1、马学林解读赏析草原雄鹰诗社社长王巧25首七律佳作(上篇)
作者马学林:国家一级诗人
全国非物质文化遗产传承人
(格律诗词)
中国非遗文化艺术传承人
2026年2月20日
【王巧英】
内蒙古作家协会会员,内蒙古诗词学会顾问,草原雄鹰诗社社长,获奖作品《茶》《酒》《家》……现任各地30多家平台总审稿。作品各大平台,纸刊,报纸,杂志刊登。从小喜欢文学,文学如同一面镜子,映照出我们内心的世界。
文学是一份礼物,它能够让我们的心灵得到滋养,让我们更加懂得珍惜生活中的每一份美好!
1、诗心一片在草原——深度解读王巧英社长二十五首七律诗的艺术世界
在当代诗坛,草原雄鹰诗社社长王巧英的名字,已经与草原、雄鹰、诗与远方紧密相连。这位来自呼和浩特的女诗人,以“雅涵”为笔名,用二十五首七律构筑起一个气象万千的艺术世界。这里有北疆的壮美风光,有历史的深沉回响,有人间的至爱真情,也有时代的光荣梦想。当我们穿行于这些格律严谨、意象丰赡的诗作之间,仿佛能听见草原的风声、马群的嘶鸣,以及一颗诗心对家国、对人生、对自然的深情告白。
一、北疆画卷:自然景观的诗意书写
1、王巧英的笔触最灵动之处,莫过于对自然风物的描绘。她生于草原、长于草原,草原的每一寸土地、每一个季节,都成为她取之不尽的创作源泉。
《张家界地质公园感吟》开篇“风光胜境绿盈川,秀水奇峰出自然”,一个“绿盈川”便将张家界的生机勃勃尽收眼底。颔联“涯壁迴眸怀器宇,云台慢步似神仙”,诗人赋予静石以人的情态,写崖壁“迴眸”,写游人在云雾缭绕的栈道上“慢步似神仙”,物我交融,妙趣横生。颈联“溪流澄澈画廊醉,绮树清幽古调酣”细描眼前景,尾联“忽见天门霞色起,外星来客紫灵帆”突发奇想,将天门山的云海奇观想象成外星来客的帆影,为古老胜景注入现代科幻色彩,令人拍案叫绝。
2、如果说张家界是南国山水的奇秀,那么《雨后草原》则展现了北国风光的清新辽阔。“秋原雨后沐新凉,润泽无声花草香”,起笔便让人仿佛闻到雨后草原的芬芳。“婀娜纤枝摇翠影,轻盈粉蕊绽斜阳”是微观的细腻,“虹垂彩练双峰艳,云卷穹苍一日长”是宏观的壮阔,由近及远,层次分明。尾联“信步流连迷盛景,游人忘返不思乡”,以游人的沉醉反衬草原之美,令人心向往之。
3、《草原晨景》则是一幅晨曦中的印象画。“辽阔晨曦帷幕宽,绿原初醒半如眠”,将晨曦比作缓缓拉开的帷幕,草原如初醒的睡美人,“半如眠”三字极富情态。接着,“草含温润柔情密,花漫妖娆美韵妍”,诗人将内心的柔情投射到景物之上。后两联引入牧羊曲、远飘的云朵和起舞的人群,静态的画面瞬间灵动起来,“轻挽红纱展笑颜”的收尾,更是人与自然和谐共生的最美定格。
4、《塞北秋收节》转向农耕文明的礼赞。“塞北良宵月正悬,金风萧飒阅长川”,起笔营造出辽阔的秋夜氛围。“玉辉清露调诗酒,时宴香酥话岁年”,诗人将秋收的喜悦融入诗酒欢宴之中。颈联“莜麦粗研筋骨韧,胡麻细碾齿牙绵”,选取最具地域特色的物产入诗,既写实又富有象征意味——莜麦的“筋骨韧”何尝不是塞北人民的精神写照?尾联“歌停舞罢鞭催马,星海扬蹄踏莽烟”,以动态的骏马收束全诗,将秋收的喜悦升华为奔向未来的豪情。
5、《新年感吟》三首(22、23、24)以骏马为核心意象,抒写辞旧迎新的时代豪情。“蛇已冬眠序岁迁,宏猷待展骏争先”“紫气东来蛇隐宫,草原神骏早春雄”“马岁欲来蛇隐退,草原神骏早称雄”,三首诗起笔各异,却都聚焦于“骏马”这一草原精神的象征。“良驹岂怕越山隘,不等春风自策鞭”一句,化被动为主动,将传统的迎春主题升华为自强不息的精神宣言。而“最爱殷殷大国红”的收束,更将个人情感与家国情怀完美融合。
二、雄浑交响:历史记忆的英雄礼赞
