撰文/马彦 马佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有二百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有一百多篇评论文章在网络平台上发表。

2026年3月6日

81、共和之魂的千古绝唱——马学林“平卡斯”十首同名诗词赏析

引言：当东方格律遇见西方古史

1、在当代中华诗坛，中国著名诗人马学林先生是一位罕见的“高产高质”诗人。作为国家一级诗人、全国非物质文化遗产传承人（格律诗词），他至2026年2月底已创作格律诗词两万六千四百余首，其创作力之旺盛，令人惊叹。然而，更值得关注的，不仅是其数量之巨，更是其题材之广——从时代楷模到历史人物，从东方圣贤到西方英杰，马学林以中国传统诗词的格律形式，书写着人类文明的恢宏篇章。

2、2026年3月6日，马学林先生完成了“影响人类历史进程的100名人”系列中的一组重要作品——关于古罗马共和派领袖马库斯·尤尼乌斯·布鲁图（历史上称“平卡斯”为Brutus的音译）的十首同名诗词。这组作品涵盖七律、七绝、五律、五绝、鹧鸪天、菩萨蛮、山花子、临江仙、翻香令、念奴娇十种体裁，横跨平水韵多个韵部与词林正韵多个韵部，构成了一座以东方诗学诠释西方历史的艺术群雕。

3、本文试对这十首诗词进行系统解读，以期揭示马学林先生如何在严格的格律约束下，完成对这位罗马英雄的跨时空对话。

一、诗人与历史人物：一次跨时空的相遇

1、在进入具体文本之前，有必要先了解诗人与书写对象之间的精神关联。

马学林先生，回族，中共党员，退役军人，北京大学考古专业毕业，身兼国学家、文学家、汉学家等多重身份。他的诗词创作，既有传统文人的雅致，又有当代知识分子的历史视野。当他选择书写布鲁图时，他所面对的，是一位两千多年前的罗马共和派领袖——一个充满争议、却又闪耀着理想主义光芒的历史人物。

2、布鲁图（公元前85年—前42年），全名马库斯·尤尼乌斯·布鲁图，是罗马共和末年最重要的历史角色之一。他的先祖卢基乌斯·布鲁图在公元前509年推翻王政、建立共和国，并担任第一任执政官。这一血统赋予了布鲁图特殊的使命意识。当凯撒的独裁倾向日益明显时，布鲁图面临着痛苦的选择：凯撒是他的恩人，甚至传言是他的生父；但共和的理想又驱使他必须阻止僭主的崛起。公元前44年3月15日，布鲁图主导了对凯撒的刺杀，凯撒临死前用希腊语说道：“καὶ σὺ, τέκνον”（你也有份吗，我的孩子？）。此后，布鲁图逃亡东方，组建军队与后三头同盟抗衡，最终于公元前42年在腓力比战役中兵败自杀。腓力比之战被历史学家称为“共和时代的真正结束”。

3、马学林先生选择这样一位复杂的历史人物进行书写，本身就体现了一种历史眼光。十首诗词，从不同角度切入布鲁图的命运，构成了一套完整的“人物志”。

二、七律：史诗气魄中的悲剧英雄

1、七律一首，采用下平声十一尤韵，是十首中篇幅最长、气象最宏大的篇章：

罗马精英元老谋，共同遗志贯心头。

寒光一刺惊三世，血雨纷飞溅五洲。

誉赞贤能青史著，功随败绩恶声收。

独夫正灭身先死，千古豪雄恨未休。

首联以“罗马精英”点明布鲁图的身份，“共同遗志”则直指共和理想。

2、颔联“寒光一刺惊三世”极具画面感，将刺杀凯撒的瞬间定格为永恒——那一道寒光，不仅刺穿了凯撒的身体，更刺穿了罗马历史的进程。“三世”既指时间之久远，也暗含凯撒、布鲁图、屋大维三代人的纠葛。“血雨纷飞溅五洲”则以夸张之笔，将这一事件的影响放大至世界范围，与“影响人类历史进程”的系列主题相呼应。

3、颈联是全诗的“史笔”所在：“誉赞贤能青史著”肯定布鲁图的初衷，“功随败绩恶声收”则道出其结局的悲剧性——理想虽高，却以失败告终。尾联“独夫正灭身先死”中，“独夫”指凯撒（典出《尚书·泰誓》“独夫受”），而“身先死”则双关布鲁图的命运。末句“千古豪雄恨未休”，一个“恨”字，道尽英雄未竟之憾。

