根据一篇极具分量的学术文章，全景式地展现了西夏在中华民族多元一体格局形成过程中的历史地位。我以《汉宫春》词牌为体例，依《词林正韵》创作了十五首词作，并附上一篇骈赋体斌文及一个契合新媒体传播的爆款标题。

第一部分：汉宫春·咏西夏十五首

（词林正韵）

第一首·总纲

万里河山，看贺兰阙下，九代王封。荒陵残碑犹记，大夏雄风。蕃书汉法，共参天、两水分融。谁可辨、羌音夏韵，皆归华夏朝宗。

回想内迁路远，自松州故地，徙向云中。农耕渐习礼乐，儒道为工。称臣宋室，竞正统、南北西东。终证得、多元一体，千秋青史留踪。

第二首·溯源内迁

青藏高寒，叹霜侵五月，草始初萌。松州帐落，苦逐水草飘零。东迁诏下，越关山、径向庆州行。从此后、平川沃野，始闻犁耜声声。

最是党项英杰，择文明向背，归附唐旌。雕弓换书，拓跋渐染华风。三川战罢，又和盟、甥舅弟兄。观大势、分合定数，总归大一同擎。

第三首·定都兴庆

西掠吐蕃，复北收回鹘，马壮兵雄。黄河臂弯沃土，背倚峦峰。山河形胜，筑高台、王气如虹。兴庆府、亭台楼阁，依稀汴梁遗风。

石像文臣静立，看衮袍玉带，面似华容。分明汉家气象，礼乐雍雍。中原制体，纳蕃俗、二院相融。方悟得、乾纲独断，皆称塞上皇宫。

第四首·官制二班

分设官班，效中原二府，三司枢密。中书总领庶务，台掌纠劾。蕃官另置，有宁令、蜗名兀卒。参互看、汉蕃两套，尽显治理良策。

毕竟马上得国，未全抛旧俗，硬弓长镝。却将天下大势，装进胸臆。绵延国祚，两百年、不是虚掷。凭的是、包容吐纳，从来海岳归席。

第五首·天盛律令

天盛年间，看新修律令，墨透黑城。朱砂印就，二十卷目分明。刑名十恶，法承唐、又有新声。惊后世、立规铸铁，此间法治峥嵘。

不是野蛮部落，有典章赫赫，礼法为绳。虽存党项旧俗，亦显文明。偷牛偿命，马抵赎、边塞风情。终不似、茹毛饮血，分明华夏规绳。

第六首·创制文字

毡帐无文，憾千年旧事，口口相听。元昊雄略，命制蕃字颁行。天垂方格，借偏旁、演绎纵横。惊创制、六千余字，一时文教勃兴。

莫道蛮文生僻，看《孝经》《论语》，尽译蕃青。敦煌洞窟壁上，墨迹莹莹。文明密码，破译时、泪涌如倾。方识得、先民智慧，汗青永耀其光。

第七首·尊孔崇儒

崇儒冠，尊孔为帝，史册独书。曾追封宣王，更晋文宣帝誉。州县立庙，春秋祭祀不虚。科举唱名，状元天子，开千古未有之局。

《论语》《孝经》，课试本，童子习读。蕃学汉学，都教儒术。纵然是、贺兰山下，弦歌亦闻羌屋。天盛政和，皆赖儒风熏沐。看那碑拓残片，犹记着、圣贤遗躅。

第八首·多元宗教

佛光西来，伴驼铃梵唱，遍照贺兰。仰观宏佛塔下，彩塑庄严。莫高榆林，绘千手、融合华蕃。更有那、星神图像，中原道气斑斑。

萨满巫风犹在，祭山川日月，牲血沾幡。三教并存共处，流水潺潺。伽蓝林立，转经轮、也拜先贤。终究是、心归何处？皆祈社稷平安。

第九首·艺术互鉴

伎乐飞天，看琵琶与笛，共奏宫商。榆林窟壁，舞女带起风霜。党项妆饰，面含春、广袖唐装。惊世俗、中原乐律，交融塞上羌腔。

彩绘泥塑诸像，有佛陀低眉，力士昂昂。鎏金卧牛栩栩，烛照残阳。瓷中灵武，剔刻花、黑白流光。观遗韵、艺融南北，独留千古芬芳。

第十首·族群共居

各族杂处，有党项吐蕃，汉契回鹘。黄河两岸，共饮一川水绿。语言虽异，笑相迎、互市相睦。黑水畔、商旅如织，胡音汉调交互。

蕃汉通婚不禁，看红妆麻魁，战场驰鹜。同耕一片热土，共御豺虎。羌笛怨柳，却吹成、杨柳新曲。千载后、寻根问祖，几家能辨纯族？

第十一首·经济互济

