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↑作者陈中玉( 名医 作家 诗人 )
莺啼序·书香劫
作者 陈中玉
【序】岁在癸卯,仲夏既望,余观当代阅读生态,有感于斯。忆昔年书香满城,老幼咸集,或坐或立,捧卷忘时。而今书肆日稀,屏影充塞,人虽日览千章,实则神游万仞,终不得一字。更有甚者,言必称网语,思必赖搜罗,六识渐钝,八荒俱荒。余尝见少年迷途而不知南北,闻壮士失语而难状电梯,此皆心神涣散、文脉凋零之兆也。适逢《全民阅读促进条例》布告天下,若甘霖之降焦土。然法度易立,人心难返,故效玉田生撰《莺啼序》四叠,一诉书香旧梦,二陈屏中隐疾,三刺文坛怪状,四祈文脉重光。虽笔力不逮,然赤心可鉴,惟愿天下人重亲楮墨,再沐芸香,则斯文幸甚,华夏幸甚。
词曰:
楮香漫城几世,伴青灯黄卷。记年少、穿架寻书,指抚铅字如篆。芸窗下、忘餐废寝,魂销墨海星河灿。任霜侵鬓角,犹将玉轴珍玩。
一霎屏开,流光幻影,把芸台尽换。指尖滑、断简残章,霎时烟散云卷。刷屏间、浮词满眼,转头际、余痕都断。渐心荒,六识俱衰,神驰难返。
电梯失语,歧路迷途,笑愚钝漫演。更可叹、段子盈耳,鸡汤淋屏,戏语连篇,雅音渐远。油头粉面,粗言秽语,诗坛竟作登龙场,甚些些、魍魉摇纨扇。先贤掩面,忍看圣殿成墟,铜臭漫浸经卷。
幸闻诏下,重振遗风,唤全民开卷。待他日、芸窗重暖,墨沼重澄,旧雨重来,新知共勉。挑灯夜读,焚香晨诵,千年文脉终可续,纵微躯、愿作传薪炭。从今收拾残编,净手焚香,再培兰畹。
【跋】右《书香劫》四叠,既成,掩卷长叹。昔白乐天作诗,欲老妪能解;余今填词,愿愚者通感。故于“电梯失语”处寄语言退化之痛,于“歧路迷途”处喻空间认知之衰,于“段子盈耳”处讽时下文风之鄙,非敢以文词自矜,实欲以浅语唤深省耳。或问:“既言书香劫,何以‘劫’名?”答曰:劫者,时也势也。今屏光耀于前,机音噪于侧,人心如蓬,随风转徙,非大劫而何?然劫数之中,必有转机。昔孔子厄陈蔡而弦歌不绝,屈子放江潭而离骚乃成。今《条例》既颁,如暗夜烛火;若万众同心,则劫波可度,文运可回。跋尾赘言,惟愿:开卷者得古人之意,掩卷者存敬畏之心。楮墨有灵,当鉴此诚。
丙午春节写于雷州鹏庐。