4、马学林先生此诗气象雄浑，对仗工整，十一尤韵一韵到底，音节苍凉，与内容相得益彰。

三、七绝与五律：不同焦距的历史镜头

1、七绝一首，用上平声四支韵：

罗马英豪抱素期，元前一刺大名知。

独夫未绝身先死，千古悠扬永远奇。

绝句篇幅短小，故而诗人聚焦于“元前一刺”这一核心事件。后两句“独夫未绝身先死”与七律尾联相似，但以“千古悠扬永远奇”收束，更强调布鲁图事迹的传奇性。此诗语言凝练，如史书之“论赞”。

2、五律一首，用下平声八庚韵：

共同存素荣，刃上见峥嵘。

血出三时夜，名垂万古旌。

独夫终饮恨，壮士岂偷生。

霸业随流水，多余后世评。

五律较七律更为紧凑。颔联“血出三时夜”写刺杀之夜的漫长与血腥，“名垂万古旌”则颂其英名。颈联“独夫终饮恨，壮士岂偷生”对仗工稳，以“饮恨”写凯撒，以“偷生”反衬布鲁图之死节。尾联“多余后世评”看似超脱，实则暗含对历史评价的关切——这与两千年来对布鲁图的争议形成呼应。

3、五绝一首，用下平声一先韵：

同心素志坚，一刺命悬天。

霸业成余恨，存留后世怜。

五绝最简，但“一刺命悬天”五字，已将刺杀行动的惊心动魄写尽。“存留后世怜”与“多余后世评”异曲同工，而“怜”字更添悲悯色彩。

四、六首词作：词牌与人物命运的共振

词的部分，马学林先生选择了六种不同词牌，各具特色。

1、《鹧鸪天》（第一部韵）以“元老精英志未穷”开篇，下阕“身虽殒，气犹浓”六字，凝练传神。“留与人寰说始终”一句，将叙事权交给历史，与“后世评”形成呼应。

2、《菩萨蛮》（第十二部韵）采用李白体，句式长短错落。“共和夙志心能守”与“元戎密议经年久”两韵，写其志向与密谋。下阕“功名何所有，青史谁多剖”一问，直逼历史评价的本质。

3、《山花子》（第六部韵）上阕以“一剑功成惊天地，血纷纷”收束，下阕“千古兴亡谁与说？问寒云”以景结情，苍茫悠远。

4、《临江仙》（第七部韵）采用贺铸体，上阕“帝星云外落，霸业雾云残”对仗工整，以星落喻凯撒之死，以雾残喻共和之梦。下阕“英魂归碧落，冷月照松关”意境凄清，松关意象暗合布鲁图在东方流亡的结局。

5、《翻香令》（第二部韵）为苏轼体，较为罕见。上阕“腥风起，寒光闪，帝座倾、碧血到宫墙”连续三个三字句，节奏急促，再现刺杀瞬间的紧张。下阕“问青史，功邪罪，但余今、千载说人忙”以口语化表达收束，举重若轻。

6、《念奴娇》（第七部韵）是唯一的长调慢词，气象最为恢弘。“共同壮志，贯胸怀万古”开篇即立纲领，“刃冷光寒，血飞魂断”紧承其事，“千古英豪，空余残照”收束全篇。结句“怒潮犹诉，当年悲愤如箭”以自然意象寄寓历史情感，极具感染力。

五、历史叙事与精神内核：马学林笔下的布鲁图形象

综观十首诗词，马学林先生笔下的布鲁图形象有三个核心维度：

其一，共和理想的坚守者。十首诗中，“共和”、“共同”、“同心”等词汇反复出现，成为布鲁图形象的精神底色。这与历史记载高度吻合：普鲁塔克记载，布鲁图之所以刺杀凯撒，是因为“他区分友谊与仇恨的尺度是正义”。马学林先生将这一西方式的政治理念，转化为中国古典诗词中的“素志”、“遗志”、“夙志”，实现了跨文化的诗意对接。

其二，悲剧命运的承担者。布鲁图的悲剧在于：他杀死了“独夫”，却未能挽救共和；他为理想而死，却留下千古争议。马学林先生在多首诗中反复书写这一悲剧性——“独夫未绝身先死”在不同体裁中多次出现，成为贯穿组诗的“主旋律”。这种处理，使布鲁图形象超越了具体的历史事件，升华为一种具有普遍意义的英雄原型。

