撰文/马彦 马佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有二百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有一百多篇评论文章在网络平台上发表。

2026年3月13日

100、量子迷云探未穷，互补乾坤启新章——马学林咏玻尔十首诗词系列赏析

引 言

1、1927年10月，比利时布鲁塞尔。第五届索尔维会议正在召开，会议厅内群星璀璨——爱因斯坦、玻尔、薛定谔、海森堡、洛伦兹、居里夫人……人类历史上智力密度最高的一张合影在此定格。就在这次会议上，玻尔首次系统阐述了他的互补原理，也拉开了与爱因斯坦长达三十年的世纪论战序幕。会上，当爱因斯坦说出“上帝不掷骰子”

时，玻尔回敬道：“请不要告诉上帝应该怎么做！”这句经典对话，成为物理学史上一段永不褪色的传奇。

2、九十九年后的2026年3月13日，中国著名诗人马学林先生完成十首以玻尔为题的古典诗词。从七律到念奴娇，从平水韵到词林正韵，诗人以十种不同体式，将这位量子物理学巨擘的科学贡献、哲学思想与历史地位凝练成高度意象化的精神图景。十首诗词，既是对玻尔个人的深情咏叹，也是东方诗学与西方科学的一次跨时空对话。

一、科学贡献的诗意熔铸：从“并协”到“互补”

1、玻尔的一生，是不断揭示微观世界奥秘的一生。1913年，他提出量子化的原子结构，成功解释氢原子能级，开创了原子物理学新纪元。1921年，他在哥本哈根创立理论物理研究所，此后数十年间，海森堡、泡利、狄拉克、玻恩等量子力学巨匠先后在此工作，形成了举世闻名的哥本哈根学派。1927年，他提出互补原理，成为量子力学哥本哈根诠释的哲学基石。

2、马学林先生的十首诗词，以密集的核心意象群，精准熔铸了玻尔的科学贡献。七律“业缚灵魂宿世俦，历经廿四莅凡洲”以“廿四”暗指玻尔1885年出生至1962年辞世的77载人生历程中最重要的科学节点；“苦修多载因明证，衣让群生果位酬”则以佛教意象喻其毕生求索与普渡后学的精神。七绝“量子玄时动碧漪，并能互补破藩篱”以“并能互补”四字直接点题，“破藩篱”三字则形象化展现互补原理对经典物理框架的突破。

3、马学林先生最见功力的是五律系列。八庚韵“幽微探究荣，卓识启新程”以“探究荣”状其毕生求索之志，“启新程”赞其开创量子力学新纪元；一先韵“量子究真诠，微丝启洞天”中，“微丝”意象既指微观世界的精微奥妙，又暗合玻尔对道家思想的欣赏。五绝“并能开妙境，大道永流宣”以“妙境”喻量子世界的神奇，“大道”则升华至哲学层面，呼应玻尔将互补原理推广至生物学、心理学甚至社会历史领域的尝试。

4、马学林先生词体中的科学意象更为丰富。鹧鸪天“并开原理开新境，互补玄机启睿聪”以“并开原理”、“互补玄机”双重意象强化核心理论；菩萨蛮“并携原理久，互补玄守”中“久”、“守”二字，喻其理论经久不衰、后人坚守其学；山花子“并协波呈微妙谛，互知互补证真存”则将波粒二象性与互补原理熔于一炉，以“微妙谛”暗指微观世界的深邃奥秘。

5、翻香令上阕“纤微穷悟破苍茫，细诠妙谛焕新章”以“纤微”起笔，具象化微观探索；“穷悟”二字状其毕生求索之执着；“细诠妙谛”则点出其理论构建的精微严谨。下阕“秘枢高揭振穹苍，妙诠深卓越辉煌”中，“秘枢”暗喻核心原理的神秘与关键，“振穹苍”则将其影响推至宇宙层面。

二、核心意象的三重构建：哥城、波粒与大道

1、玻尔组诗的意象系统，形成了高度自洽的三重结构：第一重：哥城与薪火。 十首诗词中，“哥城/哥本哈根”意象出现7次，成为全组诗词的地理标志。鹧鸪天“哥城遗韵宣薪火，永照尘寰万古穹”以“遗韵宣薪火”暗喻哥本哈根学派的精神传承；临江仙“哥城遗韵永流宣”以“永流宣”三字，将玻尔研究所六十余年的辉煌历史凝练成永恒的文化符号。据记载，哥本哈根理论物理研究所培养了600多名外国学者，其中获诺贝尔奖者达10人以上。这种“谦虚、坦率、热烈、自由、平等的学术讨论和充分的国际合作精神”，正是闻名于世的“哥本哈根精神”。

