初秋

宋殿儒

　　一阵凉风吹来，一个繁华而热情似火的季节就悄然改变了气势，变得格外的温柔、清切。“我言秋日胜春朝”也许给诗人映像的就是这个时段。我们都愿意叫它初秋，也和初春、初夏、初冬一样，都带着了最为鲜嫩的“初情”与“初试”的朝露。

    大自然原本是一个最公允的哲人。我们没理由去幽怨哪一个是好，哪一个是坏。更不可以偏带全，最初的风采也绝不可视为整个的模样。但是，每个季节都有自己不可改变的“核”。比如春天的温暖，夏天的火热，秋天的萧杀，冬天的苦寒，都是季节的“核”。在季节的“核”里，也恒定有大自然赋予存在的理由。春天里万物生机勃发，那是大自然为了赋予那个残酷冬天的期望成为现实；夏天的火热与旺盛，那是大自然为了让温暖美好的春天更加活泼，长成大人，成就花开万朵孕育硕果的局面；秋天的凉爽和后来的无情与萧杀，都是大自然为了春夏的灿烂与繁华成为硕果，成为生命轮回中的传人和希望。唯独让人谩骂的冬天，好像是大自然不好解释的一个误区。其实，我们应该用哲人的目光来看待冬季。冬季虽然让春夏秋三季地表的万物和生命全都处于死亡或睡眠，然而它却无声的在给予了万物生生不息的坚持和力量。没有冬天的残酷，也许就没万物的春天那个勃勃生机的景象。

　　我们人和大自然的四季一样，一生都要经过春夏秋冬的自然轮回。是人生的不顺和苦难给与了我们人生步入春天的信心和力量，是我们那热情似火的夏天般的努力，才使我们顺利地在秋天的金黄大地上结出了丰硕的人生之果。

　　初秋的来势是温和爽人的，它不会大变眼前的浓绿和花儿的模样，然而再往下走，秋天的面孔可能就大不一样；初春的来势有时并不是温和的，甚至还很凛冽的寒冷，但在往后去，就变得异常温暖；初夏的气势也是很温和的，但是再往后去，就会火热的让万物不堪忍受；而初冬则并不怎么冷峻严酷，可是再往后去，那就冰天雪地地让一切生命渴望温暖。这就是时光最初和生命最初的气势和状态。特别是时光的最初，它不会给万物生命无限的热情和奔放，相反也不会给万物生命永久的萧杀于严酷。它是位公平的哲人，总会给予坚强者以尊严与福祉。

    在大自然一年的四季里，最值得一说的就是秋天。秋天从火热中走来，并恩施一把凉爽的蒲扇，但从中秋开始，它就会拿出剪刀，毫不客气地“咔嚓咔嚓”剪掉满世界的浓绿与花彩，让这个世界成为落英纷纷、残红遍地的寂寥世界。尔后，再望后去，它会顶着一派骂声再给满世界的落红撒上一层苦霜，让春夏两季的热情彻底完结成为一把干尸。说来，这个秋天是大自然最残忍的一个了，可是当我们发现，被秋风剪刀剪去绿意的万物的枝头红澄澄黄橙橙地跳出了果儿的时候，我们才会突然惊呼，原来秋天的残忍无情却是为了给予硕果和收获，成就春夏两季的那个“春华秋实”的梦想。我们那样严重的看秋，是多么的愚蠢！

　　我们做孩子的时候，总是厌倦甚至怨恨父母的唠叨和老师的严谨，可是每当我们在父母们的唠叨与老师的严厉中成就人生梦想的时候，才会忽然发现，我们成功的力量和希望原来是那些总被我们怨恨的人所给予的。遗憾的是，往往我们的人生成为硕果累累的秋季，而背后的父母和师长们却将生命隐喻到了残酷的冬季了。

　　秋天来了，初秋异常的凉爽，可是接下来它会变得无情的萧杀，而我们决不能为最初凉爽而惬意，最后的萧杀而愤然。我们更不能因为父母和师长对我们的童年的溺爱，和青少年时期的严厉，而改变亲情的看待，我们最初的温暖是最后的严酷养育出来的，没有后来，就没有最初。时光哲人是辩证的，也是轮回的。时光消失的只是年号，增添的也是个年号，而永存的却是我们最初到最后轮回不朽的生命。

    万物生命轮回的过程，其实也是不断感恩的过程。尽管我们没有在意，然而它们的确无时无刻地在发生着。植物为了感恩大自然的四季轮回，就悟出了适宜四季时光的生存能力，把自己活得尽可能肥硕，传宗接代，让大地四季变换着本色的风景；而动物们则为了感恩大自然的给予，则拼接出“适者生存”的生存法则，在大自然的四季轮回中薪火相传，生生不息地开垦了现代文明的最初和未来……

　　聆听时语，读懂四季，平常心地走，辩证法地看，完好的走好自己的人生的最初和未来，坚守每一个季的温馨与严酷，灿烂与辉煌，才是我们最端正的处世态度。