损卦第四十一

兑下艮上

损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷（hé）之用利，二簋（guǐ）可用享。

《彖》曰：损，损下益上，其道上行。有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用亨。二簋之享，应夫时情。损益盈虚，与时偕行。 

《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

初九：已事遄（chuán）往，无咎，酌损之。

象曰：已事遄往，尚合志也。

九二：利贞，征凶；弗损，益之。

象曰：九二利贞，中以为志也。

六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。

象曰：一人行，三则疑也。

六四：损其疾，使遄有喜，无咎。

象曰：损其疾，亦可喜也。

六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

象曰：六五元吉，自上祐也。

上九：弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

象曰：弗损益之，大得志也。

损卦：上卦为艮为山，下卦为兑为泽。泽水低下山高大，以泽水自损以增山高，损象征减损，象征治理国家，损下益上，只要心存诚信，就会获得吉祥而没有什么灾难；只要坚守正道，就利于前行。但减损必须适度，少损而益最佳。损卦象征着损益相间，损中有益、益中有损，无论事物的减损、增益都要适合时宜。

损卦有凶中带吉之象。“损下而益上”，意为减损内部、增益外部。如果减损是出于诚信，合乎时宜，就是损所当损，这种损就可以取信于人。任何事物发展都会经过泰极否来、否极泰来，阳气最强盛的时期正是阴气开始生长的时期，阴气最强盛时期正是阳气开姓生长的时期。对于损益也是这样，受损达到一定程度，是走向强盛的起点，受益达到一定程度，是走向衰落的起点。

初九，已事遄往，无咎。酌损之。意思是阻止事态发展，迅速去办帮助别人，没有灾祸，适当斟酌减损自己。

九二，利贞。征凶，弗损，益之。意思是利于坚持正道，征伐有凶险，不要损伤他，给他以利益。

六三，三人行则损一人，一人行则得其友。意思是三人一起会损失一人，一个人前行会得到志同道合的人、

六四，损其疾，使遄有喜，无咎。意思是克服自身的缺点，快速行动有喜庆，没有灾祸。

六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。意思是有人送来价值珍贵的神龟，不要推辞，大吉大利。

上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。意思是没有损失就获得收益，没有灾难，坚守正道吉祥，利于前行将会惠及天下，万民归心。

损卦启示：损象征山下有泽水，我们可以看到，水库水位下降，水减损时山的显增高；水位升高时，山露出水面的高度减少。凡是水库山与水的交接处都有一段裸露的沙石泥土地带，原本这地方都有植被，由于经常受到水的浸泡，这些植被就损毁了，所以说损中有益，益中有损。上一卦解卦人们通过积极努力脱离了险难，也就是说脱离灾难或救助灾难是必须付出代价的，这就是损。从另一个角度看，损要诚信、合理，损下益上就象一个国家的税收，收税对象是天下百姓，受益是国家，所以税收要合理，合理上税是每个公民的义务；国家税收取之于民用之于民，通过增加大众的公用设施为民提供便利、造福人民，受益是大众，减少的是国家财政；损从为人处事的另一个方面告诉我们损道就是修德修已，常言有失才有得、先舍而后得，如果一个人的施舍、救助、损已利人从未想过获取，思想品德高尚超越常人，这种行为反而能够在不经意间获取他意想不到的更大的收益，当然这里的损要有度，不能过份损伤自己去帮别人；反之，只懂得索取不舍得付出或损人利已，人在做天在看，最终老天也会让他付出更大的代价。损卦符合一阴一阳之谓道的易理，表明为人做事要损益有度，适可而止。

损卦运势

事业：开始不顺利，坚守正道，坚持不懈努力，最终获得成功。

爱情 ：有波折，不顺利，多顾及对方感受，最终吉祥圆满。

财运：有失有得，先损后得，坚守正道能获得很大利益。