水草丰盈，望黄河灌溉，禾黍离离。党项牧马，汉家麦浪翻畦。回鹘商贾，运珠玉、来去如飞。看榷场、茶绢易马，铃声响彻云霓。

不再纯凭游猎，有农耕在手，仓廪实兮。春来二牛抬杠，犁破春泥。夏国剑利，锻打出、巧匠心机。从此后、食足兵振，江山稳立河西。

第十二首·战争与和平

三川鏖兵，又好水川畔，血染雕弓。战和反复，皆为利益相攻。岁赐绢茶，换得那、边市畅通。终究是、天下一体，弟兄阋墙匆匆。

元昊桀骜称帝，向宋辽称舅，也是臣恭。虽争正统名号，不改华风。疆场白骨，都化作、绿野耕农。观史册、战和互现，终归一统归中。

第十三首·西夏陵叹

贺兰巍巍，望昊王陵阙，荒台夕曛。残碑断碣，犹记昔日风云。迦陵妙音，共鸱吻、守望晨昏。追往昔、夯土为冢，层层皆是年轮。

陵制承唐仿宋，证多元一体，大夏之魂。石像力士犹在，虽残存，笑对寒云。君不见、神道两侧，依稀文武如云。陵寝无言，却道尽、沧海烟云。

第十四首·黑水遗珍

黑水孤城，被黄沙半掩，埋没千年。科兹洛夫，掘开宝窟惊天。文书山积，佛画美、字字斑斓。喜今日、国宝回归，残编费尽钻研。

四百余万文字，证王朝兴废，礼乐衣冠。当时世间孤本，重现人间。农商户籍，记民间、柴米油盐。由此见、王朝烟火，原来就在身边。

第十五首·多元一体

回首西陲，看党项故地，今属中华。千年往事，恰似大浪淘沙。蕃文汉律，共融合、绽出奇葩。终证得、中华一体，从来海纳千家。

莫道西夏神秘，本炎黄血脉，同祖同娲。虽经几番风雨，散作烟霞。多元色彩，汇入了、华夏繁华。今古颂、贺兰山下，生生不息中华。

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第二部分：斌文·西夏赋

夫洪荒既判，分野垂星。河宗献瑞，岳灵炳精。有党项之贵胄，承拓跋之馀馨。溯三苗之远脉，得黄帝之遗型。昔徙松州之雪，今临银夏之坰。沐唐风而渐礼，仰汉月而通经。遂能跨乌水以开基，踞贺兰而建庭。此西夏所以肇兴也。

若夫观其治典，则文武分班，蕃汉殊列。中书枢密，法唐宋之规箧；宁令谟宁，存戎俗之遗钺。二府权衡，三司度节。御史振纲，监军秉钺。虽官称或异，其理政安民，莫不归于王制之设。至若《天盛律令》，铁画银钩。承十恶之戒，秉八议之猷。许畜偿以代赎，存蕃俗于僻陬。斯诚中华法系之支流，边塞文明之冕旒。

至其文教，则更彰华风。元昊雄略，制蕃书以训蒙；野利巧思，借汉字而开蒙。字成六千，体备八法。写《孝经》于贝叶，译《论语》于毡闼。于是州县立庠序，庙堂祀宣父。尊孔为帝，超越汉唐之礼；设科取士，拔擢草泽之杰。状元天子，史册独揭。儒学之盛，虽中州亦当击节。

观其艺事，亦交融之渊薮。榆林窟壁，千手观音，广袖飘举，兼舞带于蕃风；黑水城垣，彩绘星神，仪态雍容，存道气于玄牖。乐有筝琶之谐，画呈蕃汉之耦。瓷含灵武之光，金耀卧牛之首。莫不异质同妍，殊途同纽。

至若族群相处，则更见博大。党项吐蕃，汉契回鹘，并立朝堂，共耕田亩。语言虽殊，贸易则通有无；习俗各异，婚姻则结甥舅。麻魁从军，红妆不逊虎贲；商贾云集，驼铃远传星斗。黑水城头，各族共饮一川之水；贺兰山下，诸姓同祈后土之佑。此非多元一体之明证乎？

嗟乎！西夏立国，不过二百年许。其兴也，以兼收并蓄；其亡也，亦天数所与。然其遗迹，若陵阙之巍巍，若文书之楚楚，皆向世人昭示：中华之文明，如海纳百川；民族之融合，似乳融于水。观西夏而知一体，览多元而识同归。今贺兰山下，游客络绎；西夏陵前，思绪纷飞。愿后来者，勿忘此中真意：中华民族，万古同辉！