76、解读赏析马学林10首同名诗词《写影响人类历史进程的100名人之七十六费米》
撰文/马彦 马佳
马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有一百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。
马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有近百篇评论文章在网络平台上发表。
2026年3月4日
76、孤灯原野照寰宇：马学林十咏费米组诗的科学意象与人文精神
一、引言：当古典诗词遇见现代物理
1、2026年3月4日，中国当代著名诗人马学林先生以一日十首的惊人才情，完成了这组《写影响人类历史进程的100名人之七十六费米》诗词创作。十首作品涵盖七律、七绝、五律、五绝及鹧鸪天、菩萨蛮、山花子、临江仙、翻香令、念奴娇十个词牌，形成一部微型的“费米诗传”。这是继老子、元宵两组十咏之后，马学林先生“影响人类历史进程的100名人”系列诗词的又一力作。
2、恩利克·费米（Enrico Fermi，1901—1954），意大利裔美籍物理学家，20世纪科学巨匠之一。他主持建造了人类第一座核反应堆，开启了原子能时代；他在中子物理学、量子统计力学、粒子物理等领域均有奠基性贡献；他因中子辐照产生新放射性元素而获1938年诺贝尔物理学奖；他名字命名的“费米子”、“费米能级”、“费米面”、“费米实验室”等，至今仍是物理学的基本概念。这样一位站在科学巅峰的巨人，如何用中国传统诗词形式来书写？马学林先生以十种不同体裁，从十个维度，为费米塑像立传，在科学与人文的交叉地带，开辟出一片崭新的诗境。
二、诗体之美：十体纷呈的匠心布局
2.1 体裁选择与意象呼应
（1）马学林先生此次创作延续了其一贯的“十体同题”模式：五七言诗占四首，词作占六首，诗体中律绝兼备，词牌从小令到中调、长调一应俱全。这种刻意安排，实则是对费米科学贡献的多维度诠释。
（2）七律《费米》以“原野孤灯照九州”开篇，八句五十六字的宏阔篇幅，最适合展现费米一生的科学成就。首联写其开启核时代，颔联颂其慢中子效应与核链式反应，颈联赞其聚变研究与微观探索，尾联以“曼城伟业”“费米门”收束，起承转合间完成对费米贡献的全面概括。
（3）七绝则如快照剪影，四句二十八字聚焦于“原野孤灯启秘时”，以“启秘”二字点明其揭示原子奥秘的关键瞬间。
（4）五律五绝更见凝练：五律“原野亮灯明，核帘初卷惊”十字，已写尽费米开创性工作的视觉震撼；五绝“原野亮灯天，慢途时子先”二十字，将费米、慢中子、开创者三大意象融为一体，堪称压缩的精华。
（5）词作的选择更见匠心：鹧鸪天如七律之变，适合咏怀；菩萨蛮句式长短错落，宜于表现科学发现的流动感；山花子清新明快，对应“卷风云”的豪迈；临江仙有凭栏吊古之韵，契合对科学巨匠的追思；翻香令格律独特，恰可表现微观世界的幽微奥妙；念奴娇气韵雄浑，堪当压轴重任，以“孤灯原野”“辉煌光闪时焕”收束全篇，气象万千。
2.2 声律运用的精妙
（1）作为深谙传统诗词格律的诗人，马学林先生在声律上精益求精。以七律为例，严格遵循平水韵下平十一尤韵，
“州”、“球”、“仇”、“休”、“流”五个韵脚圆转如意，读来如行云流水。中二联“慢途中子开新境，裂遍催生泯旧仇。聚变神威山海内，微光奥秘究无休”不仅对仗工整，且虚实相生——“慢途”是实，“新境”是虚；“裂遍”是实，“泯仇”是虚；“神威”是虚，“山海内”是实；“奥秘”是虚，“究无休”是实，虚实之间，境界全出。
