佛语禅心
文\李麒麟
何谓明心见性？心若明珠，本自圆明，只是被尘劳封锁。所谓“明”，不是外加的光，而是拭去尘埃后，那本然的光辉重新透出来。这光辉能照见万物的本质——见水知水，见山知山，见花开知无常，见叶落知轮回。不为名相所惑，不为声色所迷，这便是明心见性。
世间藏境，层层递深。不明者藏财物，把身外之物当作立命之本，于是患得患失，终日惶惶。半明者藏人才，懂得借人之力成己之事，却仍困于功利得失。高明者藏爱心，以善待人，以情感人，心量渐宽，却仍有分别。圣明者藏智慧，以理度人，以法利生，已达无我之境。而神明者藏苍生——心包太虚，量周沙界，将一切众生纳入心中，这才是见性的极致。
无明与光明，本是一体两面。无明不是别的，正是光明被遮蔽的状态。譬如乌云蔽日，日何曾灭？烦恼生时，正是觉性苏醒的契机。不必驱除烦恼，只需点亮心灯，光明所至，黑暗自消。
文化文明，一字之差，境界悬殊。文以化人，是用思想滋润人心，如春风化雨，润物无声。文以明世，则是用灵魂的光照耀人间，如朗月当空，照彻山河。前者是过程，后者是显现；前者是慈悲，后者是智慧。
最妙的是“水平出影像，心平出智慧”一句。水面若不平静，即使有万千景物，也照不出清晰的模样。人心亦然——纷乱时，智慧隐没；平静时，智慧自然显现。那智慧不是你苦苦求来的，而是心平之后，本来如此的景象。如同湖水澄澈，明月不期而至。
合十，再合十。愿我们都能在尘世纷扰中，修得一颗平静的心。不为外境所转，不为内惑所扰。心平如镜时，照见的不仅是万物本相，更是自家本来面目。那时方知：明心见性，原来不是向外求玄，只是认得回家的路。
窗外有风，吹动经页。那哗哗的声响，也是佛语。
换一换
