从“以儒道为一″到“内圣外王”

                      文/周公

   魏晋玄学发展的方向是儒道融合，向秀庄注是这一过程的里程碑。自从孔子见老子后，儒道两家几乎水火不容，消除对抗的理论奠基人就是怀人向秀，这对后世中国哲学影响巨大。

  首先，儒道合一的直接后果是产生了“内圣外王之道"，即将强调个体精神追求的道家学说(内圣)与强调社会秩序的儒家学说(外王)不分彼此地揉和在一起，组成一个新的理论体系;就是将个体与社会、自然与名教，内在精神的超越与外在功名的追求协调起来，有机地融为一体而消除他们相互的矛盾。

  其次，为儒释道三教融合打下了基础。儒道能合，三教也能合。得志时信儒家，失意时信道家，人之将死信佛，相信轮回与来世，排除对死的恐惧，这样高明的理论，首先得感谢向秀。

  其三，以“XX为一"、“融合"、“相结合"的理论思维与实践，是推动社会进步的一大动力。比如“中学为体，西学为用"，比如“戊戌变法"和以后的革命，而开先河者非向秀莫属。