1、作为一位有担当的诗人,王巧英并未沉溺于风花雪月的浅唱低吟,而是将笔触伸向历史的深处,用诗词为英雄立传,为时代存照。这一组诗,最能见出诗人的风骨与情怀。
2、《奇俊峰赞》与《纪念巴云英诞辰126周年有纪》堪称“以诗证史”的典范之作。写奇俊峰,诗人抓住“狂野骑师英杰女,双枪在手准如神”的飒爽英姿,瞬间激活草原女儿的豪迈本色。颔联“领兵边塞杀倭寇,踏马烽烟忘己身”,时空交叠,将传统的边塞诗意境与现代抗战的壮烈完美融合。颈联“百战顽敌豪士胆,一方猛将晓天辰”化用《木兰辞》的征战记忆,却以“晓天辰”的黎明意象寄托胜利曙光。尾联“却遭魔鬼奸人害,永念功勋热血真”在英雄赞歌中注入历史反思的深度。写巴云英,诗人则侧重精神气节的塑造:“虽为巾帼掌戎章,敢向危途挺剑芒”,起笔即突破传统性别界限,与花木兰“万里赴戎机”形成跨时空呼应。颔联“笑对豺貙阴壑鬼,怒冲霄汉虎皮狼”以神话意象解构敌寇,暗合毛泽东“纸老虎”的时代表达。尾联“抗日功勋铭史册,丹心一片永流芳”巧妙转化文天祥“留取丹心照汗青”的经典意境,完成从个人气节到民族记忆的诗意升华。
3、《纪念抗美援朝》与《纪念抗日战争胜利80周年》两首,采用了相似的雄浑笔法。“援朝抗美卫边疆,岂让豺狼肆暴狂”与“黄河怒吼保家乡,岂让豺狼肆暴狂”,起笔如战鼓擂响,以设问的语气激发起读者的同仇敌忾之心。中间两联“志愿军歌传喜讯,英雄热血染他乡”“义勇军歌催奋起,英雄热血洒无央”,通过对仗工整的句式,将战争的惨烈与战士的英勇并置,形成强烈的视觉与情感冲击。这类诗作继承了杜甫“诗史”的传统,以个人的笔触记录民族的集体记忆,在七律严谨的格律中,注入了时代的风雷之声。
4、《西口历史文化街》将目光投向地域文化的传承。“西口遗风韵里留,淳忠浩气映双眸”,起笔点题,将“西口”这一承载着厚重历史的文化符号引入诗境。“朴勤农艺融今古,风雅诗章耀百秋”,写的是文化的延续与融合。“碑刻铭情狮梦醒,城垣载志俊贤酬”,以碑刻、城垣这些具象的历史遗存,承载抽象的“情”与“志”。尾联“沧桑历尽新颜展,再启征帆逐浪头”,在历史与现实的交汇处,发出继往开来的时代强音。
三、心灵独白:人生感悟的真情流露
1、如果说咏史怀古之作体现的是诗人的社会责任感,那么抒写个人情感与日常生活的诗篇,则让我们看到了一个更加真实、可亲的王巧英。
2、”《咏父亲》一诗,以质朴的语言写深沉的父爱,感人至深。“二妹五男忙事业,严亲八秩愈慈祥”,开篇交代家庭情况,八旬老父的形象跃然纸上。“沧桑历尽腰犹挺,风雨频经志更强”,这既是写父亲的人生经历,也是写父亲的精神品格——腰挺志强,这是一个劳动者的形象,也是一座家庭的靠山。颈联“教子崇文皆有立,持家尚俭各无央”,是对父亲教育理念和持家之道的总结。尾联“身承父爱深如海,长沐春晖福寿康”,将父爱比作海、比作春晖,在传统的意象中注入了真挚的个人情感。
3、《退休不休》是一首晚年生活的自况诗,读来亲切感人。“匆匆岁月乐陶然,壮志犹存健步前”,诗人以“乐陶然”定调,毫无迟暮之感,反而透出一种老当益壮的豪情。中间两联具体描绘退休生活:“早起舞翩身体好,暮归书读自心安。闲来诗赋抒胸臆,兴至笺毫绘岭川。”早起跳舞,暮归读书,闲时写诗,兴至作画,这不正是中国传统文化中理想的“退隐生活”吗?尾联“莫道桑榆佳景短,豪情亦可彩云间”,化用刘禹锡“莫道桑榆晚,为霞尚满天”的意境,却更添一份豪迈,展现了新时代老年人积极乐观的精神风貌。
