☆七律·步韵苏轼《和子由渑池怀旧》

      文/隆光诚（广西南宁）

芸窗伏案度青藜，翰墨醺人胜醉泥。

静笃无关斗横北，深微不觉月平西。

朴浑蠹册详甄录，渊雅鸿篇细品题。

道慧通明心旷澹，任由九宇雁声嘶。

☆苏轼《和子由渑池怀旧》原玉：

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

☆翰墨安身，心澹致远

         文/若欣

    中华古典诗词的恒久魅力，既在平仄对仗的法度谨严、音韵流转的婉转和谐，更在千年相承的文心寄托、跨代共鸣的精神对话。步韵和诗，是古人以诗会友、赓续风雅的传统雅事，亦是后人致敬经典、与先贤神交的独特路径。北宋苏轼的《和子由渑池怀旧》，以“雪泥鸿爪”的妙喻道尽人生无常与旷达襟怀，融怀旧之思、人生之悟于一诗，成为千古传诵的七律典范。近日拜读广西南宁隆光诚先生步韵此诗的七律之作，顿觉墨香盈卷、哲思涤心。隆先生身为《全球诗歌网》诗协会员，以学者的深厚积淀、诗人的灵秀匠心，严守原诗韵脚与格律规范，却跳出原作情感窠臼，另开书斋治学之境、抒怀明志之志，将东坡的人生漂泊怅惘，化为伏案耕读的静笃澄明；把世事沧桑的感怀，转为守护文脉的赤诚坚守。全诗字字守律、句句含情，意境清隽、风骨卓然，既是对苏诗经典的精准赓续，更是当代文人精神世界的生动写照，细读慢品，余韵绵长，启人深思。

    步韵又称次韵，是古典诗词唱和中约束最严苛的形式，要求和诗必须沿用原诗韵脚字，且次序分毫不能改，还要兼顾平仄、对仗与诗意，堪称“戴着镣铐跳舞”，非功底深厚者难以驾驭。苏轼《和子由渑池怀旧》依平水韵“八齐”部，韵脚为泥、西、题、嘶，四字流转自然，与诗意浑然相融。隆光诚教授此作严格步其原韵，首句“芸窗伏案度青藜”以“藜”入韵，后续“泥、西、题、嘶”与原诗韵字、次序丝毫不差，平仄粘对尽合七律规范，无一字失准、无一处拗救，足见其旧体诗格律功底之扎实、音韵修养之精深。更见匠心的是诗中对仗的精工稳妥：颔联“静笃无关斗横北，深微不觉月平西”，“静笃”对“深微”，皆写内心修为的澄澈专一；“无关”对“不觉”，俱状治学忘我的超然状态；“斗横北”对“月平西”，以星辰运转、月影西斜的时空意象，绘尽伏案耕读的悠长时光，词性相对、意境相融，工整而不呆板。颈联“朴浑蠹册详甄录，渊雅鸿篇细品题”，“朴浑”对“渊雅”，分言古籍的质朴厚重与文辞的高雅深邃；“蠹册”对“鸿篇”，兼指尘封旧籍与传世巨著；“详甄录”对“细品题”，尽述学者治学的严谨勤勉与品鉴精思，典质相济、疏密得当。这般严守法度而不僵化，循韵表意而不牵强，在恪守古典诗词核心规范的同时，又自出新意、独抒性灵，实现了“守正”与“创新”的完美统一，尽显当代诗人对传统诗词的敬畏之心与传承之力。

