中国雨巷文学社
碉楼，文化回眸
作者: 一凡 - 杭州
重走开平著名侨乡，其碉楼之高大，并具防御、西化的建筑特征，规模宏大，群类众多，造型之别致极为罕见，已入世界文化名录。从一个侧面体现我国华侨历史中的精神状态与文化传承，和特定的社会面貌。
一幢幢，一群群，没有了喧嚣华丽，有的只是沉浮后的斑驳。各种风格的碉楼建筑，千姿百态高大魁拔。放眼开平数百里，春秋寒暑苍茫岁月，阡陌、田埂、碉楼、炊烟，四季风云。
欧洲大地吹来的泥土气息筑造了侨乡的履历。岭南的一脉乡情里，一代代华侨的智慧和慷慨，历经沧海，千帆归来。
仿佛当年西土来风，更像是文化的坐标，从这里走出封闭的自我，以建筑思维丈量天下经纬。数百年来由民间始发的对外求索之路，面向大海，扬帆起航。
难以置信，早在五百年前，这样的西洋建筑，就已开始出现在这片甚至有些蛮荒的中国乡土地上。连绵而起，古老的乡野，三分天下江湖，垒起坚实的躯体。
古希腊的柱廊和古罗马的穹窿，中世纪哥特式尖顶和伊斯兰风格的拱券，欧式的城堡组合和葡式骑楼，以及文艺复兴时期的巴洛克风格建筑等，更多的巨细构件不胜枚举。
每一寸时光，晨曦暮霭，砥风砺雨，沧海变桑田。远处山丘岗头，村村竹林掩映，稻作和水牛的农耕岁月依然。而坚固的西式建筑，标注了几个世纪的岁月中，一个不同寻常的群体，及他们所具有的开放的思想和惊人的创造力。
曾经我目睹沪上租界里所谓的万国建筑高楼大厦，终究有感屈辱；我领略洋人设计建造又毁于一炬的圆明园，毕竟压抑由然；碉楼建筑却是我国民间第一次主动吸收外来文化。从建筑美学到实用技术，取其精华为己所用，这是具有历史意义和文化意味的创举。没有屈辱，没有卑微，只有坦荡开阔的胸襟，只有自信和包容。
建筑是时代的精神，凝聚的思想。这些碉楼，对于主人来说，是天涯归客乡情的慰籍，是游子回来温馨的家园。而对于一个族群乃至一个民族来说，体现了建筑和文化的某种取向。
从西洋到东方，穿越漫漫海途的艰险阻隔，以开拓的勇气和创意，寄托了国人平安聚财、文明融合、和谐自然的传统文化和人文理想。
由防盗、防贼、防灾的初衷，进而到对外来美学理念的接受和崇尚，是文明的进取。这些民居虽注重防卫，装备有厚墙小窗、铁门坚锁、角堡射孔等。但似乎更在乎外观的造型装饰。体现在上部造型，就运用了穹顶、山花、柱式等精美的西洋元素，形成柱廊式、平台式、悬挑式、城堡式和混合式等千楼多面的建筑样式，成为一方独到的美丽风景线。主人的审美情趣可见一斑，美学意义上大体与学习西洋画法异曲同工。
由此推及到近代引进西学的新文化运动，中华民族天下大同共享文明的理念。犹能看到紧锁的铁门锈迹斑斑，何以打开一个时代封闭的大锁，眺望郑和下西洋千桅并发，丝绸之路上的马帮驼铃……
岭遮道阻，路问何处关山。纵使沧桑后的开放险峻，或苍凉，或凄楚，或悲壮，或怅然，早已在这里留下文化的痕迹。如此历史的厚重，便是思想冲破禁锢的疆界，这可能是开平碉楼给予我们的最重要的启示。
2026年3月6日
作者简介：
一凡 本名张法荣，杭州人。
喜欢文学、戏曲、音乐、旅游。为文涉材用体广泛，主张反映社会生活，表达真情实感。其文曲婉含蓄、清丽雅致，蕴含哲理情趣、人生感悟，深受读者喜爱。作品见各类媒体。
中国雨巷文学社注册会员、杭州文学研究院研究员。
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本期编辑：陈继业
（2026年 3月6日）
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