每到3月5号学雷锋纪念日来临之际,有关学雷锋的作秀活动及其宣传报道就像一缕季风如期而至,瞬间又飘然离去。看到这种情景,笔者便想起了二律背反。
二律背反是18世纪德国古典哲学家康德提出的哲学基本概念,是指同一个对象或问题所形成的两种理论虽各自成立,却相互矛盾、相互冲突或自相矛盾的现象。
自上世纪六十年代初学雷锋运动开展以来,我们一直倡导以雷锋精神为主体的社会主义意识形态和道德观。主要包括:助人为乐、大公无私、拾金不昧、艰苦朴素、勤俭节约、为人民服务等。这是构建社会主义精神文明所必须的。
然而四十多年来,生产资料私有制和市场经济模式却使人们产生了唯心唯我、自私自利、损人利己、唯利是图、好逸恶劳、奢侈浪费、尔虞我诈、冷漠无情等等的资产阶级价值观和封建没落的思想意识。这是私有经济下不可避免的必然产物。
一方面倡导学习雷锋精神,一方面产生反雷锋精神的思潮,这正是相互矛盾,互相冲突的二律背反现象。
康德虽然提出了二律背反的理念,却没有找到解决二律背反的方法。只有辩证唯物论才告诉我们,物质决定精神,经济基础决定上层建筑及意识形态。精神又可以反作用于物质,意识形态也可以反作用于经济基础,但这是辩证的,有条件的。
想要复兴雷锋精神,却没有保持半个世纪前学雷锋的良好条件,特别是极大地肥沃了滋生反雷锋精神思潮的土壤,结果只能陷在二律背反及唯心辩证法的泥潭中不能自拔。
正因为如此,一个原本好端端的雷锋精神和学雷锋思想教育体系在反雷锋精神思潮强大阵势的诋毁和排斥下,变得势单力薄甚至奄奄一息,只有在每年的3月初才被用作昙花一现的应景点缀。
(2026年3月)