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反看不是“探佚”

作者：李铁

《庚辰本》说得很明白，对于《红楼梦》这部书，反看才是会看。反看当然不是要从后往前读，而是说读者不应该把这部书当小说看，应探寻其反面隐藏的真事，发现隐藏在其背后，闻所未闻的血泪故事。

在《红楼梦》研究群体中，有个探佚派，认为《红楼梦》丢失了很多回目，是不完整的，因而他们想通过“探佚”的办法，来弥补这个缺陷。

于是，凭着自己的想象，他们开始探讨80回后的“真故事”。比如，有人说林黛玉的巨额家产被贾家侵吞，后来嫁给北静王了。有人认为，贾宝玉后来变得穷困潦倒，“雪夜围破毡”，只好出家当了和尚。还些人认为，探春远嫁到茜香国或瓜哇国，认为惜春后来出家为尼，认为宝钗独守空房，认为巧姐被卖了……这些观点无不深刻地影响着人们对《红楼梦》的认知，有的甚至已经成了“定论”。

众多探佚学者们的观点虽然彼此不太一样，但都认为《红楼梦》是部没有完成的小说，给维纳斯接手的工作尽管不招人待见，但是还得有人做。干这个活也比较麻烦，得有见微知著、无中生有的本事，得擅长捕风捉影、搞“文字狱”。不过，反正没人能看懂《红楼梦》，怎么批驳也都是毫无根据的。于是，“探佚”成了热门，一些大作家也在“探佚”，有的人还写了续书。

事实上，曹雪芹只写78回，到第七十八回，《红楼梦》已是非常完整的故，根本一点都没有“佚”，也不需要“探佚”。《红楼梦》的别名也叫《风月宝鉴》，它的意思就是正看没有结尾，主要故事和大多数人物都没有结局。正看虽然好看，但只是死路一条。而反看这部书，写完了《芙蓉诔》就是结局，主人公“斩情归水月”的故事非常完整。

脂砚斋说，《红楼梦》两面皆有“喻”，反看的“喻”其实是真实的历史，是使“闺阁昭传”，是戒妄动风月之情，反看就是要看到《红楼梦》的另一层“喻”。而“探佚”的人根本不能看到这些历史，实际上还是想把它当小说看，是正看。

曹雪芹说，吃饱喝足的时候，当然可以把《红楼梦》当小说看，把玩一下，能省去很多寿命筋力。但对于研究者来说，这会误入歧途，因为正看是没有结尾的。《芙蓉诔》写完，《红楼梦》也就结束了，并没有什么“佚”，也不需要去“探佚”。反看也绝不是“探佚”，曹雪芹和脂砚斋多次强调反看，但是从来没让人“探佚”。

鲁迅先生说得非常好，地上其实本没有路，走的人多了，也便成了路。在此我想套用一下，《红楼梦》本来没有“佚”，探的人多了，也便有了“佚”。

文/李铁

编辑/王孝付

作者近照

作者简介：作者李铁，1993年中国人民大学新闻专业硕士毕业，在甘肃新华社分社担任10年一线记者，熟悉西北5省特别是甘肃一草一木，冒着生命危险去过甘肃很多偏远地方，2002年到北京工作至今。

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