一个经济学教授的爱情见解

程应峰

经济学不同于法理学，法理学的中心是一个“理”字，它看重思维的精准和完备，理性十分。在这儿，爱情就像薛定谔的猫一样，被锁在严密的法理的箱子里，只要箱子一打开，看到的就是爱情的死局；经济学则不同，介于理性和感性之间，既不能少了感觉，但更看重存在和物质。经济学教授看世界，到处是资本的博弈和竟技。经济学教授看爱情，其物质的成分自然而然也就显山露水了。

经济学教授认为：基因需要繁衍，身体因此产生激素刺激大脑，思想中就出现了对异性的需求。人类是智慧生物，因为所受的教育和一直以来的思维活动，便有了不可阻挠的心理变化，对需求的异性便产生了选择性倾向，被选中的就成了心中所爱。经济学教授心中，爱情依然起源于性欲和繁殖的本能，性爱和生育给人类精神带来的满足和喜悦是不可或缺的、无从代替的，但物质和金钱的推动力同样不可小视。

也许，金钱买不来真正的快乐和爱情。但经济学教授还是坚信，没有金钱和物质的附丽，爱情又何以安身？君不见，现实生活中，总有芸芸众生，在金钱和爱情间漂移无常，摇摆不定。德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”其实，爱情的本质，又何尝能逃脱这一渊薮？何尝不是一种动态，一种互动，一种无处不在的物质与精神的唤醒？

经济学教授断言，就像社会总存在一些无序一样，一个人，在结婚之前永远不知道自己的对象是谁。爱的本身，有偏心有歧视是正常的，否则就是没完没了的花心。经济社会中，长相也是一种优势，嫁的好不是因为你心底多么善良，而是因为你长得好看。长得好，让恋爱的彼方有了由心而生的激情。当然，结婚之后有没有这种激情就另当别论了，这个时候最需要的，是理性十足的《婚姻法》。

一个女孩二十几岁时可以跟一个男孩去流浪，但三十几岁呢？那个变成了男人的男孩还有别的二十几岁的女孩陪他去流浪，而已然三十几岁的曾经的女孩现在的女人，就可能面临被流放的危险了。所以，很多情况下，一朵鲜花插在牛粪上，鲜花也许会高兴，因为牛粪比光溜溜的水泥地扎得稳，来得可靠。

这个世界的爱情绝对不是单一的，广度不一、深度不一、水平不一、境界不一。多数人的爱情，是两性现实和或物质或精神需要的相互满足。游离于理性与感性之间的经济学教授也会说出颇有哲学意味的话：世事没有绝对，爱情也没有绝对。只有金钱没有爱情和只有爱情没有金钱，都有可能在尘世间存活。 但无论如何，美好的爱情离不开金钱的支撑。金钱不能靠别人赏赐，爱情也是如此。能够让爱情好起来的人，一定会创造属于自己的物质生活。一个人自立了，独立了，充实了，才能够营造出更好的爱的氛围，让被爱的人和自己一道共享爱的美景。

爱一个人，经济学教授说，你得看自己是否具备爱的条件，这条件自然包括你自身蕴藏着的物质前景。他确信，在一定社会物质基础上描划生活理想的两个人，才会互为影响，互为参照，互相担当，才有可能将所有的倾慕和渴望变得真切、实在、动人。