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文/李琼
惊闻彭老驾鹤西去，诧异的很，不敢相信，印象里老师还在每天游泳锻炼，身体棒棒哒。彭老叫我乖徒，我却不敢以徒儿自居，实在是怕给彭老脸上抹黑。前段时间还收到鸽子老师寄来的鲜花饼，因为快递发错了地址，萍乡发到上饶去了，来回折腾导致过期，鸽子老师执著地又重新寄出，还特意走的顺风。饼香仍在唇齿留香，我与彭老却已是阴阳相隔……
彭荆风先生曾在他的《乡愁》一文中说，他多彩的生活中，还少了一道颜色，他还有一个心愿未了。为着这个心愿，他终于在八十岁高龄那年再次沿着赣江，把那深藏已久的感情抛撒在这条长河上，我有幸陪在彭老身边，全程见证了一位游子对故土的深深眷念。记忆在旋律中，就像一条鳟鱼从深水游到水面。他告诉我60年没回过赣州了，这是他的第二故乡。他当时所在的部队是在1949年10月22日离开赣州的，西行万里，义无返顾；去时正青春年少，如今回来却己满头白发。为什么时隔60年才回来？彭老写的《在赣江源头》一文中给了我答案：60年岁月很漫长，对这次专程从萍乡送我去赣州的几位年轻朋友（敖桂明、李琼）来说，可是个眩目的数字，他们很不明白，我为什么会间隔这样久长才回来？这并不完全是赣南至云贵高原的关山远隔，而是世事过于繁复。苏轼有言：“长恨此身非我有，何时忘却营营” ，信然！
彭老从1950年春随同人民解放军进入云南，已经在红土高原生活了67年,他是云南大地最坚定和深情的歌者。在云南的作家当中，他是第一个进入滇东北的乌蒙山系彝族人地区，第一个进入澜沧江以南写拉祜族人，第一个进入还处于原始部落末期、还保留着剽牛、砍人头祭谷子习俗的佤族地区参加民族工作组的作家。那时候，如彭老文中所述，行走在那横断山脉的莽野深山里，很是艰苦；山大路险，经常是几十里路难见人烟，而觅食的野兽却时常在附近山林间出没；他们不仅要背上背包，还要背上枪支。夜里经常是找不到村寨，只得露宿于山林间。我陪他去赣州时，到乡下采风他就感慨忘带干粮，以至于要浪费时间去吃饭。那时他不顾高龄，行走在乡间小路上，风尘仆仆，一看到祠堂上方悬挂的楹联、牌匾就掏出随身携带的小本子记下来。彭老认为勤奋对一个作家至关重要，阅读也是，他认为自己的作品之所以能够与生活“接得很紧”，也与他大量阅读有关系。“我现在还是充满了创造力，因为掌握的资料多了，就有了创作的动力和源泉。”我曾经问过他：我三十多岁才开始写文章晚不晚？他说正好，这个年龄的你有了丰富的生活经验。
“八旬高龄的彭荆风，历时多年，十易其稿完成了《解放大西南》。作者以高度的历史责任感和充沛的激情，全景式再现了人民解放军进军大西南的壮阔图景，将战争融入民族史、军事史、情感史去抒写，在中国当代报告文学创作中，显得十分可贵。”这是第五届鲁迅文学奖授予《解放大西南》的颁奖词。彭老之所以重新考虑《解放大西南》的写作，一方面是因为多年来，他从没停止过积累素材，另一方面也因为那场大战已过去半个多世纪，他还没有看到一部此类题材像样的作品。开始写作时，彭老依然按照自己的习惯，重走作品中所涉及的战地。他说：“材料不是问题，关键是，每一个时间、每一个地点，每一个细节，都不能含糊。那一天是刮风还是下雨，都要查清楚，有时候一个番号要查一天时间。”彭老说，他要把真实的历史呈现给读者，战争容不得虚构。这部作品修改了10次，手稿重达27公斤。这是一位用生命写作的作家，他当得起字有深度、心有重量这几个字。 人自生下来都有一个强大的味蕾，走得再远也忘不了家乡的味道，彭老在《永远的居仁巷》说：母亲很记得我小时候爱吃什么。那几天，给我包饺子，摊烙饼，煎荷包蛋，做家常豆腐，炒虾米萝卜丝……在外多年，母亲做的饮食常令我魂牵梦萦，如今又能吃到，很是高兴。看到这篇文章时，我赶紧寄了萍乡的老三片过去（冻米糖、麻片、红薯片），不知可否缓解他的思乡之情。一眨眼已过去九年了，我与彭老再未谋面，只是书信，电话往来，偶尔还有老师寄过来的签名书。
而今骤闻噩耗，异常悲痛，本来就时常出毛病的身体更甚，针炙以后才稍缓过来，媒体的朋友要彭老相关的资料、相片，我忍着身体不适找了出来。我赞同肖麦青主席说的：一个真正的作家的生命是不会消亡的，消亡的只是肉体，他的生命还渗透在他的作品中：《芦笙恋歌》《驿路梨花》《解放大西南》《鹿衔草》《挥戈落日》等等，我也深深赞同敖桂明先生说的：他是萍乡人创作成就最高的作家，没有之一；他是萍乡的一座文化丰碑；他是萍乡人民的骄傲。《中国农民调查》的作者之一吴春桃老师也觉得萍乡得做点什么。好在，敖桂明先生已与电台周满娇沟通到位，萍乡广播电台已经在着手安排做一档追思彭老的节目。时间是最厉害的杀手，人们遗忘、变老、离去……我能做的，仅仅是提笔留下文字来追念。
李琼，七零后。医务工作者。民主党派。中国散文学会会员，江西省作家协会会员。有作品散见《散文选刊》《椰城》《散文百家》《星火》《中国文化报》《中国妇女报》《中国水利报》《创作评谭》《东莞文艺》等。入围第一届《浩然文学奖》。
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