2、马学林先生以“遗韵”二字，精准捕捉了这种无法复制的精神品质。第二重：波粒与并协。 这是全组诗词最核心的科学意象。山花子“并协波呈微妙谛”以“波呈”二字暗指波粒二象性；翻香令“波粒舞，阴阳证”中，“波粒舞”三字将微观粒子的波动性与粒子性形象化为双人共舞，而“阴阳证”则引入东方哲学维度。据记载，玻尔对老子《道德经》十分推崇，在他设计的家族盾徽中，赫然包含红黑阴阳鱼图案。他认为“波”和“粒子”是我们可以看到的两种物质的基本运动形式，但微观粒子的“波”和“粒子”并非我们日常经验中的“波”和“粒子”。诗人以“阴阳证”三字，既暗合玻尔对道家思想的欣赏，又将互补原理与东方阴阳哲学熔铸一炉。

3、第三重：大道与自然。 这是全组诗词的哲学收束。五绝“大道永流宣”以

“大道”收束；临江仙“千秋瞻典范，大道本安然”以“大道本自然”升华；念奴娇“大道无言，真诠有象”则化用《道德经》“大道无形”，喻玻尔对东方哲学的深刻理解。1927年科摩会议上，玻尔首次提出互补原理时强调：量子现象的空间和时间坐标与动量守恒定律、能量守恒定律不能同时在同一实验中表现出来，而只能在互相排斥的实验条件下表现出来。

4、这种“排斥又互补”的关系，与老子“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”的辩证思想高度契合。诗人以“大道自然”收束十篇，是将玻尔从科学人物提纯为哲学符号：凡大道所在，皆与自然相通。

三、历史论战的艺术再现：从“世纪交锋”到“千秋仰”

1、玻尔一生最富传奇色彩的篇章，莫过于与爱因斯坦的世纪论战。1927年第五届索尔维会议，爱因斯坦设计单狭缝衍射实验挑战测不准关系，玻尔当晚即找出反驳；次日爱因斯坦又提出双狭缝干涉实验，玻尔再次化解。1930年第六届索尔维会议，爱因斯坦祭出“光子箱”思想实验，玻尔彻夜不眠，最终用爱因斯坦自己的广义相对论回击。论战持续三十年，直至爱因斯坦去世。

2、马学林先生的诗词，以凝练笔触再现了这场世纪交锋。七绝“量子玄时动碧漪，并能互补破藩篱”中，“动碧漪”三字暗指1927年玻尔互补原理在物理学界激起的层层波澜；“破藩篱”则喻其对经典物理框架的突破。七律“不害真诠开觉路，耆门正法渡迷舟”以佛家语喻玻尔在论战中为量子力学开辟的正统地位。据记载，第五届索尔维会议后，过去一些对哥本哈根解释持怀疑态度的科学家（如德布罗意）纷纷转变立场，转到玻尔阵营。诗人以“开觉路”、

“渡迷舟”六字，精准捕捉了这一历史转折。

3、马学林先生词体中的历史书写更具张力。鹧鸪天“星斗转，水流东，百年物理仰高风”以“星斗转”喻时空流转，

“水流东”状历史潮流，“仰高风”则赞玻尔思想跨越时代。念奴娇下阕“遥想年少挥毫，哲时如电，锋芒惊霄汉”以“挥毫”“如电”“惊霄汉”三重意象，勾勒青年玻尔1913年提出原子模型时的锋芒毕露。据记载，玻尔1913年发表原子结构论文时年仅28岁，一举解决氢原子光谱难题，次年即被聘为哥本哈根大学教授。诗人以“惊霄汉”三字，将青年才俊的锐气与科学革命的震撼熔于一炉。

4、马学林先生最具史诗气魄的是念奴娇结句“至今犹仰，人寰斯卷祥灿”。1962年玻尔去世前夜，他在工作室黑板上所画的最后一个图，仍是当年与爱因斯坦论战的“光子箱”草图。这位量子物理学巨擘，至死仍在思考那些未解之谜。诗人以“斯卷祥灿”四字收束，既赞其学说如祥光普照，又暗喻玻尔生前身后的永恒争议——正如费曼所言：“没有人真正理解量子力学”。这“祥灿”之光，既是玻尔学说的智慧光芒，也是量子世界永不消散的神秘迷雾。

四、历史遗憾的诗性悲悯

1、马学林先生对玻尔的书写，并未止于凯歌高奏，而是以深切悲悯凝视其理论遭遇的争议与误解。七律“业缚灵魂宿世俦”中，“业缚”二字以佛家语喻玻尔毕生与量子谜团的纠缠；五律“百代仰先哲，千秋播世名”以“先哲”“世名”收束，然“播”字暗含流传过程中的变形与简化。爱因斯坦至死坚持“上帝不掷骰子”，薛定谔以“薛定谔的猫”讽刺量子叠加态的荒谬。诗人书“憾”字，然“百代仰”与“千秋播”的辉煌背后，是玻尔学说始终伴随的质疑与挑战。