4、《高考》一诗,是写给天下莘莘学子的励志箴言。“十年苦读历冰霜,砥砺青春淬剑忙”,起笔便将高考比作淬剑的过程,寒窗苦读正是为了考场上的“亮剑”。颔联“图志励精储动力,披荆开路拓蛮荒”,进一步深化这一意象,将知识的探索比作在蛮荒中开路。颈联“惊风笔落呈珠玉,夺锦卷成挥墨香”,写的是考场上的挥洒自如,笔落惊风雨,卷成留墨香。尾联“折桂蟾宫心愿盼,鹏程飞跃喜争光”,以传统的“蟾宫折桂”意象收束,寄寓了对学子们的美好祝愿。整首诗既是对青春的礼赞,也是对奋斗的肯定。
5、《望月抒怀》以问句起笔:“谁是凡间常笑客,皓空穷目望孤轮。”这一问,问的是人生,问的是天地。颔联“银河寂寞流无尽,铁马峥嵘驰有神”,将宇宙的永恒与人生的奋斗对举,形成强烈的时空张力。颈联“试问衰翁何所用,须知老骥志长存”,以自问自答的方式,抒发老当益壮的豪情。尾联“东风拂柳年年绿,更看飞花舞彩云”,以自然景象的生生不息,映衬生命意志的永不凋零。
四、大爱无声:公益事业的深情讴歌
1、王巧英的诗笔不仅关注自我与历史,更投向火热的社会现实。参加雨花公益活动的两首诗作,便是她“文章合为时而著”理念的生动实践。
2、《参加雨花内蒙古十年感恩盛典随吟》以“德善知行利不求,雨花公益立潮头”起笔,点明公益事业的无私本质。颔联“助餐入户温情递,送粥飘香暖意流”,以具体的场景描写,展现公益人的日常付出。颈联“身伴孤灯聆寂寞,心传大爱解烦忧”,写的是陪伴与倾听——公益不仅是物质的帮助,更是精神的慰藉。尾联“亲和笑貌融冰雪,合力齐谋将梦酬”,以“融冰雪”喻爱心的力量,温暖而有力。
3、《赞雨花公益发起人》则是对公益领路人的礼赞。“雨花相伴耀青城,仁爱无私得好名”,起笔点明地点与主旨。“公益黎民吾共醉,安康松鹤老同兴”,一个“醉”字用得极妙,不是醉于酒,而是醉于公益事业带来的精神满足。颈联“尊贤引领盈门喜,朋友频传满网红”,巧妙地将传统“盈门喜”与现代“满网红”对举,写出了公益事业在新时代的传播方式。尾联“筑梦耕耘连九域,积德扬善倍峥嵘”,将公益事业提升到“筑梦”的高度,格局宏大,境界高远。
五、古典新声:文化传承的诗意表达
王巧英对中华传统文化的热爱,在她咏怀历史人物的诗作中表现得淋漓尽致。
1、《咏李白》一诗,以“书剑逍遥自畅游,鹏程有梦志难酬”起笔,精准概括了李白一生的人生轨迹与命运悖论。颔联“豪情泼墨惊天地,浩气成章压帝侯”,写李白的诗歌成就与傲岸人格。颈联“月下长吟千古赋,花间独醉一壶愁”,选取最具李白特色的“月”与“酒”
意象,展现诗人的浪漫与孤独。尾联“魁星道骨真名世,璀璨华文后代留”,将李白置于中华文化的历史长河中加以礼赞,视野宏阔,情感深沉。
2、《咏苏东坡》则以“尤欣笔墨写沧桑,细品珠玑久溢芳”开篇,表达对东坡诗文的由衷喜爱。颔联“舒卷云笺抒浩志,阴晴月影诉柔肠”,既写东坡的豪放,也写他的婉约,全面把握了这位全能型文人的艺术风貌。颈联“妙词佳构皆成韵,旷世奇才尽入章”,是对东坡文学成就的高度概括。尾联“笑对尘凡多变幻,流光熠熠永徜徉”,以“笑对”二字,精准捕捉了东坡超然物外的人生态度。
3、《咏宝石》一诗别具一格,以“千古蟾光大梦沉,花容似玉胜黄金”起笔,将宝石置于时间的长河中加以观照。颔联“清柔绿翠温和气,璀璨凝明精美心”,写宝石的色泽与质感,却暗含着对美好品格的向往。颈联“天道神奇尘世赞,珠玑造化女儿歆”,将自然的神奇与人类的赞叹并置。尾联“吉祥瑞佑融于此,漫品通灵冰雪霖”,赋予宝石以灵性与吉祥的寓意,使咏物之作超越了单纯的描摹,上升到精神寄托的层面。
4、《咏美人》一诗,以“端坐池边景色嘉,彩裙鲜艳似披霞”起笔,勾勒出一幅美人图。颔联“笛吹柔曲舞春燕,水起轻烟忆岁华”,将眼前的景象与往昔的回忆交织。颈联“柳絮飘飘波上影,红闺默默镜中花”,以柳絮、镜花这些易逝的意象,暗示美的短暂与珍贵。尾联“姣羞温润痴如醉,托意飞鸿情发芽”,将情感寄托于飞鸿,含蓄隽永,余韵悠长。
