闹洞房轶事

作者：何德强

    闹洞房，是上世纪五六十年代弥勒乡村最盛行的一种娱乐方式。哪家的儿子娶媳妇了，那家晚上的闹洞房就是一个必不可少的程序。

     娶亲这天晚上，待客人们酒足饭饱之后，帮忙的小伙子就有一个专门负责找茶壶、洒盅和托盘的，并叫主人家烧好开水，准备茶，家境好点的还要准备点红糖。待夜幕降临，就要泡好茶水或红糖水，在主人家的正堂屋中摆上一张八仙桌，桌上放好茶壶茶水酒盅托盘，闹洞房的青年们就陆续来了，也有少数四五十岁的，那大多是行令高手。来人只能坐左右和门口这面，而贴天地的中堂这面一定要留出来给新郞新娘，且不设凳子，要让他们站着，以示对客人的尊重。围着八仙桌摆成两圈U型的凳子，让行令的人坐，出题目的人叫行令。没坐位的人则站着，直到站着的人也要行令了，先闹过了的就要起来让别人坐下来闹。

     闹洞房开始了，新郞新娘倒好两杯茶水，放在托盘中，夫妻按顺时钟方向或反向双手端给坐在凳子上的第一个人，也就是闹洞房的第一个行令人。这人接过茶水后，要先问：“新姑爷给喜欢？”回答：“喜欢。”：又问“新媳妇给欢喜？”答：“欢喜。”那天纵是父母包办的婚姻，也不能说不喜欢。否则，闹洞房的人就会一哄而散。这时，闹房人喝一口水，就开始行令了。大多是出点绕口令之类的，让新媳妇跟着说，说错了或说走调了，博得大家的一场大笑。如“锅搭灶打架，吓得盆跳瓢跑掉。”有的会出谐音或带点”“酸”味的，如“雪落梅花开，挨黑日进去，半夜月出来，天亮日出雪水来。”这应该是一首优美的小诗，你看，下雪的时候，梅花已开了，天快黑的时候太阳落山了，到了半夜时月亮出来了，照在雪地上多么美丽，天亮了太阳出来了，融化了白雪，就流出了雪水。有的出“一个老倌白如霜，一头有毛一头光，伸进去耸两耸，不出沫子就出浆。（刷牙）”有的会出：“嘴对嘴，手搂腰，麻雀挨火烧（抽烟筒）”。还有的出“一棵白菜十八匹，掰匹洗匹”新娘要连续快速讲10个“掰匹洗匹”讲错音韵了，又是一场大笑。一般出令人出到3至5个，就要让给他人了，否则一晚上都是一个人，就没有气氛了。而且前人闹过的，后面的人就不能再重复了，这样能保持其新鲜和有活力。

     闹洞房有出语言的，也有做动作的，有的出请新姑爷背新媳妇的，有的则出要新娘新郞学开火车，新郞在前面叫着鸣笛声“呜——”而新娘则在后讲着“苦逃苦吃，苦逃苦吃”。有的会用一根线拴着一颗水果糖或一颗山楂，让新娘新郎同时去咬，往往碰了好几次的鼻子，都咬不到，赢得了一场大笑。

     如果新娘比较高大而新郞比较廋小的，则会让新郞背着新娘，绕桌子两圈。还有的会让新娘新郞用两双油漆筷子在一个碗中搛几粒生南瓜子，你想那生的南瓜子就是滑溜溜的，又在水中泡着，再用油漆筷子去夹怎能夹得起来，有的弄得满头大汗，都不能夹起一颗来。

     那年我们村有一个小伙子结婚，新娘家是一个远离我们村的山区，交通比较闭塞，新娘又很腼腆，也不善讲话。那晚一个出的令是：“墙上吊刀刀倒吊、风吹鹅毛满庙跑，是庙跑毛还是毛跑庙？”学了很多次，新娘就是在“庙跑毛” “刀倒吊”之间讲不对，弄得一屋人哈哈大笑，新娘更紧张了，越紧张就越会出错。直到后来她要求换一个，出令人换了一个，要她唱首歌，新娘扭捏了一会终于唱了首歌，才算过了关。

     也遇到过能说会道、开朗大方的，不论出令人出的是酸是甜，她张口就来，做动作也很大方，结果，让出令人全部败下阵来，只得草草收场。

    据老辈人讲，以前闹洞房开始的程序更繁杂，主人家要准备不少吃的东西，如沙糕、核桃、松子、糖果等。因为行令人一开始都要有以下几项：出人令说“一张桌子四角方，拿封沙糕来尝尝。”，新郞家就要拿出沙糕来；吃了沙糕后又说：“沙糕本是红纸包，吃了沙糕吃核桃。”主人家又拿出核桃，吃了又说：“核桃本是三棱子，吃了核桃吃松籽”主人又要拿出松籽来，出令人又说:”松籽本是两层壳，吃了松子吃糖果”，“吃了糠果后又说：“糠果本是甜蜜蜜，吃了糖果拜夫妻”等到夫妻对拜了。第一道程序才完，才接着出其它的令。后来也许是因生活比较贫困，加之程序太繁琐而取消了。

     其实闹洞房还有一个含义，就是检验一下这家娶的媳妇聪明不聪明、能干不能干、泼辣不泼辣。如果新媳妇口齿清楚，大方泼辣，说什么也能应对自如，打败了出令的人，那么就预示着这家人娶了一个能干的媳妇，生活不怎么好的人家也会渐渐好起来，好的会更加蒸蒸日上。如果新媳妇太内向或能力稍逊点，那么就要她的婆婆或村中能力强的婶婶嫂嫂们多提携、多帮忙，让他们家的生活也能过得好。

     到了上世纪八九十年代，随着人们物质文化生活的提高，有的娶亲人家还会将闹洞房改成了请全村人看电影或看戏的，后来电视走进了千家万户，闹洞房已渐淡出了人们生活。

     近好年，又出现了一个怪现象，闹洞房不闹了，而变成了一种恶俗，闹新郎和新娘，将新郎绑在树上，用鞭子或木棍打，有报道说北方某省新郎被绑在树上，又冷又挨打，活活被折磨死。而“闹新娘”则是对新娘大上其手，做不少流氓行为，有的新娘不堪受辱而自尽，喜事变成丧事。连我们村也出现“教姑爷”的恶俗，就是结婚这天，新郎要被他的小伙伴们用木条轮番打，打得全身伤痕累累，苦不堪言。

     看到时这些，我就会想起当年那喜庆祥和的闹洞房轶事，痛恨现在的“闹新郎和新娘”“教姑爷”等恶俗。过去那种情景也许永远也寻不到它的踪迹了。但我却还会怀念当年闹洞房时的那种随和质朴、那种亲切自然、那种温馨、富有人情味的活动。

作者简介：

何德强，男  1954年4月生，中国楹联协会、云南省楹联协会会员。红河州作协会员，已出版散文集2部、诗词集一部，长篇小说一部。有小小说被选入微型小说选刊。

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