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现在我们继续来分享《论语》为政第二 第二讲诗三百，一言以蔽之

子曰：诗三百，一言以蔽之。曰，思无邪。

【诗】是我们现在所看到的，学诗所学的就是这个【诗经】。【诗经】一共有三百零五篇，另外还有几篇只有篇的名称，没有文辞，有文辞的话，一共三百零五篇。这里只讲一个整数，三百篇。

孔子说「诗三百」，三百篇诗，「一言以蔽之」，「一言」就是用一句话「蔽之」。用现在的话好懂的意思来讲，包括或是概括，三百篇诗用一句话，可以大概的把它包括起来。也就是说，三百篇诗的大意，可以总括在一句诗里面，这一句诗是什么呢？「思无邪」。

「思无邪」古人注解有很多解释，「邪」当邪正讲，「思」当思想讲，三百篇诗，思想都是纯醇正的，没有邪的。

三百篇诗都是没有虚情假意，都是真情流露。国风里面，无论那一篇诗，研究研究里面，无论是在政治上，在民间一切的事情，甚至于男女之间谈的爱情，这些事情，都是出于真情流露出来。诗人作的诗都是以真实的情感，作出诗篇，这个真实的情感，叫人家阅读之后，就是受到感化的作用。

就拿国风来讲，民间所作的这个民歌，把它民间的苦、乐，真实的情感表达出来，天子也好，诸侯也好，把民间的民歌，搜到之后，他知道民间真正的民意在那里，他感动，他感动以后，他来办政治，就要替民众解决那些痛苦问题，这是感性的。学道的人，读了这个诗，就能由这个诗引发自己本性，一步一步由真情感，引导自己心性上面去，这是的作用。

孔子在这里讲，三百零五篇的诗，都是出于真情流露，让人读起来发生感性的作用。诗与别的经典不同，别的经典，比如说【易经】它讲的道理，它是概念式的，【书经】也好，【礼经】也好，都是讲道理，都是从知识引导人，从学问引导人，向本性里去求。诗是特别是从艺术从情感上面引导，引导人开发自己『本性』。

比如说讲五伦的诗，诗里面五伦都有，夫妇、君臣、朋友、父子，这在【诗经】里面都找得到。拿父子这一伦来讲，儿女对于父母的真情感，就从这个真情感里面，学到自己启发自己的真性情，这从情感上面引导出来，所以学诗的好处，它从艺术、从感情上面，一步一步的诱导到『本性』上面去。

比如说李太白，李太白他的一首诗，『兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光』『但使主人能醉客，不知何处是他乡』。这个诗作出来，『不知何处是他乡』，以酒来招待李太白饮酒的这个主人，看李太白写的这首诗他的感想如何，这都是感性，诗的好处就在这里。

今天我们就说到这里，明天继续。