从“独善其身”到“心怀百姓” ——孙春亭同调韵和张养浩散曲小令系列赏评之五

从“独善其身”到“心怀百姓” ——孙春亭同调韵和张养浩散曲小令系列赏评之五精华热点

2026-03-04 22:18:31 19767阅读

关注

编者按：

元代散曲家张养浩，是济南文化领域的文学地标、山水美学的提炼者，更是滋养当代文化建设的精神丰碑。他集文学巨匠、政事能臣、道德楷模于一身，堪称泉城千古名士之典范。归隐济南云庄后，其创作步入高峰，现存可考赞咏济南风物的作品五六十篇，以三十余首诗作、二十余首散曲为主体，兼有数篇辞赋传世。

济南诗书名家孙春亭先生，素仰张养浩为人高洁、为政忠勤、为文真挚，尤敬其关心民瘼、以民为本的精神，曾撰《云庄赋》《济南有个张养浩》《张养浩的民本思想和他的躬身力行》及散套《张养浩传记》等作品。

2026年元旦前后，孙春亭先生取张公所作散曲小令三十首，结合自身退休心镜，以同调同韵奉和，共匠心创作三十五首，以抒自己的真情实感，堪称泉城首创。

文坛幸有知音顾，曲苑常能新气萦。

孙春亭同调韵和张养浩散曲小令在网络推出之后，得到了诸多文朋书友们的关注与鼓励！

为学习颂扬先贤精神思想，赓续优秀传统文脉，莱芜作家魏佑湖先生筹谋将古今小令逐一解析点评，以丰富深化小令的内涵，增强作品的欣赏魅力。

应当说这又是一个前所未有的值得赞佩的系列文化工程。

今将张养浩散曲小令原玉三十首，孙春亭同调韵和小令三十五首，及魏佑湖逐一赏评文章一并陆续推出，与诸文朋诗友分享。

从“独善其身”到“心怀百姓”

——孙春亭同调韵和张养浩散曲小令系列赏评之五

张养浩原玉

[中吕.山坡羊]天机参破①

天机参破，人情识破②。归来闲抌白云卧。向岩阿③，且婆娑④。琴书笔砚为功课。轩裳倘来何用躲⑤？行，也在我；藏，也在我⑥。

注：①张养浩原玉无题，题乃韵和者添加。天机，天之机密，犹言天意。②人情，人之情欲。③岩阿，山曲。此处借指隐居之地。④婆娑，悠闲，舒展之意。⑤轩裳，大夫之服装，此喻指有高位之人。⑥行，藏，指出仕和退隐。

孙春亭韵和——

[中吕.山坡羊]知民寒热

知民寒热，恤民忧乐。生活处处民心测。砚田嗟，碧泉哦。吟诗撰曲心相契，本色家园情尽写。心，贵有德；文，贵有德。

从“独善其身”到“心怀百姓”

—— 张养浩的《天机参破》与孙春亭的《知民寒热》人生观浅论（之五）

魏佑湖

张养浩是元代有名的清官，一辈子在官场起起落落，看透了人情冷暖、官场是非，晚年辞官回家，写了不少感悟人生的曲子。他的《天机参破》，就是把世事看明白后，追求内心自在、自己主宰人生的真实心声。今天，孙春亭先生用同样的曲调和韵脚，写了《知民寒热》，表达出完全不一样的人生追求：心里装着百姓、关心群众冷暖、做人做事都讲德行。两首曲子调子一样，人生观却大不相同：张养浩追求的是看透世事、自己做主、清闲自在；孙春亭坚持的是关心百姓、体恤民生、以德立身。

张养浩在《天机参破》里表现的人生观，是经历风雨后的清醒、洒脱和自我做主。元代官场黑暗，他为官清廉、爱护百姓，却常常觉得身不由己、处处艰难。曲子开头“天机参破，人情识破”，这就是说：命运、世道、人心虽复杂，却看明白了。正因为看得透，不再去争名夺利，选择“归来闲枕白云卧”，归隐到山水之间，过安静日子。在他心里，人生不用追求高官厚禄，有琴、有书、有笔、有纸，就足够了。最能代表张养浩人生态度的，是最后两句：“行，也在我；藏，也在我。”意思是：做官还是归隐，上进还是退隐，全由自己说了算。这种人生观，核心就是管好自己、内心自由、不问世事，是正直文人保护自己、守住底线。追求的是内心平静、精神自由，独善其身。在当时，体现了文人不向权贵低头、不随波逐流的骨气。

