西藏昌都市洛隆县硕督镇陕西鄠邑炉客商玉沛捐赠城隍庙灵签小考

文/李景宁

      2026年3月16日，笔者从西藏昌都洛隆县硕督镇镇长向巴玉珍微信发现两张照片，是清朝同治十三年（1874年）陕西鄠邑（今西安市鄠邑区）人炉客商玉沛捐给城隍庙的珍贵文物木盘和灵签。其木盘史略，笔者写过考证文章，这里不再赘述。现就城隍庙灵签小考如下，愿与喜爱文史研究者商榷。

     一、关于西藏昌都洛隆县硕督镇（硕板多）城隍庙历史背景。1719 年，清朝政府对西藏第二次用兵，由打箭炉出发，经巴塘、芒康、昌都、洛隆、边坝进兵西藏。随着陕西绿营兵和陕商的不断增多。这时，在长达数千里的入藏沿线上，先后建起了不少汉式建筑。据当地历史资料记载，1949年左右， 昌都、洛隆和硕督镇就有城隍庙、关帝庙、川主庙、灵官庙、 玉皇阁、观音阁、万寿官、清真寺等，以及陕西会馆、云南会馆、四川会馆等。其庙宇和会馆，基本上按照内地建筑样式修建。硕督镇城隍庙，大殿坐北朝南，左右各有一个厢房，房顶系人字形屋架。内供有木雕城隍菩萨，左边为判官、右边为小鬼，还有喜神和殃神等。 1966年，城隍庙、土地庙、关帝庙、清真寺、陕西会馆等庙宇内供奉的神灵，部分庙宇被作为“四旧”销毁。 在20世纪90年代末至21 世纪初，旧城改造时，关帝庙和会馆均被拆除， 早已荡然无存。幸运的是鄠邑人商玉沛捐给城隍庙木盘、城隍庙灵签保存至今。

二、城隍庙灵签的用途和文化价值。据历史资料记载，城隍信仰在陕西关中道非常流行普遍。鄠邑区北部有三个城隍春节巡游迎送的盛大习俗活动。洛隆县硕督镇城城隍庙灵签，主观上为供善信卜问吉凶、指点迷津之诗句。客观上将签诗名称写于竹制签牌上，贮于签筒内，由善信投茭请示抽取，由解签工作人员为其解签，传达神意。其目的提倡扬善弃恶的精神，教导世人积德行善，鼓励人们对美好生活的向往。作为长期生活在异地他乡的鄠邑人，在精神层面需要神灵护佑。硕督城隍庙的签诗，蕴含了宗教伦理观念，把个人与家庭，个人与他人的关系进行约束规范。城隍庙签诗，最终是提倡人们要与人为善、睦邻友好、减少纷争、勤奋努力、充实自己、守望相助等。它也具有加强民族团结进步的象征意义。

三、捐赠城隍庙灵签的陕西鄠邑人商玉沛。关于商姓，在洛隆硕督清汉墓园中，为武显将军张明立碑人中，有陕西鄠县人李应彪、商玉沛等。洛隆县政协原副主席朱海龙在对该木板楹联研究曰：“商”姓属于稀有姓氏。据硕督村赤列欧珠（1953 年出生）自述，其祖辈的陕西人，姓“商”。城隍庙木板对联“弄巧试看放过谁”匾额中刻有“商□兰”，可能同属一脉。此外，硕督清代墓葬群中也有商姓（如商秉全、商秉顺、商王□、商□□等），可能就是赤列欧珠的先祖。可以推测木板楹联的陕西鄠县人商某兰，与这里出现的商姓为陕西清兵鄠县驻军后裔，或陕西鄠县炉客。商玉沛，是个陕西商人（或为卫戍边疆的退役军人），与鄠邑定舟村人李应彪为武显将军张明（可能为鄠邑或关中人，待考）立碑。商玉沛其后人保存至今的木盘、城隍庙灵签木牌非常珍贵。李应彪的职务时为古城硕板多（洛隆硕督镇）的门书目（哨卡文书军官），城隍庙灵签五个字应该是他所写。

近年来，在西藏昌都洛隆县委、县政府领导下，硕督镇党委政府能不断推动民族团结教育，筑牢了爱国思想基础，铸牢了中华民族共同体意识。中华民族汉藏自古一家亲。从硕督镇长向巴玉珍微信上，看到遥远的雪域高原上那块城隍庙灵签木牌，我们内心感到非常温暖。真诚期待，再次发现更多陕西清兵和茶马古道炉客后裔历史的些许信息。最后，非常感谢向巴玉沛镇长关注陕西鄠邑先辈在西藏留下民族团结的珍贵文物！

笔者与西藏昌都洛隆县硕督镇镇长向巴玉沛合影