三字词牌，一阙美词，一支良曲，一种人生。

有人说，有一个词牌名叫做相见欢，它还有一个名字叫乌夜啼，正如我们的生活，有时欢乐，有时忧伤。

其实，每个词牌名背后都有一个故事，寄托了词人一生的心念。

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浣溪沙

西施浣纱，众人皆醉，“浣溪沙”的名字，便是由此而来。

粉面桃花，我见犹怜，西施在河边浣纱时，倒影透过波光粼粼的水面映到河底，连鱼儿都看痴了，忘了游水，沉到河底。

纳兰性德曾以“浣溪沙”为题作词：

雨歇梧桐泪乍收，

遣怀翻自忆从头。

摘花销恨旧风流。

帘影碧桃人已去，

屧痕苍藓径空留。

两眉何处月如钩？

淅淅沥沥，雨总是给人带来愁绪。忆往事，桃花依旧在，人面非旧识，留迹在苍藓，孤月如钩明。

世上没有任何一个人能永远陪着另一个人，人与人之间无论相聚多久，最后的结局都是别离。

人生便是如此，爱别离，恨别离。

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念奴娇

念奴，善歌唱，声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽，嘈杂而莫能遏。

念奴是一名歌姬，相传，唐玄宗亲自作曲填词，命念奴演唱，其声娇滴婉转，龙颜大悦，将此曲命名为“念奴娇”。

关于“念奴娇”，最出名的，便是苏轼的词了：

大江东去，浪淘尽，

千古风流人物。

故垒西边，人道是，

三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，

卷起千堆雪。

滚滚江水东流，淘尽千古人物。英雄易逝，故事不老，那一片片浪花，不正是惋惜英才的咆哮吗？

洪应明说：

唯大英雄能本色，是真名士自风流。

纵使繁花落尽，祥云尽散，沧海桑田，人不见，铁甲犹在。

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雨霖铃

马嵬坡下，恩怨离别。

据《碧鸡漫志》记载，唐玄宗赐死杨玉环后，在雨夜出行，马铃配雨声，让人顿感凄惨，悲从中来。

念及爱妃，唐玄宗痛心疾首，口出“雨淋铃”三字，后命人采谐音，作曲“雨霖铃”。

提起“雨霖铃”，不得不提柳永：

多情自古伤离别，

更那堪，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？

杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

自古以来，多情的人最伤离别，深秋更甚。

凄厉的晨风，黎明的残月，无一不在诉说着孤独。

但生活就是这样，孤独，是一个人的狂欢。

周国平说：

孤独和爱是互为根源的，孤独无非是爱寻求接受而不可得，而爱也无非是对他人孤独的发现和抚慰。

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钗头凤

都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤。

此词牌是根据《撷芳词》一文中的三个字改易而成。

说起“钗头凤”，最令人难以忘怀的是陆游与唐婉的爱情。

陆游曾在一面墙上写下：

春如旧，人空瘦，

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫！

春景如旧，人消瘦。泪水洗尽胭脂红，薄绸手帕都湿透，誓言还在，人却咫尺，闻者伤悲。

世间多磨难，爱而不得是痛，家人反对更是苦。

缘来缘尽，皆是天意，且顺其自然，莫让命中注定变成在劫难逃。

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沁园春

沁水公主是东汉明帝刘庄的第五个女儿，因受宠爱，刘庄为其建了一座沁园。

后来，大将军窦宪依仗其妹窦皇后的权势，以低价夺取沁园，公主没有计较。

章帝得知后，要治窦宪罪，窦宪退出沁园，从此不得重用。

后人作诗咏事，此调因而得名。纳兰性德曾写词一首：

瞬息浮生，薄命如斯，

低徊怎忘。

记绣榻闲时，并吹红雨；

雕阑曲处，同倚斜阳。

梦好难留，诗残莫续，

赢得更深哭一场。

遗容在，只灵飙一转，

未许端详。

瞬息浮生，薄命如斯。亡妻命薄早逝，独留一人偷生梦里梦外，都是你的身影。

人生不如意事十有八九，一辈子太长，能携手一生的人，寥寥。