孙春亭的《知民寒热》，则展现了一种贴近生活、心里装着老百姓、做人讲品德的新时代人生观。和张养浩归隐山林、追求自在不同，孙春亭把人生的重点放在“民”上。一开头 “知民寒热，恤民忧乐”：要知道老百姓的冷暖，关心老百姓的苦乐。这是一种实实在在、接地气的人生态度，把目光投向日常百姓，把群众的生活、疾苦、心声放在最重要的位置。“生活处处民心测”，这正是“以人民为中心”思想的具体体现。写诗作曲，不是为了自己消遣，而是“吟诗撰曲心相契，本色家园情尽写”，把老百姓的心声写出来，把家乡的真实生活写出来，把自己和人民群众连在一起。

我觉得最有分量、最能体现境界的是结尾八个字：“心，贵有德；文，贵有德。”意思很直白：做人，最珍贵的是品德；写文章，最珍贵的也是品德。心要有德，文才有魂；人有德，路才能走得正、走得远。这种人生观，把个人修养和社会责任合在一起，把文人的使命和百姓的需要合在一起，真正体现出新时代文人强烈的责任感和为民情怀。

把两人的人生观放在一起看，差别非常清楚：张养浩的人生态度是：看开、放下、自己自在，重在守住内心。孙春亭的人生态度是：知情、体恤、为民奉献，重在承担责任。

张养浩身处封建时代，官场黑暗，他无力改变大局，只能选择归隐自保；孙春亭处在新时代，社会安定，文化繁荣，文人有条件、也有责任深入生活、服务人民。这种不同，我觉得不是谁高谁低，而是时代不同、使命不同。他们都是在坚守内心的正道。张养浩不随波逐流，孙春亭是不忘百姓；一个向内求心安，一个向外求民安，都是中国文人最可贵的精神。

总的来说，张养浩《天机参破》代表的是古代文人看透世事、独善其身、自在由我的人生观；孙春亭《知民寒热》代表的是当代文人心系百姓、体恤民生、德行为本的人生观。从“行藏在我”到“心贵有德”，从“闲枕白云”到“知民寒热”，不只是人生态度的转变，更是文人使命的升华。这两首曲子告诉我们：文人的风骨，既可以在归隐中保持高洁，更可以在为民中走向崇高。

孙春亭简介

孙春亭，字拱辰，国家一级文学编辑（正高级职称）。中华诗词学会会员，山东省文史书画硏究会顾问，江西省历史学会曾巩文化硏究会顾问，济南名泉硏究会特邀研究员，济南诗词学会顾问，济南散曲专业委员会名誉主任等。曾在国家正式出版社出版电视文学剧本集《野蔷薇》、诗集《昨夜风》、散文集《岁月真情》、诗书集《孙春亭诗书艺术》、诗词集《孙春亭诗词联赋选》、散曲集《名泉曲韵》等专著。履行自诗自书。其诗书作品于山东济南、德州武城、淄博沂源以及江西南丰等地均有刻木或勒石。

2025年2月获“竹庐文艺奖”终身荣誉奖；8月获济南市委宣传部等单位颁发的“泉水推荐官”称号；10月，在中华诗词学会散曲工委成立十周年之际，获全国“振兴散曲突出贡献者”荣誉。

魏佑湖：莱芜区人，莱芜文化英才。中国作家交流协会会员、中国报告文学学会会员、中国散文学会会员，山东省作家协会会员、省散文学会会员、省报告文学学会会员，莱芜区诗词楹联协会副主席、散文学会常务副会长。教育部“新课标无障碍经典阅读”专家，荣获山东省“最美家庭”、省“书香之家”、省“城市榜样”称号，原莱芜市文史馆馆员，莱芜区“史敢当”红色历史专家研讨组成员，济南优秀“文化志愿者”。著有《泉影凝韵》等八部文集。