精华热点
啃老族过时了，一种新型“啃小”正在形成，比啃老更势利更现实

母婴参考
05-31 17:45优质原创作者

文 | 幸孕姐（高级母婴护理师，拥有本文版权，欢迎分享）
不知何时，“啃老族”（年龄在23~30岁之间、具有自主谋生能力却仍未“断奶”、需要父母供养的年轻人，社会学家称之为“新失业群体”）逐渐out，一种新型的“啃小族”如同雨后春笋，开始生根发芽。

她花了6年时间，将女儿养成“怪物”
童童（化名）今年12岁，长相甜美可人，是小区里的“小明星”。
同龄孩子天真无忧地在学校里跟伙伴们一起嘻哈玩乐，尽情享受美好时光。然而童童每天都在不停地化妆、换衣服、拍照、卸妆……“123，姿势摆好，笑一笑”，“咔嚓”、“咔擦”、“咔嚓”……结束一组照片，继续下一组。
“我已经记不清自己到底拍了多少张照片！每天脸都会笑僵。”卸完妆后的童童面无表情的说着，衣服还未来得及换，一旁的妈妈就立即催促着女儿抓紧时间，晚上还有一场秀。
这样反复转场、在各处奔波的日子，童童已经过了6年。6岁那年，妈妈把童童送到了一家表演培训班，本意是想锻炼女儿，没成想孩子在这方面比较有天赋，被一家专门打造童星的网红店看上。

第一次出活动，童童就赚了6000块，这让父母兴奋不已，从那之后，夫妻俩就有意辞掉工作，专心为女儿做职业规划。最开始童童每天抽着周六周日放假期间进行平面拍摄，每天“工作”8小时，“日薪”平均4000元，每天大概需要拍摄100多套衣服。
随着童童曝光度变高，不少商家主动找上门，父母的野心开始变大，他们不再满足于一周只有两天的拍摄，经常去学校请假拍摄。白天拍摄，晚上放学回家后，还要在网上直播，有时候甚至要出席一些其他的商演T台秀。
父母银行账户的钱越来越多，家里的环境得到改善，孩子能穿着漂亮的名牌衣服上学，接受全班同学的羡慕眼光，然而她也变得越来越沉默，有好几次提出不想去拍摄，想在学校好好上学，父母都会大声斥责，然而逼着孩子去。

在拍摄现场，童童要快速切换自己的心情，即使不高兴也要不停地笑，摆好动作，回到学校，因为经常忙着“工作”，学习跟不上，经常被老师批评，童童每天都特别压抑，可是又没有朋友能倾诉。
渐渐地，她脸上发自内心的笑容越来越少，也不愿开口说话，每天只要在家就把自己关在房间内，而且脾气也变得愈发古怪，经常一不高兴就摔东西，好几次竟然在上课的时候拿着剪刀剪头发、剪衣服。
老师察觉到不对劲，联系了童童的父母，父母也有些心慌，带着女儿去看心理医生，结果发现孩子已经患上了轻度的抑郁症。
童童的故事不是第一个，也绝对不会是最后一个，近几年，随着童装市场的快速发展，童模的市场需求不断扩增，这也让很多父母看到了商机。

前一段时间，一则“童模小女孩拍照时遭妈妈踢踹”的视频引起广泛关注，以上种种迹象皆表明，一种新型的“啃小一族”正在茁壮成长。
何为“啃小”？
其实，这是一个相对“啃老”延伸出的一个概念，大概意思是父母具有赚钱能力，但是却把自己当成赚钱工具，依赖小孩的经济生活。
据了解，现在有很多“童漂一族”，在“童漂”基地，有些仅有18个月大的孩子就被父母狠心送来接受拍摄赚钱，还有一些孩子直接告别了学前教育，专注拍摄赚钱，他们可以日入过万、年入百万，让那些爱钱贪名的父母趋之若鹜。
我们很难想象到，原本应该在父母庇护之下快乐成长的儿童，闯入了成人的名利场中，跟“生意”、“客户”、“报价”等词汇绑定在一起，每天迎合镜头被当做漂亮的“人肉衣架”来回折腾是什么心情，我们更很难理解那些利欲熏心，自己有手有脚不愿脚踏实地赚钱，利用孩子的商业价值牟利的父母。

“啃小”会对孩子造成哪些伤害？
1、影响孩子的三观形成
据中国青年报社会调查中心进行的一项调查，结果显示当前社会儿童参加商业活动的现象较多，过度消费儿童的现象较为严重。
而被过度消费的儿童，由于过早踏入赚钱行列、天天面对没有个人玩伴、没有自由生活的焦躁中，往往一失自身年龄该有的天真无邪、活泼可爱，变得早熟、少年老成。

除此之外，孩子的三观是在幼年时期萌芽、青少年时期定型，如果他们过早接触到成人世界的复杂，可能会影响其三观的形成，将来变得浮躁、急功近利。
2、影响孩子的身心健康
很多家长被金钱所蒙蔽，为了不错过童模红利期而耽误发财的大好时机，每天让孩子接受超负荷的工作量。有一个被称为“织里第一童模”的女孩，就曾经在某一天内拍摄了264款衣服，这种高强度的工作，大人都未必能够承受，何况是正处于生长发育期的孩子。