2、山花子“遗韵千秋宣后世，耀星痕”中，“耀星痕”三字最具张力。星痕者，流星划过夜空的瞬间印记——短暂而绚烂，正如玻尔在物理学史上的光芒。1965年，玻尔80岁诞辰时，哥本哈根理论物理研究所更名为尼尔斯·玻尔研究所。然而研究所易名、学说传世，并不等于争议终结。直至今日，量子力学的哥本哈根诠释仍是主流，但多世界诠释、隐变量理论、量子贝叶斯主义等十余种诠释学说并存。诗人以“星痕”喻玻尔，既赞其光芒永恒，又暗指其学说在历史长河中如流星过隙——虽璀璨夺目，却始终未能成为定于一尊的“终极真理”。

3、五绝一先韵“微丝启洞天”中，“启洞天”三字最堪玩味。洞天者，道家仙境的入口——既通向崭新世界，又暗示此世界非肉眼凡胎所能尽窥。玻尔开启的量子世界正是如此：它带来半导体、激光器、核磁共振、量子计算等一系列技术革命，据估算，全世界GDP中与量子相关的产业约占40%；但量子世界的“诡异”与“反直觉”，至今仍困扰着最聪明的头脑。诗人以“洞天”喻量子力学，既赞其开辟新境之功，又存其神秘莫测之思。

五、结语：古典诗学与现代科学的交响

1、马学林先生的十首玻尔诗词，以古典形式承载现代科学内容，在诗词史上是一次独特的跨文体实验。从体式选择看，七律的庄重、七绝的凝练、五律的典雅、五绝的精微、鹧鸪天的婉约、菩萨蛮的流转、山花子的清新、临江仙的舒展、翻香令的跌宕、念奴娇的雄浑——十种体式各展其长，与玻尔科学人生的多元面相形成完美呼应。

2、从意象系统看，“并协”、“互补”、“哥城”、“波粒”、“阴阳”、“大道”六大意象层层递进，形成从科学概念到哲学范畴的完整谱系。诗人不仅准确理解玻尔的科学贡献，更深入把握其哲学思想与东方智慧的深刻共鸣。玻尔家族盾徽上的太极图，与诗词中的“阴阳证”意象，构成了跨越时空的奇妙对话。

3、从历史维度看，马学林先生诗词既再现了玻尔与爱因斯坦的世纪论战，又贯注着诗人对科学命运的深沉思索。

“千秋仰”与“大道自然”的背后，是对科学真理永恒追问的敬畏与悲悯。费曼说“没有人真正理解量子力学”，玻尔说“谁也不能对科学的未来作出肯定的许诺”——这种面对未知的谦卑与执着，正是科学家精神的核心。

4、2026年3月13日，马学林先生完成这十首诗词。此时距玻尔提出互补原理已近百年，距哥本哈根理论物理研究所成立已逾百年。百年沧桑，量子世界依旧迷雾重重；百年求索，科学精神仍在薪火相传。诗人以十篇华章典范，为这段百年传奇留下东方注脚。

5、圣湖千载月，犹照誓心孤。玻尔毕生追问的“量子帷幕”后面是什么？或许正如他在家族盾徽中暗藏的回答：太极图中，阴阳相抱，有无相生。大道无言，真诠有象——这既是玻尔的答案，也是马学林先生十首诗词留给读者的永恒思索。

撰文/马彦 马佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有二百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有一百多篇评论文章在网络平台上发表。

2026年3月13日

【参考文献】

[1] 马彦, 马佳. 解读赏析马学林10首同名诗词《写影响人类历史进程的100名人之四十六玻利瓦尔》[J]. 都市头条, 2026-02-12. 

[2] 中国科学院科普云平台. 玻尔与爱因斯坦的世纪论战——物理学灵魂的论战[EB/OL]. 中国科普博览. 

[3] 知识分子网. 一流物理学的传承与发展：文化、学派、风格和诺奖[EB/OL]. 2020-09-30. 

[4] 陆朝阳. 从爱因斯坦-波尔争论到量子计算[R]. 中国激光杂志社跨年演讲, 2026-01-01. 

[5] 科技日报. 哥本哈根研究所100岁了 量子世界依旧迷雾重重[N]. 中新网海南, 2021-06-17. 

[6] 中国核技术网. 微观粒子，玻尔的“互补性原理”[EB/OL]. 2022-06-25. 

[7] 百度百科. 哥本哈根理论物理研究所[EB/OL]. 2023-12-27. 

[8] 科学技术史讲义. 七、量子力学与哥本哈根学派[EB/OL]. 2022-08-08. 

[9] 浙江工业大学学报. 哥本哈根学派与科学创新团队建设——兼论现代物理学家玻尔的科学创新思想和方法[J]. 2007(04).