六、诗与远方:草原诗群的精神气象
1、《诗与远方走进草原》一诗,既是诗社活动的真实记录,也是草原诗群精神气象的生动写照。“凉风飒飒雨丝丝,牧野云开会有时”,起笔写活动的场景,却暗含哲理——风雨过后,终将云开见日。“骚客同逢新景地,声歌共咏律格诗”,写诗人雅集,同题唱和,这正是草原雄鹰诗社的日常。“方欣舞跃初登场,犹待觞频复满卮”,写活动的高潮,欢歌笑语,觥筹交错。尾联“畅罢举头情更切,芳馨万里贵相知”,以“贵相知”三字收束,道出了诗友相聚的真谛——不仅是诗词的切磋,更是心灵的契合。
2、《七夕》与《七夕之念》两首,围绕同一主题展开不同维度的书写。《七夕》以“轻风拂柳映荷塘,银汉滔滔夜未央”起笔,创设静谧优美的氛围,与浩瀚星河形成微宏对照。颈联“鹊影连桥通海誓,星辉垂练诉离肠”,将鹊桥意象与爱情誓言巧妙结合,赋予星光以情感倾诉的功能。尾联“心河共渡两情长”,以“心河”对应“银河”,提出情感可以超越物理距离的深刻洞见。《七夕之念》则以“玉镜遥相敬一樽”起笔,显磅礴之气。尾联“更愿人间绻恋深”,将视角从天上拉回人间,完成从神话传说到现实关怀的情感转换。
七、结语
1、综观王巧英社长的二十五首七律,我们不难发现其创作呈现几个鲜明特点:
一是题材的广阔性。从自然山水到历史英雄,从个人情感到社会公益,从传统节日到时代庆典,她的笔触几乎触及了当代生活的方方面面。这种“不囿于一隅”的创作视野,使得她的诗作具有了丰富的社会容量。
二是情感的真诚性。无论是写父爱的深沉,还是写公益的温暖,抑或是写退休的闲适,她的情感总是真挚而饱满,不/矫揉,不造作,读来如见其人,如闻其声。
三是技法的成熟性。作为七律这一传统诗体的创作者,她对格律的驾驭已臻娴熟。对仗工稳而不显呆板,用典自然而不显晦涩,意象的选择精准而富有美感。更难得的是,她善于在传统形式中注入现代语汇和现代意识,如“外星来客”“满网红”等词入诗,既保持了诗词的典雅,又增添了时代的鲜活。
2、王巧英的诗作启示我们:古典诗词的生命力,正源于它对时代气息的敏感捕捉。当七律的平仄邂逅草原的辽阔,当传统的意象承载现代的情感,古老的诗歌形式便在新生的内容中重获青春。正如她诗中所描绘的雄鹰,这位来自草原的女诗人,正以诗为翼,在继承与创新的天际线上,永远保持着昂扬的飞翔姿态。
【诗评作者简介】
马学林,北京大学历史系考古专业毕业,文化艺术学博士。目前已经写有26300多首格律诗。2026年1月,获人民文艺网、中国文艺报道官网、百度新闻官网、凤凰新闻官网四大顶级官网,1亿8000万大数据筛选全球华人文学艺术精英:“2026人民文艺家”;获“艺术大数据盛典金奖”;获“世界文艺巅峰金奖”;撰写的《论中国楹联对春节的气氛烘托和世界春节的推动与影响》入选为“春联•非遗”学术会议优秀论文,并被按排大会发言,获优秀论文证书,入选“春联•非遗论文集;获世界文化协会、世界华文媒体联盟颁发的“国际文学艺术界核心影响力年度人物”荣誉称号和荣誉证书。获CCTV特别推荐“中国艺术形象代言人”荣誉称号、获“世界文化艺术功勋成就奖”;并获证书;获《两会献礼•特别推荐最具影响力艺术家》荣誉称号并获牌匾;2026年1月,登榜美国《时代周刊》2025年度文学人物,成为驰誉世界的诗歌大家。同月,被《时代周刊》杂志社联合普林斯顿大学、麻省理工学院、哈佛大学、斯坦福大学、耶鲁大学联合评选为《时代周刊》“2025年度文化人物·中国诗人50杰。”2026年2月,作品入驻中国高等学府四大顶级名校北京大学、清华大学、浙江大学、复旦大学“中国四大名校第一人”。
2026年2月21日于银川)电话微信:18695158377
2026年2月21日