（2）词作方面，十首均注明所用词林正韵韵部与词人体式，足见严谨。如《菩萨蛮》严格遵循李白体平仄韵转换格，上片“宙、窦”押仄韵（第十二部），“流、收”换平韵（第十二部）；下片“有、久”押仄韵（第十二部），“楼、留”换平韵（第十二部），四换韵皆在第十二部，且无一多音字，足见功力。
（3）《念奴娇》采用第七部仄声韵，韵脚“绽、灿、现、限、见、奠、遍、焕”一气呵成，入声韵的短促激越，恰与核物理的爆发性力量相得益彰。
三、意象之丰：孤灯、中子与裂变的交响
3.1 “孤灯原野”的核心意象
（1）十首诗词中，“孤灯原野”（或“原野孤灯”）出现九次，成为费米的核心象征。这一意象具有多层意涵：首先，它指涉费米在罗马大学物理研究所的早期岁月——彼时意大利物理学尚处边缘，费米如荒野孤灯，独自照亮一片科学天地；其次，它隐喻费米在核物理领域的开创性地位，如暗夜中的明灯，为人类指引方向；第三，它暗含费米的天体物理学贡献——宇宙线的研究，正是对“原野”之外浩瀚星空的探索。
（2）七律“原野孤灯照九州”，以“照九州”极言其影响之广；五律“原野亮灯明”，以“亮灯”突出其照亮之功；《鹧鸪天》“原野孤灯照碧穹”，以“碧穹”代指天空，将视野从地球扩展到宇宙；《念奴娇》“孤灯原野，照迷途千载，暗途初绽”，以“迷途千载”喻人类对原子世界的漫长探索，以“暗途初绽”喻费米开启的新纪元。
（3）值得注意的是，诗人对“灯”字的处理尤为精妙：七律用“孤灯”，五律用“亮灯”，五绝用“亮灯天”，《鹧鸪天》用“孤灯”，《菩萨蛮》用“孤灯原野”，《山花子》用“原野孤灯”，《临江仙》用“原野孤灯”，《念奴娇》用“孤灯原野”——同一意象的微调，使十首诗词既有统一的核心象征，又各具变化之妙。
3.2 “慢途中子”的科学意象
（1）慢中子效应是费米最重要的科学贡献之一。1934年，费米发现用慢中子轰击原子核时，核反应效率大幅提高，这一发现直接导致了他后来发现核链式反应。马学林先生将这一科学概念转化为“慢途中子”（或“慢途时子”）的诗意表达。
（2）七律“慢途中子开新境”，以“开新境”赞其开创性；七绝“慢途中子世天奇”，以“世天奇”极言其奇妙；五律“慢途知子妙”，以“知子妙”点明其精妙所在；五绝“慢途时子先”，以“时子先”赞其时代先驱地位；《鹧鸪天》“慢途中子破鸿蒙”，以“破鸿蒙”喻其开辟新天地；《菩萨蛮》“慢途中子开新窦”，以“开新窦”（打开新洞穴）喻其发现新领域；《山花子》“慢途中子启玄门”，以“启玄门”喻其开启奥秘之门；《临江仙》“途遥子慢开天”，以“开天”极言其开创之功。
（3）“慢途”二字，既准确传达了“慢中子”的科学内涵，又赋予其哲学意蕴——科学探索之路，本就是缓慢而艰辛的跋涉。这种科学与诗意的融合，正是马学林先生这组诗词的独到之处。
3.3 “裂变链生”的动态意象
（1）核链式反应是费米科学生涯的高峰。1942年12月2日，在芝加哥大学体育场看台下的实验室里，费米主持建造的人类第一座核反应堆实现自持链式反应，标志着原子能时代的到来。马学林先生用“裂变链生”（或“裂生链变”“裂遍催生”）这一动态意象，精准捕捉了这一历史瞬间。
（2）七律“裂遍催生泯旧仇”，以“泯旧仇”暗喻核能用于和平目的的希望；七绝“链生裂变开新幕”，以“开新幕”喻开启新时代；五律“裂遍链生宏”以“宏”字赞其宏大；《鹧鸪天》“链生裂变惊寰宇”，以“惊寰宇”写其震撼世界；《菩萨蛮》“裂变链生流”，以“流”字喻其如洪流奔涌；《山花子》“裂变链生惊寰宇”，与鹧鸪天呼应；《临江仙》“裂生链变震人寰”，以“震”字强化其冲击力；《念奴娇》“裂变链生光灿”以“光灿”喻其光芒万丈。