【作者简介】余石,广东雷州市人,现居深圳。中国近现代史史料学会会员,广东民俗文化研究会会员,中国西部散文学会会员,湛江市作家协会会员。曾参与《广东名胜古迹辞典》、《广东民俗大观》及《湛江通史》的编写,在各级报刊杂志发表论文、介绍性文章及散文多篇。近年应岭南文化书系编委会约稿,所撰写的专著《历史文化名城雷州》获湛江市第七届哲学社会科学优秀成果奖三等奖。参与雷州文化丛书编写(与人合作)所写的《雷州史谭》获湛江市第八届哲学社会科学优秀成果奖二等奖。主编湛江文史系列丛书《湛江民俗文化》。其散文作品在《人民日报》、《海外文摘》、《散文选刊·下半月》、等多家报刊发表。其中《岭南名郡,海北奇观》在加拿大高雷会馆征文比赛中获优异奖。《拜石》在2021年度中国散文年会评选活动中获二等奖,2021年被《散文选刊·下半月》编辑部聘为签约作家。
墨香消逝处,守文脉之光
—— 读《莺啼序・书香劫》有感
余 石
陈中玉先生的《莺啼序・书香劫》,以一曲四叠长调,道尽时代之思、文化之忧与复兴之愿。初读时,只觉辞藻典雅、意境悠远;再读之下,字里行间的赤诚与警醒扑面而来,令人掩卷沉思,心潮难平。这不仅是一首怀古伤今的词章,更是一面映照当代阅读生态的镜子,一声唤醒浮躁人心的警钟,一份守护中华文脉的深情告白。
作者在序中回望往昔,勾勒出一幅令人心向往之的书香画卷:楮香漫城,青灯相伴,老幼捧卷,废寝忘食。在那个没有电子屏幕的年代,书本是最珍贵的精神食粮,文字是最丰盈的心灵慰藉。人们穿梭于书架之间,指尖抚过铅字,便与古今智者对话;沉浸于墨海之中,便览尽世间山河万象。读书,是刻在骨子里的习惯,是融入生活的诗意,更是传承文化的根基。那时的书香,是城市的底色,是人心的归处,是中华文明生生不息的鲜活见证。的确,那时我们常以“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”自勉,常以“读万卷书,行万里路”为追求,在书本中孜孜不倦地汲取知识,从未停下学习的脚步。
然而,时代洪流滚滚向前,科技的飞速发展让世界焕然一新,却也悄然带来了一场 “书香之劫”。词中 “一霎屏开,流光幻影,把芸台尽换”,道尽了传统阅读被碎片化信息取代的无奈与惋惜。如今,手机、平板占据了人们的闲暇时光,书店日渐稀少,书卷渐蒙尘埃。我们看似日览千章,指尖划过无数文字,实则皆是浮词浅语、断简残章,如过眼云烟,转瞬即忘。刷屏带来的短暂快感,取代了深度阅读的沉静思考;网络段子与低俗鸡汤,淹没了高雅文辞与深刻思想。久而久之,人心荒芜,六识渐钝,不少人出现了 “电梯失语” 的语言退化、“歧路迷途” 的认知匮乏,这不仅是个人精神世界的空虚,更是整个社会文脉凋零的隐忧。更令人痛心的是,作者笔下的文坛怪状,戳破了当下文化领域的浮华假象。本该纯净高雅的文学殿堂,竟沦为追名逐利的场所,粗言秽语大行其道,宵小之徒忝列其中,铜臭味浸染了神圣的经卷,先贤智慧被抛诸脑后。当文化失去敬畏,当文字沦为工具,我们失去的不仅是阅读的乐趣,更是民族的精神根脉与文化自信。这场 “书香劫”,劫的是墨香古韵,劫的是深度思考,劫的是代代相传的文化信仰,其痛切心扉,其忧深致远。
可贵的是,作者并未沉溺于悲观与叹息,而是在忧患之中点燃希望之火,于困境之中指明前行之路。国家颁布《全民阅读促进条例》,如甘霖降于焦土,如烛光照亮暗夜,为书香回归、文脉重光带来了契机。作者以 “纵微躯、愿作传薪炭” 的赤诚,呼唤全民重拾书卷,期盼芸窗重暖、墨沼重澄。他坚信,劫数之中必有转机,正如孔子困厄而弦歌不辍,屈原放逐而《离骚》传世,只要万众同心,重拾阅读之心,涵养文化之根,便能渡过这场时代劫难,让千年文脉绵延不绝、焕发生机。
读完这首词,我深受触动,也陷入了深深的自省。我们生活于科技发达的时代,享受着信息便捷的红利,却也常常在碎片化的娱乐中迷失自我,忽略了阅读的真正意义。我们总以为刷视频、看资讯便是学习,却不知唯有静下心来捧读经典,才能汲取真正的智慧;我们总觉得传统文化遥不可及,却不知每一本古籍、每一段文字,都是民族的精神密码。《莺啼序・书香劫》让我明白,阅读从来不是过时的消遣,而是修身养性、明理增智的必经之路;传承文脉也不是空洞的口号,而是我们每个人义不容辞的责任。
墨香不灭,文脉永续。在这个快节奏的时代,我们更需要守住内心的宁静,放下浮躁的心态,重拾书本,亲近墨香。于晨诵中感受文字之美,于夜读中体悟先贤之智,让阅读成为生活的常态,让书香浸润心灵的角落。我们要做文化的传承者、守护者与发扬者,以微薄之力汇聚成薪火,让曾经满城的书香再度萦绕华夏大地,让千年中华文明在我们手中绽放新的光彩。愿你我皆能净手焚香,捧卷而读,心怀敬畏,眼有星光,于墨香消逝处坚守初心,于时代浪潮中守护文脉,让书香永不消散,让文明万古流长。

由衷感谢中共安徽省委办公厅陈胜同志为尹玉峰制作《祝福帖》


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京港澳台世界头条总社 发布

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