田房草契，百年沧桑
文/高书海
这张契约的准确时间是中华民国三十二年十月十一日，即公元1943年10月11日，属于抗日战争时期。距今已是八十三年了。
立賣契人xxx，今將自己xxx村家西齐家地一段，計地叁畝九分九厘九毫，東至頂頭地，西至頂頭地，南至賣主地，北至張姓地。出卖于xxx名下，永遠為業，言明賣價洋陆仟叁百陆拾圓，款已當面交足，日後如有親鄰爭執，賣主一面承管，恐后無憑，立契為證。
四至及附属物证：
- 房間
- 井眼
- 樹株
- 計開：長闊壹佰零八弓四卜，零分四厘，橫闊捌弓八分二厘六毫
中人及邻证：
立賣契人：xxx
村公証人：xxx
中証人：xxx
買契人：xxx
三管同（三邻同）：南鄰、西鄰、東鄰
卖地人xxx，今天把自己位于xx村的叁畝九分九厘九毫土地卖掉。这块地东边到顶头地，西边到顶头地，南边是我自己的地，北边是张姓人家的地。
我把这块地连同上面的井眼、树株等，永远卖给xxx，卖价洋是六仟叁佰六拾圆整。钱已经当面全部付清，以后如果有亲戚或邻居出来争夺这块地的产权，都由我xxx一个人负责解决。恐怕以后没有凭据，所以立下这份契约作为证明。
右侧的买契是官方印制的“红契”，用于缴纳契税和产权登记，上面记录了：
买主：xxx
不动产种类：地
四至：东至、南至、西至、北至（与草契一致）
立契年月日：中華民國卅弍年十月十一日
并盖有官方红色印章，确认了交易的合法性。
当时1943年的中国，正处于抗日战争相持阶段的末期，局势非常复杂：
华北敌后：以中国共产党领导的八路军为主，在冀中、晋察冀等根据地坚持抗战，同时开展减租减息、大生产运动等。
国统区：国民党政府在大后方继续统治，但经济凋敝，通货膨胀严重，法币贬值，民间交易仍大量使用银元（大洋）。
地方治理：像“xxx村”这样的华北农村，行政上可能隶属于不同的抗日政权或日伪政权，但民间的土地交易仍遵循传统的契约制度。
这份契约由两部分组成：
- 草契（白契）：民间自发订立，由买卖双方、中证人、邻人共同签字画押，是交易的基础凭证。
买契（红契）：向官方缴纳契税后获得的官契，盖有官印，是国家承认的合法产权证明。
这种“先白后红”的模式，体现了传统中国社会中民间自治与国家管理相结合的产权制度。
交易双方xxx与xxx同姓，且有“村公证人”“中证人”“三邻同”等多位同村同族人士见证，这是典型的熟人社会交易模式。
还有一个至今首次发现的重要签名人，就是我村村长尹墨峯。他在抗日战争时期的1943年左右时间段，担任村长。因为书法字我不太懂，墨字下方是否为现在的“常”字呢？经访尹疃尹墨利，墨利又走访八十多岁高龄的尹志学，他回忆只有尹墨峯曾在抗日战争时期，任过村长。我又微信居住在啥尔滨的墨峯之子尹志顺，确认是尹墨峯无疑，墨峯老人于1977年逝世，而非“墨常”。
契约中“如有亲邻争执，卖主一面承管”的条款，是为了避免土地交易后因产权不清引发纠纷，保障买方权益。
叁畝九分九厘九毫的土地，卖价为大洋陆仟叁佰陆拾圆。
1943年国统区的物价已经开始飞涨，但在偏远农村，大洋仍是硬通货。这个价格反映了当时土地的稀缺性和农村经济的压力。
地方史研究：“xxx村”的地名，是研究当地历史地理、行政区划变迁的重要线索。
戳记是民国时期献县的验讫印章，印文为九叠篆字体，核心文字是“验讫”，表明这份地契已经过官方查验、纳税并确认有效。
印章为菱形，印文采用九叠篆，这是明清至民国官印的典型字体，笔画反复折叠，既防伪又显庄重。
从放大图看，印文核心是“验讫”二字，因字迹有点模糊，周围可能还有“献县”“县政府”等字样，与献县民国官印的制式吻合。
这种菱形“验讫”章是民国时期（特别是河北献县一带）官方验契的专用章，用于确认土地契约的合法性，是从“白契”转为“红契”的关键凭证。
经济史研究：这份契约是研究抗战时期华北农村土地流转、价格水平、货币使用情况的一手实物资料。
法制史研究：它生动地展示了民国时期的契约制度、公证制度和契税制度。
历经百年沧桑，岁月更迭，时代巨变，但这份契约所展现的却是难得的历史见证。
