当你走进乡村，老远映入人们眼帘的那当然就是房子。因此说，最让人们关注的就是房子，最能体现各地民族特色的那肯定是房子，最能体现各个民族风土文化的是房子，最能体现个人生活水平的也是房子，最能打上一个时代烙印的还是房子。房子是农民的家，是农民生活的根，是农民穷富的标志，是农民个人能力的象征，是农民综合素质的外在表象。可以说，见到了房子，如同见到了房屋的主人，房子的变化就是主人的变化。
那日有幸来到了高山子。高山子地处北镇市东南部37公里处，属平原、洼区过度型地貌。镇区北倚丘陵，中部、南部为平原地。全镇土地面积62平方公里，耕地面积3万公顷。镇内交通方便，连接全国铁路运输大动脉的沈山线在境内通过，距京沈高速公路入口处30公里，镇内公路干线成“丁”字形与外界相通。全镇所辖11个行政村，1个社区辖3个居委会，共有50个自然屯。总户数为5000户，总人口为22000人，劳动力5200人。流经境内的羊肠河、西沙河滋养着这里勤劳朴实的人民。
说到高山子，不能不说赵家庙。清末民国之初，奉系军阀张作霖在这里生活多年。民国十四年也就是1925年八月，他在镇南赵家窝棚建成家庙，占地1．3万平方米。现在，张作霖家庙保存有两个灯笼杆和两个雕刻精美的石碑，四周圈着青砖围墙。据介绍，当年张作霖家庙建有99间房屋，豪华气派。然而，随着时光的流转，所有房屋均遭到破坏，当年的风光，今天只能存在于人们的想象中了。
赵家庙，那只是乱世枭雄的一个缩影。说高山子，那还得看百姓。走进高山子，到处是大片碧绿的农田、和那充满生机的蔬菜大棚。路边低洼的水塘，随处可见。有水的地方就长草、长芦苇，有草有芦苇农民就能盖房子。据说；50年前，这里农民都是就地取材，家家盖的都是草房，泥巴石头垒墙，条件好一点的人家，买点青砖垒墙朵，房盖都是用芦苇杂草编成的，这样的房子既省钱又暖和，缺点是房盖容易腐烂，不如现在的钢筋水泥房盖结实耐用。然而这阵儿这里的人们逐渐拆掉了茅草房，改成了砖瓦房，楼板房。特别是近些年，当地农民由种玉米大豆等大田，逐步向种棚菜、栽棚葡萄等高效农业转型，那些曾温暖过多少代高山子人的大草房，逐渐在人们的视线里消失。
为了留住高山子特色，是否要找个老屋，拍个大草房照片，怕以后草房不好“陶登”了。行驰在乡村的板油路上，走村串屯间，那无论是平房、瓦房、砖房、楼板房，彩钢房，还有两三层的楼房，随处可见，唯独难觅的就是我们刻意寻找的老屋——茅草房踪影。终于，在季家村找到两户连脊的茅草房，低矮黑暗。其中一户，已不成样子，房倒屋塌，早已不见房子的原貌。只有一户住着人家，老屋外墙垒着青砖朵，屋顶茅草腐烂严重，屋内墙壁和房顶的芦苇漆黑如墨，已看不清原来的颜色。虽然经过多次维修，但仍然难掩老屋风烛残年的那份老态龙钟。男主人向我们介绍说：这个草房盖成有百八十年了，已经维修多少次了。他家也曾买了红砖，打算翻盖新房。是镇政府搞新农村建设，号召统一盖楼房，才没盖上。不然的话，就是这草房也看不着了。谢天谢地，我们好不容易找到草房了，大家看的看、问的问，摄影的朋友屋里屋外地忙活，一个劲的拍照，那架势好像大草房就是肥皂泡，随时都会在眼前消失似的。也许有朝一日再来这里，这座草房就真的不在了。那么，今天的照片就会成了珍贵的史料。
远去的老屋，远去的茅草房里或温暖、或苦涩，远去的泥土路、远去的愁眉苦脸、远去的苦日子！昔日颗粒不收的涝洼地，今日变成了高产高效的麦田、菜地；昔日的闲水沟，今日变成养鱼塘；昔日沉睡千年的土山包，今日成了日进斗金的水泥厂、石材厂；土路已修成了油板路，小驴车换成了小汽车……眼下是那旧房换新房、粗粮换细粮……今日高山子这里展示的不就是浓墨重彩的山水画，让人感受了希望的田园诗！
渐渐远去的老屋，虽然粗糙，虽然简陋，却也曾庇护过千家万户，也曾温暖过祖祖辈辈的高山子人。人们喜爱茅草房，怀念茅草房，但无论如何，今天的高山子人，没有一户再盖草房，家家都盖上亮瓦青天的红砖房、楼板房、楼房，人们那扬眉吐气、心情舒畅、丰衣足食的幸福，好像在每一个人的心里荡漾！
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北镇广播电视台《梦圆医巫闾》