（3）“链生”二字，既准确描述了链式反应的过程，又暗含科学发现的连锁效应——一项发现引发无数后续突破，正如链式反应本身。
四、科学之维：从微观世界到宇宙视野
4.1 中子物理的诗意呈现
（1）费米对中子物理的贡献贯穿其整个科学生涯。除了慢中子效应，他还研究中子衍射、中子俘获截面等。马学林先生在诗词中多次触及这些主题，如七律“微光奥秘究无休”，以“微光奥秘”指涉中子与微观粒子的相互作用；五律“微能探至精”，以“微能”指涉中子能量，“至精”赞其研究之精深；《翻香令》“妙除质子焕新章”，以“妙除质子”指涉费米用中子轰击原子核引起核反应的过程；“穷微旨，灵机耀”则赞其对微观奥秘的探索与智慧闪耀。
（2）特别值得注意的是《翻香令》中的“幽深穷理破苍茫”一句。“幽深穷理”四字，既写出微观世界的深邃难测，又写出科学家探索真理的执着精神；“破苍茫”三字，则形象地表现了费米如何突破未知的迷雾，为人类揭示新的科学图景。
4.2 聚变研究与宇宙视野
（1）除了裂变研究，费米对聚变反应也有重要贡献。他参与曼哈顿计划期间，曾与泰勒等人讨论氢弹原理；战后他继续研究宇宙线中的高能物理现象。（2）马学林先生在诗词中多次涉及这一主题：七律“聚变神威山海内”，以
“山海内”喻其影响之广；五律“聚变藏深海”，以“藏深海”喻其深不可测；《鹧鸪天》“探聚变，究微东”，以“微东”指涉微观世界的东方（喻未知领域）；《菩萨蛮》“聚怀渊富有”，以“渊富有”喻其内涵丰富；《山花子》“聚变藏渊深奥赜”，以“深奥赜”极言其深奥难测；《临江仙》“聚变藏渊深奥秘”，与山花子呼应；《念奴娇》“聚变藏水深时”，以“水深时”喻其研究之深。
（3）马学林先生《翻香令》中的“冷炉初构辟洪荒”尤为精彩。“冷炉”既指费米在芝加哥大学建造的核反应堆（当时称为“原子堆”或“核炉”），又暗含“冷启动”之意；“辟洪荒”三字，则将其开创性工作与盘古开天辟地的神话相联，赋予科学发现以创世般的宏大意义。
4.3 曼哈顿工程与历史定位
（1）曼哈顿计划是费米科学生涯的重要组成部分。他不仅主持建造了第一座反应堆，还参与原子弹的研制工作。马学林先生在诗词中多次提及这一历史事件：七律“曼城伟业铭青史”，以“曼城”代指曼哈顿工程所在地；五律“曼城铭伟业”，以“伟业”赞其历史意义；《鹧鸪天》“曼城伟业垂青史”，与七律呼应；《菩萨蛮》“曼哈顿城楼，万年青史留”，以“城楼”喻其历史丰碑；《山花子》“曼哈顿城铭伟业，仰星辰”，以“仰星辰”赞其成就如星辰永恒；《临江仙》“曼城伟业铸雄篇”，以“铸雄篇”喻其书写历史篇章；《念奴娇》“曼哈顿城铭伟业，青史丰碑铭奠”，以“丰碑铭奠”强化其历史地位。
（2）《翻香令》结句“照千秋、青史永留香”，以“留香”喻其精神芬芳永传，既合韵脚，又富诗意。这种对科学巨匠历史地位的精准定位，体现了诗人马学林先生对费米贡献的深刻理解。
五、艺术特色：古典形式与现代精神的融合
5.1 科学概念的诗词转化
（1）将现代科学概念转化为传统诗词意象，是马学林先生这组诗词最突出的艺术成就。中子、裂变、链式反应、聚变、核能等概念，在诗人笔下化为“慢途”、“链生”、“裂遍”、“聚变藏渊”、
“能量泄无疆”等诗意表达。这种转化既准确传达科学内涵，又符合古典诗词的审美要求，非深谙科学与诗词者不能为。
