散文·读颜回、子路、子贡（一）
作者：沈巩利（陕西）
读《论语》，常觉得那不是一个课堂，是一个家。
孔子是那个操心最多的家长，颜回是让人最省心的长子，子路是那个总惹祸又最贴心的儿子，子贡是家里最能干、最有出息的老二。三个人，三种活法，三种命运，却都活成了后世中国人心里头抹不去的影子。
颜回，字子渊，春秋末年鲁国人，生于公元前五二一年，卒于公元前四八一年，比孔子小三十岁。
他父亲叫颜无繇，字路，也是孔子的学生，比孔子小六岁。颜回家境贫寒，《论语·雍也》里说，他住在陋巷里，用一个竹筒吃饭，用一个瓢喝水，别人都受不了那种苦，他却自得其乐。
十三岁那年，颜回拜入孔子门下。刚来的时候，他话很少，整天跟着听课，从不提问，也从不反驳。孔子一度觉得这孩子是不是有点傻——“吾与回言终日，不违，如愚。”可后来偷偷观察，发现他把听到的东西都琢磨透了，还能发挥出来。孔子叹口气：“回也不愚。”
颜回不是不聪明，是聪明到不需要显摆。
有一次孔子问子贡：“你跟颜回比，谁更强？”子贡说：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”孔子听了，点点头：“是啊，你是不如他。”这话从子贡嘴里说出来，分量格外重。子贡是什么人？是孔门首富，是能言善辩的外交家，是后来让各国国君都“分庭抗礼”的人物。可他在颜回面前，低头服气。
颜回最让孔子称道的，是德行。孔子把学生分成四科——德行、言语、政事、文学，颜回列在德行科第一。孔子夸他“其心三月不违仁”，说别的人能保持仁心十天半个月就不错了，颜回可以一连三个月不丢。夸他“不迁怒，不贰过”，从不把怒气撒到别人身上，同样的错绝不犯第二次。
可颜回的日子，过得是真苦。
他跟孔子周游列国十四年，风里来雨里去，在陈国和蔡国之间被围困过，七天吃不上饭。后来回到鲁国，他也没去做官，还是守着那间陋巷，靠讲学维持生计。孔子说：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”意思是，有人用就干，没人用就藏着，这份心境，只有咱俩有。
可惜，颜回没藏着多久。
公元前四八一年，颜回去世，年仅四十一岁。孔子听到消息，失声痛哭：“噫！天丧予！天丧予！”学生们劝他别太伤心，老爷子说：“我不为他哭，为谁哭？”
那年孔子七十一岁。六年之后，他也走了。
颜回没留下什么著作，只在《论语》里留下些只言片语。可他留下了“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”这句话。后世管这叫“孔颜之乐”——乐什么？乐的不是贫穷，是心里头有比贫穷更重的东西。
自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，配享孔庙。历代帝王追封不断，唐封“兖公”，宋封“兖国公”，元封“兖国复圣公”，明嘉靖年间改称“复圣”，一直叫到今天。
读颜回，读的不是他的学问，是他的心。这人一辈子没当过官，没发过财，没留下宏篇巨著，可他活成了一种境界。什么境界？就是那种“心中有光，眼里有路”的境界。穷也好，困也好，颠沛流离也好，他心里头那点光，一直亮着。
子路，姓仲，名由，字子路，又字季路，春秋末年鲁国卞邑人，生于公元前五四二年，卒于公元前四八〇年，比孔子小九岁。
子路年轻时是个“野人”——不是野蛮人，是住在乡下的人，家境贫寒。他早年“冠雄鸡，佩猳豚”，戴着公鸡毛做的帽子，佩着野猪牙做的饰品，一副街头混混的打扮。第一次见孔子，他拔剑起舞，问：“古之君子固以剑自卫乎？”意思是，古代的君子是不是都得靠剑保护自己？
孔子说：“古之君子，忠以为质，仁以为卫……何待剑乎？”子路听了，当场放下剑，穿上儒服，拜了师。
可拜了师，他还是那个子路。爱顶嘴，爱抬杠，动不动就跟老师急。
孔子见了南子，子路不高兴，摆脸色给老师看。孔子要去见佛肸，子路又拦着，说您不是说过“亲于其身为不善者，君子不入也”吗？孔子想去公山弗扰那儿，子路还是不乐意。逼得老爷子有时候指天发誓，有时候小声嘀咕“野哉由也”。
可孔子心里，最喜欢的就是他。
“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”孔子说，如果哪天我的理想行不通了，坐着木筏去海上漂流，能跟着我的，大概只有子路吧。这话里头的分量，比什么夸赞都重。
子路身上最鲜明的，是那个“勇”字。《论语》里“勇”字出现十六次，大半跟他有关。孔子说他“好勇过我”，说他的勇敢连自己都比不上。可子路的勇，不是莽撞，是骨子里的刚强。他站在那儿，就是一副“行行如也”的样子——刚强的样子。
公元前四八〇年，卫国发生内乱。子路那时六十二岁，本来可以躲开，可他没有。他冲进城里去救孔悝，被人用戈砍断了帽带。帽带断了，帽子就要掉。子路说：“君子死，冠不免。”他放下戈，系好帽带，然后被人砍成了肉酱。
孔子听说子路死了，连肉酱都不肯再吃。
子路这辈子，没颜回那么完美，没子贡那么成功。可他活得真实，活得痛快，活得像一团火。他有缺点，会犯错，可他从不怕错，从不怕改。孔子说他“片言可以折狱”，说他一句话就能断案子，因为他不说谎。孟子说他“闻过则喜”，听见别人指出自己的过错，心里高兴。
《论语》里，子路出现了四十一章，比颜回和子贡都多。为什么？因为他有血有肉，因为他是那个让人又气又爱的子路。
后世追封，唐封“卫侯”，宋封“河内公”，明称“先贤仲子”。可在人们心里，他永远是那个戴着鸡冠帽、佩着野猪牙，跟老师顶嘴又死心塌地跟着老师的少年。
读子路，读的不是他的勇敢，是他的真诚。这人一辈子，心里想什么就说什么，眼里见什么就做什么，从不藏着掖着，从不拐弯抹角。他最后系好帽缨那一幕，把一辈子活成了四个字：死而无愧。
子贡，姓端木，名赐，字子贡，春秋末年卫国人，生于公元前五二〇年，卒于公元前四四六年。
他比孔子小三十一岁。他出身商人家庭，从小耳濡目染，对生意经门儿清。十七岁那年，他拜入孔子门下。
子贡有张嘴，利得吓人。《史记》说他“利口巧辞，孔子常黜其辩”，意思是孔子有时候都说不过他，只好故意打压他，免得他太狂。
可子贡最厉害的，不是嘴，是脑子。
沈巩利，笔名雁滨，陕西蓝田人，在职研究生学历，教育硕士学位，西安市价格协会副会长、蓝田县尧柳文协执行主席、陕西省三秦文化研究会尧柳文化交流中心常务副主任、蓝田县诗歌学会执行会长。第四届丝绸之路国际诗歌大赛金奖获得者。丝绸之路国际诗人联合会、联合国世界丝路论坛国际诗歌委员会授予"丝绸之路国际文化传播大使"。
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