卢婆寺的枪声

     李辉

      起初是不知道卢婆寺的，听说从清溪天子山步行数里有口老井，在我们探寻老井的路上，才知道山上的老井就在以前的卢婆寺。

      蜿蜒狭窄的公路在山间穿行，时而陡峭，时而崎岖，仿佛没有止境。坐在开过特种车的老同学车上，每一次拐弯也都让人心惊胆战。为了省点时间体力，就将车一直往山上开。

       重重叠叠的山里，沿途见不到一个村庄，也看不见一块稻田。一路过来仅遇三两个路人，可要放在以前这里也是进出多个村庄的一条主路。

       我们按所指路线，来到临湘横铺乡白石村山间一块长满杂草的大坪，周围有几棵古树，成了大地的守望者，用静默的姿态，对抗流年的侵蚀。满地残砖碎瓦，草丛里面还有一堆青砖。我想这大慨就是卢婆寺的位置了。

      曾经到访过许多村庄，即使上百户的村庄都难找到五十年以前的房子。也难怪我们居住的房子平均寿命不过二三十年。卢婆寺的坍塌是岁月风雨摧残所致，还是人为的摧毁不得而知。可老井在哪，来回兜了一圈没发现准备再寻时，还是老同学眼睛闪亮，被他率先发现了。

      草木从遮蔽了老井，可井里还有水。井口敞向天空，井内却如撑开的大容器，能积蓄不少水，井沿井壁凹凸不平爬满了岁月的苔痕。井旁边有两块半截和倒立的石碑，没有人知道为何这样。从碑文上的“同治年间”字样，不禁发问难道卢婆寺是清代为纪念名噪一时的卢氏所建？听说卢婆寺以前住过和尚，后来又成了林场。我想拓展一些关于卢婆寺的详情，结果是徒劳。是这个地方太小，还是史书太薄？

      所幸在临湘县志抗战篇得寥寥几句：“1939年3月邱玉成中队在卢婆寺设伏，一举毙敌二十七名，缴机枪一挺，步枪十二支。”原来本土抗战中在卢婆寺与日军有过一次交锋，邱玉成是抗战时临湘县长兼湘北游击司令王剪波的一名干将。关于邱玉成生平记载查不到，历史也没有记住这场战斗的过多细节，昔日卢婆寺的枪炮声在广袤的地图上，今天竟未曾留下任何痕迹。如果能早二十年到卢婆寺探访，或还能找到当年历史的见证者或旁说者。实不甘又没法，这段往事注定要淹灭在时光的沙漏里。

      我们中间向来都有追怀历史敬重英雄的人。邱玉成无疑是一位足智多谋，敢闯敢干的英雄。他根据线人掌握了一支日军的行军时间、路线，就在卢婆寺策划指挥这场战斗。不知夜里还是白天，是一锅端还是各个击破？毕竟歼敌二十七名对一个中队来说是一个辉煌战果。可以想象的是邱玉成的中队必是一支强悍的加强中队，或也有周边支援。但其伤亡必不在少数，而绝非抗战神剧所描述的轻松。

      那是在一个早春，天气还有些寒凉，邱玉成队长目光坚毅沉着，和他的队员们要誓死捍卫着这里的每一寸土地。当一队日军人马没有足够防备地进入我军视野，他一声令下，瞬间枪声大作，子弹如流星雨般划破天际，硝烟遮蔽了天空。那连绵不绝的火把，映照着一张张年轻而坚定的脸庞，百多号勇士的自阵地上破空而出，冲入敌军。在这人间炼狱中，勇士们的嘶与喊成了天空的回声。在清理战场时断臂残肢散落了一地，满目疮痍的大地见证了这场战斗的惨烈程度。

      半明半暗的日光透过灰色的云层洒落下来，给大地增添几分朦胧。这只是抗战时期无数次战斗中的一个战场，遥想当年日军犯华夏，山河破碎，生灵涂塔，致使我三千五百万军民伤亡，也让国家民族的进程受阻。虽然那些发动战争的日本战犯最后受到惩处，但对华夏乃至世界的伤害无法估量。只有这片土地上的后来人过得更富裕更自由，才是对先烈的最好缅怀。

      时至今日世界局势依然不太平，一些政客打着一些名号，又来悍然挑起战争。这种为一己之私而不顾平民死活的伎俩，无论把人的三观搅得有多乱，但不乏清醒的网民纷纷献言献计，希望全世界来反思曾经的停滞不前，对那些一意孤行的错误方阵实施斩首，既避免底层伤亡，又不失为杜绝争斗最高效有力的新型战争模式。

      卢婆寺的枪声已经消烟散尽，历史的回响或萦绕耳畔。以史为鉴，面向未来，让民生至上、制度健康的和平之光，永远照亮人类文明的前方。