“非遗满针”传承人邹群医师

鹧鸪天·满针抒怀

作者：邹群

       铜柄长针载古方，白山寒韵入针芒。透筋捻转驱寒湿，按穴分详阴与阳。

       循旧籍，启新章，银灯影里疗膏肓。杏林春暖花开后，不负金针一缕香。

读邹群《鹧鸪天·满针抒怀》有感：传统医学与人文精神的诗意表达与深度融合

作者：尹玉峰（北京)

       这首《鹧鸪天·满针抒怀》是“非遗满针”传承人邹群医师以医者之笔写就的仁心诗篇，词中不仅流淌着古典词牌的韵律之美，更凝结了她对中医针灸技艺的深刻理解与文化传承的自觉担当。全词将诊疗实践升华为诗意表达，在针砭之间见技、见道、见人，展现出传统医学与人文精神的深度融合。

一、从技法到心法的层层递进

       起句立象传神，器物承载医道‌：“铜柄长针载古方，白山寒韵入针芒”——开篇即以“铜柄长针”这一具象切入，既是满针技艺的标志性工具，也象征着千年中医智慧的物质传承。“白山”或指长白山，暗合满医地理渊源；“寒韵”则既可解为地域气候特征，亦可引申为寒湿痹症等临床所治之疾。而“入针芒”三字，将无形之医理注入毫末之针尖，赋予冰冷器械以生命温度与使命重量。

       颔联写实对仗，技法融合理论‌：“透筋捻转驱寒湿，按穴分详阴与阳”——此联工整精炼，直指针灸核心。“透筋捻转”描绘施针时的手法动态，强调力度与节奏的掌控；“驱寒湿”点明主治方向，呼应满针擅长治疗风湿、劳损等慢性病症的临床特色。“按穴分详”体现辨证施治的严谨逻辑，调和阴阳则是中医根本法则，两句合璧，既见操作之精，更显理论之深。

       颈联承古启今，传承中求创新‌：“循旧籍，启新章”六字铿锵有力，浓缩了非遗传承的双重使命：尊古而不泥古，守正而能创新。“银灯影里疗膏肓”一句意境深远，夜阑人静仍执灯问诊，既是真实写照，亦是医者不避艰险、深入病所的精神象征。“膏肓”典出《左传》，喻难治之疾，此处既指患者沉疴，也暗含医者攻坚克难之志。

       尾联升华情怀，仁心不负初心‌：“杏林春暖花开后，不负金针一缕香”——结句化用“董奉杏林”典故，寄托医者济世之愿。“杏林春暖”象征医德广被、患者康复；“金针一缕香”则既是艾灸之烟、药石之气，更是医者仁心所散发的精神馨香。花开有时，守望无言，唯有初心不改，方得始终。

二、从诗词到人生的互文书写

       邹群师承“神针王”王修身，历经多年苦学终得非遗满针真传，其足迹遍及四川多地，坚持义诊数万例，真正践行“大医精诚”之道。此词正是她行医生涯的诗意浓缩：

       “铜柄长针”是她手中日复一日的器械；“银灯影里”是她深夜研读医籍、为患者施针的真实场景；“启新章”映射她将传统技法应用于现代疑难病症（如强直性脊柱炎、股骨头坏死）治疗的探索；“不负金针”则是她对师门嘱托、患者信任与文化使命的庄严回应。

三、非遗活化的文学实践

      《鹧鸪天》作为宋代流行词牌，本多用于抒写离愁别绪、人生感怀，而邹群将其转化为记录医学实践、传递医道精神的文化载体，本身就是一种创造性转化。这种“以词载道”的尝试，让沉默的针法有了声音，让无形的传承有了文字，使公众得以透过诗词理解一门古老技艺背后的生命温度与文化厚度。它不仅是个人情感的抒发，更是中医非物质文化遗产当代活化的生动范例。

四、医学内涵、文化典故

   ‌    上片  “白山寒韵入针芒”‌：“白山”非泛指，而是长白山——满族发祥地，也是寒湿痹症高发的自然温床。满族先民以游猎为生，长期暴露于风雪严寒，形成“寒从足起，湿自下生”的病机认知。这种地域性病理观，与《针灸大成》卷八所载“风寒湿三气杂至，合而为痹”的理论遥相呼应，却更具地方实证色彩。邹群的“寒韵”之说，正是对这一地域医学智慧的诗意提炼：针芒所刺，不仅是穴位，更是白山黑水间千百年来与自然抗争的生命记忆。针尖所入，是寒，是湿，更是这片土地对疼痛的集体诉说。

