文人不拒诗情夜，浩翰凌轩待锦鸿 1343

文/三木秉凤诗文选

一湖春水漾千重

暮色悠悠岁月风

天命所归孰可料

死生契阔志犹同

寒暑互推忆里逢

阴阳递转心长明

文人不拒诗魂夜

浩翰凌轩待锦鸿

        阶前清馥漫华亭，一曲心词一曲情，星夜无尘客自醉，天涯海角几魂同。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”水至绝岩，乃成飞瀑；人临绝境，涅槃重生；困厄之蛰，炼心之能。昔者文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；马迁宫刑，弘著《史记》。千古典籍，莫不谆谆示人：生命非徒存焉，而自有其所存之道；万类非徒活焉，而当有其所活之理。宇宙本无天堂、地狱、人间、畜类之别，皆由内心幻化于外，故尔经典有“境由心造，相由心生”之言，亦有“天人合一，道法自然”之说，“物由心造”实为万类同宗，不出一心，正如六祖慧能坛经所言，一切万法，不离自性，一切福田，不离方寸。进退维谷之时，正可视为上天赐我精神之资，如飞珠溅玉之瀑，悬于洞天福地之前。天堂、地狱、净土、人间，诸法无常，任意自择，“祸福无门，唯人自招”，斯言尽之矣。

        清风明月天涯路，缘聚由德前世成，月落乌啼灯火近，桃花人面忆中逢。欲寻陈迹，心愿身违，冥冥之中，有大力者推动日月星辰，驱御万物生灵，向生而死，死而复生，犹野火之草，离离原上，逢燎原灭，遇春复荣。《中庸》云：“素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄。”此乃道法自然乐天知命之境也。或谓天命可塑，或言自然可征，然鱼鳖岂能翔于九天？鸟兽焉能久潜江海？生命之光，不在其形，而在化形之态。人能绝地逢生矣，固为幸事，纵使生命终章，亦当循上帝所启之牖，飘然归去。《道德经》云：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”无中生有，阴中生阳，念中生业，心中生物。其实宇宙能量守恒如一，无垢无净，无生无死，无来无去，故而生命本无绝境，亦无顺境，大千世界，不过以能量道体为本，心生此现象至彼现象之无尽流转不息而已！暮鼓声催晨复钟，春风十里遍华浓，天涯此信同此夜，文缘共引铸大同。