《哲学漫谈》
文/风清扬
如果，把人的身体比做一个空碗，那么人的思想也就是这个碗所围成的空。因不同的空碗，被注入了不同流派的哲学观点，人们也就有了不同的信仰。有的碗里是清水，有的是米粥，也有的可能是橙汁、可乐。如果在不同信仰的人们之间，非要争个青红皂白，谁对谁错，恐怕永远也不会有定论。
我年轻时所学的是马克思主义哲学。马克思倡导科学的辩证唯物主义，毛泽东同志将之发扬光大并提出了：“实践是检验真理的唯一标准”。当然，通过对历史的学习，我也接触到了佛学与西方的基督教学说。我觉得，马克思倡导无神论，他教导我们要通过人类自身的不断实践，去认识我们的世界。而佛教与基督教则会告诉我们，冥冥之中是有神存在的，世间有生死轮回和因果报应，我们应该谦卑谨慎、忍受苦难、积德行善，以求得对自己灵魂的救赎。
与其艰难地去探索浩瀚无边的宇宙，我更希望这个世界是已知的，是由神创造的。我们每个人都能按部就班的生活，一切的奖惩都由至高无上的神来完成，我们自己以及所有的亲人都能有来生，如果有缘大家还能相聚。可是我发现，除了人们口头以及历史典籍中所记载的传说外，在现实社会，我们真的很难去证明神是存在的。或许，这是由于我们的无知，而不能发现伟大的神；又或许，神的存在，只是大多数曾经历过苦难的人们，在心中的一个美好期盼。无论神存在与否，神学告诉人们要有敬畏心，这一点尤其重要，只有这样我们才能守住自己的道德底线。
神学学说或许是虚无飘渺的，但确实曾带给了我们几多希望，几多温暖，使我们在茫茫宇宙中，不会因为感慨于自己的渺小，而迷失自己。然而，当我们抛却了一切的幻想，冰冷的宇宙也就真真实实地摆在了所有人的面前。这一点是极其残酷的，可真相往往如此。一滴水能融入大海，也许是幸福的；可是当一只蚂蚁紧紧的扒在一根稻草上，在大海中沉浮，是令人绝望的。对于宇宙、银河系、太阳、地球，还有永远也不能停下来的时间，我们每个人，乃至整个人类，又能算什么呢？我们又该如何摆正自己的位置？是随着花开花落，顺其自然；还是应该如洄游的大马哈鱼，逆流而上？
人类的科技日新月异，我们认识世界的工具与方法也越来越多。从天圆地方说——地心说——日心说，目前，我们还知道了，即使巨大如银河系，也不能算是宇宙的中心。我国贵州的“天眼”每时每刻都在接收着宇宙深处发射的电波。我们的物理研究，也从牛顿的传统力学，发展到了爱因斯坦的量子力学。人类正是通过自身的不断实践，一步步的揭开了宇宙的神秘面纱。我认为，从这些来看，马克思主义哲学是很有进步意义的。无论世界的真实样子是什么，我们都应该知道。如果掩耳盗铃，只生活在对这个世界的妄加猜测与幻想之中，那我们将永远也不会进步。
或许，在今天乃至将来，还会有一些人对马列主义、毛泽东思想提出疑问，我希望他们是对其有所开拓发扬，而不是又回到古老的神学阶段。以我国为例，毛泽东同志以马克思主义哲学为理论指导，以星火燎原之势，带领着中国共产党以及人民的革命武装，从无到有，从弱小到强大，先后推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，最终建立了新中国。而之后的各届英明的国家领导人，又在新的发展时期，不断赋予马列主义、毛泽东思想以新的意义，并以之为指导，使我们的中国更加的繁荣昌盛。所有这些铁的事实，已经确凿的证明了该学说的完全正确性。
即使如此完美的学说，也不一定会得到全世界的认可，这是由于人类思想的多元化而决定的。当我们不单单只对哲学进行理论方面的讨论时，我们还会发现“丛林法则”、“金钱之上”这两种思维方式依然在人世间流行，并主导产生了社会中的纷繁乱象。人是动物性的，还是社会性的？人性本善，还是人性本恶？也许，在未来的几十年，几百年，甚至几千年，人类还会一直纠结下去……