 ‌     “透筋捻转驱寒湿”‌：“透筋”非浅刺，而是针尖穿透肌层，直达筋膜与筋结病灶，这与《针灸大成》卷六“取穴必求其深，深则气至”高度一致。“捻转”手法，是满针的核心技术，通过持续、有节奏的旋转，激发经气，形成“针感传导”，使热力深入病所。这一操作，正是对《难经》“刺荣无伤卫，刺卫无伤荣”原则的实践——不伤气血，只通其滞。在临床中，此法被广泛用于治疗强直性脊柱炎、膝骨关节炎等慢性寒湿痹证。邹群的患者中，有因寒湿致残者，经此法治疗后可重新行走，这正是“驱寒湿”三字背后，无数个被重新点亮的生命。

 ‌     “按穴分详阴与阳”‌：中医之精，在于辨证。邹群施针，从不机械套用穴位图。她依据患者脉象、舌苔、畏寒程度，判断是“阳虚寒盛”还是“阴寒内结”。若属阳虚，取足三里、关元等阳经要穴，配以温针；若属阴寒，选太溪、肾俞，以滋阴温阳。这种“分详”，是对《素问·阴阳应象大论》“阴平阳秘，精神乃治”的极致践行。她曾为一位因产后寒湿致腰腿剧痛的产妇，连续七日夜间施针，每日调整穴位配伍，最终使患者重获行走之力。这“分详”，是技术，更是对个体生命的敬畏。

五、层层展开情感深意

 ‌     下片“循旧籍，启新章”‌：“循旧籍”是邹群每日清晨必做的功课——研读《甲乙经》《大成》，抄录古方，体悟古人针意。“启新章”则是她将满针应用于现代医学难题的突破：她将传统针法与神经康复理论结合，用于治疗新生儿缺氧缺血性脑病，通过刺激督脉、膀胱经穴位，促进脑部微循环，改善神经功能。这一创新，被央视纪录片《针传》记录，成为非遗技艺“活化”的典范。她不是在复古，而是在用千年智慧，回应21世纪的生命困境。

 ‌     “银灯影里疗膏肓”‌：“银灯”是深夜诊室的灯光，也是邹群生命状态的隐喻。她坚持为重症患者夜间施针，因“夜属阴，寒邪盛，此时针之，可引阳入阴，破其坚结”。这与《针灸大成》卷九所载“夜半针之，可治沉疴”不谋而合。“膏肓”在她手中，不再是绝症的代名词，而是那些被现代医学束手无策的慢性疼痛、神经功能障碍。她曾为一位被诊断为“不可逆性神经损伤”的患者，连续三年每晚施针，最终使其恢复部分手部功能。那盏灯，照见的不是医术，是医者以生命点燃生命的信念。

 ‌     “杏林春暖花开后”‌：“杏林”是中医的圣殿，而邹群的“春暖”，是患者康复后寄来的感谢信，是新生儿因针灸改善肌张力后第一次微笑，是韩国、法国患者专程来沈阳只为求一针的信赖。她不收诊费为新津区缺氧婴儿义诊，让“杏林”从典故变为现实的暖流。这“花开”，不是季节的轮回，是生命在被尊重、被唤醒后的绽放。她让“杏林春暖”从文人笔下的诗意，变成了无数家庭真实可感的春天。

 ‌     “不负金针一缕香”‌：“金针”在此，是技艺，是责任，更是灵魂的印记。它源自西汉中山靖王墓中那九枚金针，承载着两千年前对生命尊严的探索；它化作清代黄石屏“软细而长”的金针，以阴劲入穴，不伤筋骨；它最终凝为邹群手中那根铜柄长针——材质虽变，精神如一。那“一缕香”，是艾烟袅袅，是药香氤氲，更是医者以心为炉、以德为薪，燃烧自己所散发的永恒气息。她常说：“针有形，德无界。”这“不负”，是对师门的承诺，是对患者的誓言，更是对中华医道千年不灭的庄严守护。

       整首词以诗载道，将诊疗实践升华为文化表达，既是个人心路的抒写，也是非遗活化的典范之作。它让沉默的针法有了声音，让无形的传承有了文字，使公众得以透过诗词，理解一门古老技艺背后的生命温度与文化厚度。

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京港澳台世界头条总社  发布