厦门，我来了
——走进美丽的厦门之二十六：闽南海洋文化的重要组成部分
青波访谈作者 青波（清泉）
亲爱的朋友，当你走进美丽的厦门的时候，一定会有这样一种切身的感受：厦门妈祖信仰是闽南海洋文化的重要组成部分，具有深厚的历史底蕴和鲜明的地方特色。
根据有关资料介绍，我们获悉：妈祖在厦门的起源与传播可谓是历史十分的悠久。其传入时间，可确认为妈祖信仰于北宋时期传入厦门（古属同安县）。
早在北宋皇祐年间，也就是1049–1054年，湄洲妈祖同宗侄孙林怿任同安掾吏，自湄洲奉请姑婆林默娘神像至同安东市供奉百科。
南宋绍兴十五年，也就是1115年，同安知县王轼筑城，将妈祖神像移至南门城楼作为守护神，妈祖信仰正式成为官方认可的地方保护神。
此后南宋状元黄公度于1149年泊舟厦门何厝，倡议建庙供奉“顺济圣妃”，建立何厝顺济宫，被公认为厦门岛内最古老的妈祖庙。
我们再来看一看厦门妈祖的主要类型与特征。另据有资料介绍，厦门妈祖信仰呈现多元分灵体系，主要分为三支：
其中之一为湄洲妈祖（粉脸大妈）：源自福建莆田湄洲祖庙，神像为粉红色或肉色，代表正统祖脉。
温陵妈祖（红脸二妈）：源自泉州（古称“温陵”），神像呈红色，体现泉州海商文化影响。
其中之一为银同妈祖（黑脸三妈）：厦门本地特色，神像为黑色或紫黑色，居中主祀，为银同天后宫主神。黑脸的由来：据《东市林氏族谱》及地方志记载，明嘉靖三十七年，也就是1558年，倭寇犯同安南门，妈祖显灵“以阴兵击贼，脸色尽紫，终成不退”，遂塑黑脸像以纪念其护城之功。
据了解，此一说法被厦门文史专家广泛采纳。
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