精华热点 王云峰：为周村三星庙镌刻增福财神匾额亲历记
我是王云峰，是山东省书法家协会会员，刻字非遗传承人。多年从事匾额镌刻与传统工艺传承，曾有幸为周村三星庙镌刻增福财神相关匾额，现将镌刻经过与增福财神祖庭确立之缘由如实记述。
应周村三星庙文物修缮委员会之邀，道教界前辈为庙内增福财神殿亲笔题写匾额墨稿，经多方考察，定由我来刻制。
在经由正规、庄重的道教内部交流流程交付于我。在接收题字原稿后，我照例经过认真核实，因为题词书刻是流播后世的，作为负责任的非遗传承人，我不能随便刻制。
确认真迹后，我认真研读书法笔意、章法布局，严格依照原作神韵与尺寸规制，精选良材、描稿上板、精雕细琢、打磨修整，每一道工序都恪守传统匾额工艺，倾注匠人之心，全程亲手执刀镌刻，确保笔意不失、气韵贯通。披时正值盛夏，我挥汗如雨，经过半个多月连续奋战，总共刻了六块匾额，圆满完成此次刻匾工作。
镌刻完成后，我亲自带人将匾额悬挂于周村三星庙，用于增福文化传承、信众朝拜与民俗活动使用，从题字、交付到镌刻、悬挂，流程清晰、有据可查、有人和照片视频见证，所有题词均为真迹，得到道教界和广大信众的广泛认可。
我作为政协委员、政协文史委员会成员，平时也参与地域历史文化研究。经过此次刻匾工作，我对三星庙历史渊源和增福财神悠久灿烂的文化理解更深。增福财神信仰传承已久，在历史上并无明确公认的祖庭，而本地地方文献中早有清晰记载：
清康熙五十五年(1716)《长山县志》卷二《建置志·坛庙祠宇》载：广生祠：在县治西北隅，顺治七年，知县李芝兰重建。
财神庙：在广生祠东，康熙二十五年，知县于兆麟建。
民国《长山县乡土志》亦明确记载：广生祠东财神庙，即增福李相公祠，祀北魏淄川李诡祖。
这是增福财神信仰在周村周边地区最坚实的历史依据。
如今将增福财神安奉于周村三星庙供奉，以增福财神祖庭之礼对待，合乎情理，顺乎信仰，有历史记载支撑，有宗教界认可，远比无依据、无传承的场所更具说服力，毕竟文化信仰有正统传承远比空白缺失更有意义。
反观淄川自称祖庙的其他场所，系临时搭建，建筑为预制板构造，形制简陋如同车库，常年无人值守、无香火传承，更无合法的宗教场所资质，纯属敷衍，根本不具备供奉财神、作为祖庭的基本条件。
邯郸曲周虽历史上有增福财神庙，堪称古之祖庙，但解放后已被相关单位占用拆除，至今未能恢复，早已不具备朝拜、传承、活动的现实条件。
道教界人士与广大信众，自然愿意将增福财神这位先贤大神，供奉在香火最旺、条件最好、信仰最虔诚、活动最正规的道场作为祖庭。
周村三星庙作为古老庙宇，坐落在增福财神故里，有历史文献佐证、有正统宗教资质、有常年兴盛的香火、有系统的增福文化活动，更有道教界公认的真迹匾额与正统传承，无论从历史依据、现实条件、宗教认可还是信众向心力来看，周村三星庙作为增福财神祖庭，是当之无愧、无可替代的不二选择。
周村三星庙每年费心费力承办年初五财神巡游活动，赢得全国各地游客好评，丙午马年更是登上互联网热搜榜，享誉四方。中央电视台新闻频道也作了报道，使周村增福文化播布全国，获得全社会的广泛赞誉，这是有目共睹的文化盛事，也为淄博市文旅事业的发展贡献了一份力量，令人动容和感佩。
淄博市齐民要术研究会赵焘先生认为：抛开区域之争，仅从文旅赋能角度，周村对于李诡祖文化的挖掘堪为“活态传承”。
一段时间以来，某些自称“研究李诡祖多年”等砖家和所谓教授老登，固守门户之见，不做文化传承与转化，反而参与炮制伪碑刻、伪诗文、伪古迹，伪方志。写小作文造谣生事，在细枝末节上争执。不但内耗气力，且扰乱学术风气，损害地方文化声誉，误导地方经济发展。有违李公清廉爱民、增福惠民的崇高情怀。
增福财神李诡祖作为淄博先贤，史证确凿，天下共认。当求大同、存小异，凝聚共识、同向发力，把增福文化品牌做强做大做响，以先贤精神赋能淄博城市发展，真正为淄博家乡增福添利，这才是对历史负责、对后人负责、对文化负责的人间正道。
我谨以镌刻者与见证人的身份郑重证实，三星庙增福财神匾额均为道界等前辈真迹，本人亲手镌刻。增福财神安奉三星庙、确立祖庭地位，于史有据、于教合规、于众同心，是增福文化传承的正统所在！
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