（2）如《菩萨蛮》“裂变链生流”五字，“裂变”是科学概念，“链生”是过程描述，“流”字则赋予其动态美感，仿佛核能的洪流奔涌而出。《念奴娇》“核幕初掀，云涛翻卷”八字，“核幕”喻核时代的大幕，“云涛翻卷”既写核爆炸的蘑菇云，又暗含能量释放的壮阔景象，科学与诗意完美融合。
5.2 用典的巧妙与创新
（1）马学林先生这组诗词用典丰富而自然。七律“泯旧仇”暗用《左传》“泯其仇怨”之典，将核能的和平利用与人类和解的愿望相联；《鹧鸪天》“破鸿蒙”用《庄子》混沌开窍之典，喻费米开辟新领域；《山花子》“启玄门”用《道德经》“玄之又玄，众妙之门”之典，将科学探索与哲学追问相连。
（2）特别值得注意的是马学林先生《翻香令》中的“灵机耀”三字。“灵机”一词，既指科学灵感，又暗含“灵机一动”的成语韵味；“耀”字则与全词的光明意象（“破苍茫”、“焕新章”、“焕清光”、“永留香”）一脉相承，形成光的交响。
5.3 数字的妙用与境界的开拓
（1）马学林先生善用数字营造意境。七律“照九州”，以“九州”极言影响之广；《鹧鸪天》“照碧穹”，以“碧穹”拓展到宇宙视野；《念奴娇》“照迷途千载”，以“千载”回溯历史纵深；“奥秘层层见”，以“层层”言其深度。这些数字与空间、时间意象结合，将费米的科学贡献置于人类文明的长河与宇宙的宏阔背景中，形成壮美的诗境。
（2）马学林先生《翻香令》“照千秋、青史永留香”八字，以“千秋”写时间之久远，以“青史”写历史之厚重，以“留香”写精神之芬芳，三者叠加，将费米的历史地位推向永恒。
六、结语：孤灯不灭，精神永传
1、马学林先生这组十首费米诗词，以传统形式承载现代科学，以诗意语言书写巨匠人生，在当代诗词创作中写下独特的一笔。它们不是简单的科学颂歌，不是空洞的历史追怀，而是诗人与科学巨匠的精神对话，是古典与现代的有机融合。
2、在费米去世七十余年后的今天，他的科学遗产依然深刻影响着人类文明——从核能利用到粒子物理，从统计力学到天体物理，费米的名字无处不在。马学林先生诗词的可贵之处，正在于将这无处不在的科学遗产，转化为可感、可知、可悟的审美意象，让读者在诗意栖居中走近科学巨匠，感受探索精神。
3、《念奴娇》结句“遥知苍碧，辉煌光闪时焕”，正是这组诗词的最好注脚。费米如孤灯原野，照亮人类探索的道路；他的精神如辉煌光闪，在历史的长河中时时焕发新的光芒。孤灯不灭，精神永传——这或许就是马学林先生十咏费米留给我们最深的启示。
撰文/马彦 马佳
马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有一百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。
马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有近百篇评论文章在网络平台上发表。
2026年3月4日
【参考文献】：
[1] 杨建邺. 费米传. 武汉：武汉出版社，1998.
[2] 郭奕玲，沈慧君. 物理学史. 北京：清华大学出版社，2005.
[3] 马学林10首同名诗词《写影响人类历史进程的100名人之七十六费米》中国草原认记证编辑2026.3.4.
[4] 王淦昌. 核物理学家费米. 北京：科学出版社，1985.
[5] 卞毓麟. 追星：关于天文、历史、艺术与宗教的传奇. 上海：上海文化出版社，2007.
[6] 叶嘉莹. 唐宋词十七讲. 北京：北京大学出版社，2015.
[7] 袁行霈. 中国诗歌艺术研究. 北京：北京大学出版社，2009.
[8] 钱学森. 科学的艺术与艺术的科学. 北京：人民文学出版社，1994.
精华热点 