    意境的转圜与升华，是这首步韵诗最动人之处。苏轼原诗以“飞鸿踏雪泥”起笔，以轻灵比喻写尽人生漂泊：人生行止如飞鸿偶落雪泥，指爪留痕转瞬即逝，鸿飞之后不问东西，满是世事无常、旧迹难寻的怅惘。颈联“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题”，借僧死塔新、壁坏题失的场景，写时光流逝、故人不再的怀旧之叹；尾联“往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶”，更道尽人生旅途的崎岖困顿，却又藏着东坡一以贯之的豁达释然。隆光诚先生的步韵诗，却将这份人生漂泊的感怀，彻底转为书斋治学的安身立命，以全新意境完成与东坡的精神对话。首联“芸窗伏案度青藜，翰墨醺人胜醉泥”，以“芸窗”“青藜”点明书斋治学的日常，青藜为古时读书人治学问道的象征，伏案耕读、以墨为乐，这份精神沉醉远胜俗世醉酒的迷狂，开篇便定下宁静笃实、清雅自守的基调。颔联写治学之忘我：内心静笃专一，不问斗转星移、世事纷争，潜心于学问的深微之境，竟不觉明月西沉、夜色将阑，将文人治学的沉浸与专注写得入木三分。颈联聚焦治学之精：于古朴斑驳的旧籍中详加甄别、笔录精髓，对高雅深邃的鸿篇巨制细细品读、题跋心得，以学者的严谨与赤诚，守护中华典籍文脉的传承。尾联“道慧通明心旷澹，任由九宇雁声嘶”更是境界全开：悟道明理、心智澄明，心境旷达淡泊，任凭天地间雁声嘶鸣、外界纷扰喧嚣，我自岿然不动、心自安然。从东坡“鸿飞那复计东西”的人生漂泊，到隆先生“任由九宇雁声嘶”的内心笃定；从“路长人困蹇驴嘶”的旅途困顿，到“翰墨醺人胜醉泥”的精神富足，两首诗意境殊途，却都抵达了人生的豁达之境，一为世事浮沉中的释然，一为治学修心中的超脱，跨越千年时光，实现了文人精神的同频共振。

    诗言志，歌咏言，这首步韵诗更是隆光诚先生治学修身、坚守文心的真实写照。作为高校教授与诗坛名家，隆先生一生深耕学术、醉心诗词，将治学与修心融为一体，诗中无一字言名利，无一句诉喧嚣，唯有治学之乐、修心之静、悟道之明。“芸窗伏案”“蠹册甄录”，是学者深耕不辍、孜孜以求的勤勉；“静笃”“深微”，是文人摒除杂念、潜心问道的修为；“道慧通明心旷澹”，是修身养性、臻于澄明的人生境界。在快节奏、多纷扰的当代社会，浮躁与功利常扰人心性，而隆先生甘于书斋寂寞，醉心翰墨书香，于典籍中寻文脉根脉，于诗词中守精神初心，这份淡泊与坚守，尤为可贵。古人云“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学”，隆先生以步韵诗抒怀明志，以治学践行使命，于旧体诗创作中传承经典，于学术研究中守护文脉，正是当代知识分子“继绝学、承文脉”的生动体现。这首诗不仅是个人心境的诗意流露，更承载着当代文人的文化担当与精神追求，让读者真切感受到，古典诗词在当代依然有着鲜活的生命力，文人的风骨与情怀依然在墨香中代代相传。

    步韵和诗，从来不是简单的文字模仿，而是文脉的赓续、精神的传承、文化的对话。苏轼的《和子由渑池怀旧》，是宋代文人人生智慧与诗学造诣的结晶，“雪泥鸿爪”成为流传千古的文化意象；隆光诚先生的步韵之作，是当代学者诗心与学养的融合，以治学之境诠释豁达人生，以古典之韵书写当代情怀。两首诗相隔近千年，却以格律为桥、以心意为媒，完成了一场跨越时空的风雅唱和。在传统文化全面复兴的当下，旧体诗创作早已不再是小众的文人雅趣，更成为传承中华文脉、彰显文化自信的重要载体。隆先生的这首步韵诗，严守格律而不僵化，抒写真情而不浮泛，既守古典诗词之正，又开当代抒情之新，为当代旧体诗创作提供了优秀范本。它让我们深刻领悟到，古典诗词的核心魅力，从不在于文字的古奥与形式的繁复，而在于其承载的精神内核永不过时：无论是东坡的世事旷达，还是隆先生的治学淡泊，都是中国人刻在骨子里的精神追求——于无常中守笃定，于喧嚣中寻宁静，于传承中创新生。

    掩卷沉思，隆光诚先生这首步韵七律，墨香与哲思兼具，法度与情怀并存。它以“芸窗伏案”的勤勉，守中华诗词之正；以“心旷澹”的豁达，传东坡旷达之魂；以“详甄录”的赤诚，续千年文脉之韵。读此诗，如饮清茗，淡远留香；如观明月，澄明致远。这首诗不仅让我们领略到步韵诗的艺术之美，更让我们感受到当代文人的精神坚守与文化担当。愿这般风雅赓续不绝，愿这般诗心与学心长存，让中华古典诗词在新时代绽放出更加璀璨的光芒，让文人的淡泊与旷达，成为照亮心灵、温润岁月的永恒灯火。