海 外 头 条总 编 火 凤 凰 （海外）
海外头条总编审 王 在 军 （中国）
海外头条副编审 Wendy温迪（英国）
图片选自百度
敦煌遗书的价值巨大到让你惊上半天高
（连载之7）
水云天
承上集——
敦煌遗书拾趣7——交欢大乐赋
敦煌俗赋，奇品多多。
当中有一篇中唐奇赋，它不独奇绝古代，便是放在今天，也是奇得让人张目结舌的。只因为该赋的内容，奇绝得你就是不敢写，写了也不敢公示。如此奇文，于19世纪末被法国汉学家伯希和在敦煌鸣沙山石窟发现，之后他慎而重之带回了巴黎，现在珍藏于巴黎法国国立图书馆。
话说唐代有文坛简易两兄弟，他们的名字，就已经透露出哥儿俩都崇尚为文浅白通俗的了；他们就是白居易、白行简。
白居易大家已是非常熟悉，他作的《长恨歌》和《琵琶行》人尽皆知，这里便不多表了。为弟白行简跟哥哥的文章不同类，他擅长写传奇，最为人熟悉的有《李娃传》和《三梦记》，因为不外乎是些才子佳人或者神仙鬼怪之类的滥觞和常见套路，所以都没有给他带来太大好处。而为他赢来千秋大名的，倒是上面提到的给汉学家视如珍宝带回法国去的奇文。这篇唐朝奇文在欧洲传播开来旋即引起了轰动，这才引起了清朝的重视，巡抚端方乃不惜花费重金到巴黎拍摄了副本，这奇文才算是影子回到了中土。1907年湖南学者叶德辉对奇文加以校订，1914年刻印成书，收入《双梅景阁丛书》，早一年的1913年，考古学家罗振玉也根据影子本出版了柯罗版本。奇文静悄悄地冒泡，风声逐渐传开去，国人才得以渐渐认识它。
它呀，就是白行简手著的《天地阴阳交欢大乐赋》，简称《大乐赋》。这赋是古代仅见的叙写男女交欢的极度大胆细腻之作，因为行文太率真了，某些段落的露骨度已达到春宫图的程度，因此自面世以来便惨被人诬贬为淫秽的下作，不堪闻问。但且说句公道话吧，它实际上说得上是一篇生动直白，文辞遒炼的白话赋精品，其主旨也不在宣黄，而在叙人伦，睦夫妇，和家庭，明延寿，实是主题健康的性教育作品，可惜啊它坏就坏在篇名起得太淫秽太让人想入非非了，传统士大夫便都目之为低俗淫邪的作品，群起而攻击。白行简去世后，这赋也就随之失传，以致沉睡了千多年。直到被伯希和发掘出来，才得以重见天日，世人才得以乐见之。
这篇赋尽显赋的铺采妍华，文辞光彩熠熠，读来令人目为之眩。以下就请欣赏其中一段描写古代娇娥骚态的精彩摘段吧：
开花箱而换服，揽宝镜而重妆。
方乃正朱履，下银床，含娇调笑，接抚徜徉。
当此之时可戏，实同穴之难忘。
更有婉娩姝姬，轻盈爱妾，
细眼长眉，啼妆笑脸。
皓齿皦牡丹之唇，珠耳映芙蓉之颊。
行步盘跚，言词宛惬。
梳高髻之危峨，曳长裙之辉烨。
身轻若舞，向月里之琼枝；
声妙能歌，碎云间之玉叶。
回眸干墨发凤藻之夸花；
含喜古街驻龙媒之蹀躞。
确是文彩熠熠艳惊四座吧？千载前古人的笔力，是不是教你自惭形秽呢？如果你意犹未尽，那么就请再来欣赏一段铺叙不同节候下闺房乐氛围的浓彩：
其秋也，玉簟犹展，朱衾半熏，
庭槐□（此字损缺）而叶落，池荷茂则花芬。
收团扇而闭日，掩芳帐而垂云。
弦调凤曲，锦织鸳纹。
透帘光而皎皛，散香气之氤氲。
此时也，夫怜妇爱。不若奉倩于文君。
其冬也，则暖室香闺，共会共携。
被鸳鸯兮帏张翡翠，枕珊瑚兮镜似颇梨。
铺旆毡而雪敛，展绣被而花低。
熏香则雕檀素象，插梳则镂掌红犀。
萦凤带之花裙，点翠色之雪篦。
渌酒同倾，有春光之灼灼；
红炉压膝，无寒色之凄凄。
颜如半笑，眉似含啼。
娇柔□（此字损缺）之婉娩，翠姣眼之迷低。
在一座之徘徊，何惭惭往燕?
当衾重之缱绻，惟恨鸣鸡。
《大乐赋》可说是一篇相当全面的性经，赋的开首科学地描述了男女生理和夫妇之道，之后便条理分明地娓娓详述男女鱼水之欢，其涵盖面包罗极广，上至帝王下至社会各阶层，乃至文人显贵与歌妓、道士女尼的交往，甚至老年房事和男女野合也有所述及，笔锋大胆且淋漓尽致，让人茅塞大开。说实在话，这赋不仅文学价值奇高，且因为多方面记录下唐代社会的各种性现象，其社会学价值亦非同凡响。
以上仅节录出不算露骨的片段。由于这赋发现时仅剩残卷，章节戛然而止，今人已不能窥全貌。说不好白行简在下截还有更多有关当时社会性现象的精彩记载，如今却永远失传了，不能不说是一大遗憾。
末了想顺提一下，有人对这赋是否为白行简所撰颇有怀疑，所持理由是文风和白行简流传下来的其他作品风格差异太大。然而质疑者虽言之成理，但也提不出更多佐证来，亦只能姑且存疑了。而这篇千古奇赋，除了残卷里有题署“白行简撰”之外，便再没有其他佐证可证明是谁人所作，我们也就只能相信为白行简所撰了。
（待续}）
作者简介：
朱鏻灿 笔名：水云天
平生最爱寄情于水于云于天于林莽，宗大自然为师。闲时喜爱阅读及写作诗文，尤爱饱览散文游记，藉以神游天下。
屡获征文大赛一等奖、最佳散文奖，与及多项国际奖项。作品入选《中国当代文艺名家名作年鉴》、〈中国当代散文精选300篇〉，出版有个人诗文集《行云流水水云天》。
举报
换一换