其三，历史评价的未定性。从普鲁塔克到莎士比亚，从但丁《神曲》中将布鲁图置于地狱最底层，到耶鲁学者称其为“最高贵的罗马人”，布鲁图的评价史本身就是一部思想史。马学林先生敏锐地捕捉到这一点，在多首诗词中以“后世评”、“后世怜”、“谁与说”等句式，将评价权交给读者，留给历史。这种开放性的处理，体现了诗人对历史复杂性的尊重。

六、格律与意境：

1、马学林先生诗词艺术的技术审视作为全国非物质文化遗产传承人（格律诗词），马学林先生在格律运用上极为严谨。这十首诗词涉及平水韵四个韵部、词林正韵六个韵部，每一首都严格遵循格律规范。

2、更值得注意的是，马学林先生善于将格律形式与内容表达相融合。例如，七律用十一尤韵，此韵部音节舒缓而带苍凉，适合书写历史兴亡；《临江仙》第七部韵，韵字以“间”、“烟”、“残”、

“山”、“关”为主，多开阔或凄清之象，与词中“帝星云外落”、“冷月照松关”的意境相得益彰。这种对音韵与意境的通盘考虑，体现了成熟诗人的匠心。

3、在意象运用上，马学林先生善于化用中西典故。如“寒光一刺”既是中国古典诗歌中常见的“剑器”意象，又准确对应布鲁图手持短刀刺杀凯撒的历史场景；“帝星云外落”以星象喻帝王之死，既符合中国传统天象观念，又暗合罗马人观测天象占卜吉凶的习俗。这种意象的双重编码，使诗词既保持了中国古典韵味，又准确传达了西方历史的内涵。

七、跨文化写作的意义：从罗马到银川的精神对话

1、马学林先生创作这组诗词的意义，不仅在于艺术上的成就，更在于文化上的开拓。中国传统诗词历来以书写本土题材为主，对西方历史人物的书写相对少见。马学林先生以中国古典诗词的形式，书写罗马历史人物，这是一次有意识的跨文化实践。他面对的挑战是双重的：既要严守诗词格律，又要准确把握西方历史；既要保持中国诗学的意境特质，又要忠实于罗马历史的精神内核。

2、从完成度来看，这组诗词是成功的。布鲁图不再是教科书上的陌生名字，而成为“罗马英豪”、“元老精英”，成为“独夫未绝身先死”的悲剧英雄。他的故事被纳入中国古典诗词的抒情传统，他的形象被赋予中国式的悲壮与苍凉。这是文化对话的生动范例，也是中华诗词“旧体新用”的当代实践。

3、更值得注意的是，马学林先生选择布鲁图作为书写对象，本身就体现了一种历史眼光。布鲁图所面对的困境——理想与现实的冲突、个人恩情与公共责任的抉择——具有跨越时空的普遍性。当马学林在银川写下“千古英雄恨未休”时，他与两千年前腓力比战场上的布鲁图，完成了一次精神对话。

结语：诗史互证的当代尝试

1、马学林先生的十首“平卡斯”同名诗词，以中华诗词的格律形式，为一位罗马英雄立传。这是诗与史的互证，是东方与西方的对话，是古典形式与历史题材的结合。

2、从艺术成就看，马学林先生这组诗词格律严谨、意象准确、意境深远，体现了诗人深厚的古典诗词功底。从文化意义看，这组诗词拓展了中华诗词的表现空间，为跨文化写作提供了有益尝试。从历史认知看，这组诗词准确把握了布鲁图的精神内核，在有限的篇幅内完成了一个复杂历史人物的艺术塑造。

3、公元前42年，布鲁图在腓力比兵败自杀。据说，他死前曾说：“美德，我追随你一生，你却不过是虚名。”两千多年后，一位中国著名诗人马学林先生用十首诗词为他正名——那“虚名”背后，是一个真实的人，一个为理想而死的英雄。这或许就是诗的力量：它让历史中沉默的灵魂，重新开口说话。

撰文/马彦 马佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有二百多篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有一百多篇评论文章在网络平台上发表。

2026年3月6日

【参考文献】

[1] 正观新闻.收藏关注·人民最喜爱的艺术大家——马学林[EB/OL].(2025-10-05). 

[2] 族谱网.关于腓力比之战的评价如何？腓力比之战对罗马有着什么影响[EB/OL].(2019-10-14). 

[3] QQ阅读.历史未解之谜：恺撒大帝是让其私生子杀死的吗[EB/OL].(2025-04-17). 

[4] 超星慕课.1.3.4 四、大刺客[EB/OL].