《追逐繁星的孩子》中有这么一句话：

人就是这样的生物啊。我们是如此渺小，可正是因为太过渺小，才要愈发珍惜。

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鹊桥仙

有人说，“鹊桥仙”是根据欧阳修的“鹊迎桥路接天津”而来。

也有人说，“鹊桥仙”是因牛郎织女相会得名。

孰是孰非，词牌没有对错，有的，只是情怀。

关于“鹊桥仙”，秦观曾写下名句：

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，

便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，

又岂在朝朝暮暮。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

这世界充满了喧嚣，走的慢一点，再慢一点，看云绻云舒，花谢花开，不要错过美好。

这世界还充满了别离，看淡一点，再淡一点，心中有情，便不畏惧路途遥远。

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踏莎行

相传，北宋寇准在暮春之日和友人郊外踏青，忽记起诗人踏莎行，韩翃“踏莎行草过春溪”之句。

于是，他作了一首新词，名字就叫做“踏莎行”。

后来，他又以此为名做了很多同类的词，最出名的一首便是《踏莎行·春暮》：

春色将阑，莺声渐老，

红英落尽青梅小。

画堂人静雨蒙蒙，

屏山半掩余香袅。

密约沉沉，离情杳杳，

菱花尘满慵将照。

倚楼无语欲销魂，

长空黯淡连芳草。

春色将尽，莺声不闻，满地落花，青梅稀疏。

遥想当年深情约定，如今，一别经年，杳无音讯，你可晓得我这份断肠的思念？

多情自古伤离别。张小娴说：

曾经以为，离别是离开不爱的人，有一天，长大了才发现，有一种离别，是离开你爱的人，有一种离别，是擦着眼泪，不敢回首。

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菩萨蛮

大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之“菩萨蛮”。

唐时，俗称美女为菩萨，女蛮国的人梳有高高发髻，戴金饰帽子，挂珠玉项圈。

《杜阳杂编》载：当时倡优，遂歌“菩萨蛮曲”，文士亦往往效其词。

韦庄曾写《菩萨蛮》：

人人尽说江南好，

游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫还乡，还乡须断肠。

江南好，风景旧曾谙。人说，江南的江水清澈，女子美好，是别处无法比的。

但是，江南再好，终归不是家，漂泊之人，何处为故乡？

海子说：

我要还家，我要转回故乡，头上插满鲜花。我要在故乡的天空下，沉默寡言或大声谈吐。

去不了的地方，叫远方；回不去的地方，叫故乡。

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虞美人

虞兮虞兮，奈若何。

西楚霸王乌江自刎，虞姬也香消玉殒，血染之地，化作虞美人花。

后人钦佩其节烈可嘉，创制词曲，常以“虞美人”作为曲名，一诉衷肠。

李煜便是这个词牌名的最佳代言人，写下《虞美人》：

雕栏玉砌应犹在，

只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

一代后主，却没有保住自己的江山。

有人说，李煜是合格的词人，却不是一个好君王。

这世间羁绊太多，梦中人在梦里熟睡，嗜酒者在酒里沉醉，多情郎在诗里流泪。

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贺新郎

东坡守杭州，湖中宴会，有官妓秀兰后至，问其故，以洁发沐浴忽觉困倦对。

《古今词话》记载，秀兰摘石榴花赠给诸位宾客，竟无意激怒了大家。

苏轼为缓解气氛，遂做“贺新郎”：

石榴半吐红巾蹙。

待浮花、浪蕊都尽，

伴君幽独。

秾艳一枝细看取，

芳心千重似束。

又恐被、秋风惊绿。

若待得君来向此，

花前对酒不忍触。

共粉泪，两簌簌。

石榴花开，红艳无比。待桃杏落尽，它才会绽开，与孤独的美人为伍。

鲁米说：

在石榴花丛中，那里有光，有酒，有石榴花。你不来的话，这一切都了无意义。你来了的话，这一切也会变得了无意义。

世间之物皆无情，只因人有情，一切便都鲜活起来。

住进词牌里，与花香相遇，多么美好的一件事。