此外，有人说“出名要趁早”，却忘了“欲戴王冠，必承其重”，孩子过早去出名，过早面对外界舆论的纷杂，接受外界的评头论足和审判，是否会对她们的心理带来极大的压力呢？
过去几年，各卫视策划了不少有关“带娃”、“育儿”类的综艺节目，平均年龄不到6岁的小孩，明明是最没有心机的时候，却因为不小心做出某些不太合适的举动或者是因为后期剪辑的原因，网络上骂声不断，一群成年人肆无忌惮地网络暴力小孩子。
面对这样的侮辱和谩骂，孩子们是否能真正的快乐呢？看似是主角的他们，其实背后承载的是家长欲望的沟壑和商业世界的真实竞争。

望子成龙、望女成凤是每位家长对孩子的期待，这当然无可厚非，我们能够理解，只不过有些“啃小”父母，盲目地把孩子当成“摇钱树”，剥夺属于他们的童年美好时光，这是不值得提倡的行为。
最后送给父母一句话：“子女和父母有建立界限的必要。”（引用自王浩威《晚熟时代》）父母和孩子在人格上是平等的，父母虽是监护人，可以对着孩子立规矩，可能却也要兼顾民主，不能强迫他们做一些不合时宜的事情。
以上图片和文章皆来源于百度网络。
月印无心佛教文化编委会成员名单
佛教总顾问：
照圆（智华）老上师
行愿尼师
文化总顾问：
傅天琳女士
法律顾问：
徐延爽律师（女）
文化顾问
任立
大卫
尚书
刘枫
张富英
李成虎
宋彩霞女士
昳岚（张华）女士
金铃子（蒋信琳）女士
梅依然女士
路军锋
白恩杰
文殊
刘志成
王平华女士
石天
大枪
王永纯
名誉总编辑
子磊
高彩梅女士
罗晓红女士
高巧玲女士
原野
总 编辑
释圣静
执行总编：
琚 雪女士
常务副总编：
郭淑萍女士
副 总 编：
沙从兵，梁欢
名誉主编：
德肋撒.李
付海平女士
高秀梅女士
紫箫女士
主 编：
杨琀， 贺秀琴女士
常务副主编：
石头汤女士
副 主 编：
张新锐， 向思治， 李海霞女士
责任编辑：柴义叶女士（一念花开）
僧侣作家释圣静简介
释圣静：字号月印，俗名叶小兵。1971年生，现为中国诗歌学会、中国散文学会，中国音乐著作权协会，重庆市作家协会会员。‘月印无心’佛教文化平台总编辑。《追梦》杂志主编。已出版诗集《月印无心》《乐道》。曾获华龙网‘新重庆’客户端：‘评论达人’奖！
曾在上照下圆恩师座下修习礼法；曾礼山西省长治市郊区同兴寺住持上觉下空为授业恩师；在山西太原崇善寺住持上法下海恩师座下剃度出家。
《月印无心》佛教文化平台征稿启事
为了传播佛教文化，为弘法利生建一个形象化，立体化，艺术化的，大家喜闻乐见的道场！现向佛教四众弟子，以及文化艺术界等社会各届，喜欢佛教文化……传播正能量的有识之士征集文学艺术各类稿件，但必须是正面的反映佛教生活的作品，尤其是贴近寺庙生活的有浓郁佛教气息的作品……即日征稿，常年有效！（编辑有改稿权，不愿者请注明） 正面反映佛教的诗歌（包括古诗词）、散文、小说、歌曲、美术等文艺作品，以篇幅短小的为主。
《月印无心》佛教文化网络平台，由月印无心QQ空间、月印无心直播间，月印无心佛教文化平台微博，月印无心微信公众号，以及《妙笔生花文化网一一月印无心佛教文化专栏》，都市头条‘太原头条.月印无心佛教文化平台’共同组成。 作为《作家报》《长河诗歌》，《天涯诗刊》的编辑巜追梦》杂志主编和大家文学网管理员的圣静师父，有向《作家报》《长河诗歌》巜追梦》杂志等合同作单位组稿和初审稿件，以及向《天涯诗刊》等刊物与网选发刊用文学作品的职责和义务！（无稿费，投稿视作同意使用）。
版权声明：本平台的图片和音频，以及视频等，除了注明作者名称的外，其它均来源网络，版权归原作者所有，若涉侵权，请联系删除！本文经作者授权发布，作者文责自负，与月印无心佛教文化平台无关！
温馨提示：本平台及释圣静所推荐的所有平台，为佛教文化或者文化公益平台。（本平合作单位有：《作家报》《天涯诗刊》杂志社，《长河诗歌》杂志社，《追梦》杂志，大家文学网，等均无稿费！凡投稿者视为同意本规则！
转载请注明来源：月印无心佛教文化平台及作者！报刊杂志（选集）等选用，请联系作者和月印无心佛教文化平台，违反上述声明者，将依法追究法律责任！
总编联系QQ邮箱：2649203026@qq.com
微信号：q18100347582
微信新号：q13389616903
QQ：2649203026
博客地址是：http://blog.sina.com.cn/u/6823737399
中国诗歌网主页地址：http://www.zgshige.com/c/2017-08-07/3981659.shtml
