《中国共产党百年荣诞感赋》
诵读：实者
万里河山痛陆沉，
红船又幸立初心。
三山彗扫狼烟尽，
四化宏开草木棽。
大漠飞星追月揽，
重洋捉鳖放歌吟。
神州百载金瓯固，
吉梦频频带路深。
此篇诗作以七律形式凝练概括了中国共产党百年奋斗历程与辉煌成就，全诗通过四联八句的宏大叙事，展现了从民族危亡到伟大复兴的历史跨越。全诗以传统律诗为载体，融合"红船""彗扫""金瓯"等古典意象与"四化""带路"等现代语汇，实现"骈俪化语言构建百年奋斗图景，其精神脉络与"救国.兴国. 富国. 强国"的党史分期高度吻合，最终落笔于"以人民为中心"的发展思想与"为千秋伟业"的使命担当。
《仁风国学院十周年》
诵读：邹静安
仁风十载育青莲，
朱子湖光映碧天。
廊畔鸣谦传古训，
亭中观道续新篇。
瑶章璀璨弘真善，
金石铿锵养正廉。
更挹书香播九域，
心灯万盏照无边。
诗文通过意象与典故化用，呈现出一幅传统与现代交融的文化图景。值得一提的是，诗中"青莲""朱子""鸣谦"等意象的选择与冯柏乔先生"丰财富德，利己惠人"的儒商理念深度契合。诗文以典雅凝练的语言，完成了从具体场景到精神境界的升华，既是对国学院十年历程的总结，也是对传统文化当代价值的诗意诠释。
《金科伟业十五周年庆 答谢各地诗友而作》
诵读：张傲立
悬壶欲报大尧天，
砥砺躬行十五年。
未敢轻心负万户，
还将宿志谢鸿篇。
诗歌以简练的语言，凝练了企业的发展历程与核心精神，展现了企业家深厚的文化底蕴和社会责任感。这首庆典诗不仅是企业里程碑的纪念，更展现了冯柏乔董事长作为"儒商"的双重特质：以产业报国的家国情怀（悬壶报天）、以文化赋能商业的独特路径（宿志鸿篇）。其语言凝练而意象深远，将企业成长史升华为一种具有传统文化底蕴的现代商业精神表达。
《赴菏泽看牡丹过开封遇暴雨有感》
诵读：刘娟
十年别梦又开封，
骤雨罡风意万重。
颠倒岐黄休问信，
浮生且看牡丹红。
诗人对祖国传统中医药学有过深刻研究，是一位具有很深家国情怀的儒商。对岐黄之术有深入的研究，对中医药保健的功效有坚定的信心。他坚信，中华几千年的传统中医，是中华民族生生不息，绵延不绝的法宝之一，是不容置疑的。
《怀乡》
诵读：张双凤
立夏山前淡淡风，
贡园一夜荔枝红。
妃子骑尘今已渺，
空余日啖忆苏公。
立夏时节，山坡上微风吹送，贡园的荔枝一夜红透。我站在红荔下，回想当年护送荔枝的快马和长安深宫的妃子这些荒唐往事，都已成了历史的云烟，一去不复返了。唯有那"日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人"的苏东坡，他的伟大事迹和人格，最值得我们记忆和景仰！
《赠谢伯龄老师》
诵读：媛子
沉浮梦海去悠悠，
苦雨凄风廿载秋。
有幸葵园聆教诲，
无辜沙院淹风流。
乱天政事长沙傅，
扫地文章鹦鹉洲。
今古前车君可鉴，
常防夜雨失绸缪。
尊师重道，是中华传统美德之一。冯柏乔先生作为儒商，是践行"一日为师，终身为父""事师犹事父也"这些先贤遗训的典范。谢伯龄老师出身名门，他的父亲谢维屏是孙中山先生的挚友，民国电白县的首任县长，毕生追随中山先生。谢伯龄老师毕业于民国法商大学，博学多才，品行高尚，是一位受人尊敬的老师。
《为世界勤俭日作》
诵读：李长法
丰盈犹记匮穷时，
莫待囊空悔俭迟。
我劝世人多自省，
成勤破侈是真知。
警世诗词古来皆有，无不揭示人生道理以警醒世人。冯先生这首《为世界勤俭日作》应景之作，同样是发人深省的警世诗，蕴含着深刻的人生处世道理。名为"为世界勤俭日作"，实为警醒世人而作。作者通过通俗易懂的语言，警示人们应该勤俭节约，表达了作者希望人们"忆苦思甜不忘本"，自思自省的高尚情怀。
《贺国医大师刘敏如教授九十荣诞》
诵读：梁春华
香江梦别未成烟，
圣手仁心忆旧前。
十载匡扶言在耳，
八方救治药回天。
身贫学富书千卷，
德厚情高徒百船。
自愧时艰无异物，
聊将拙句祝颐年。
从诗的内容上，就能看出诗人与寿星之间的关系非同一般。寿星刘敏如教授是中国首位女性国医大师，称"杏林女杰"。国医大师，在中医学界享有崇高的地位。2003年已届古稀之年的刘教授，受香港特区政府之邀来香港大学中医学院和东华三院，从事研究和教学行医，这对从事医药保健行业的诗人来说，更是近水楼台，喜不自胜，深感荣幸。
《贺谈锡永上师八十八荣寿》
诵读：田爽
青灯白发两经年，
隽语毫端总入禅。
去妄方能求本性，
净心始觉证因缘。
金刚侠影深般若，
藏汉遗风宁玛篇。
眉寿祝公遥拙笔，
何时秉烛回尧天。
谈锡永，法号无畏金刚，以笔名王亭之驰誉于世。上师是广东南海人。少习琴棋书画，后尤以佛学成果斐然，被学界尊为上师。为传经布道，远赴加拿大创办北美汉藏佛学研究会，任汉藏佛学研究丛书学术委员会首席顾问，同时兼任中国人民大学国学院客座教授。冯柏乔先生与谈锡永上师相交多年，感情深厚，应上师众弟子之请，冯博士写下了这首祝寿诗，遥以寄意。
《菏泽牡丹遭夜雨有作》
诵读：灵感
其一
五载重来花海游，
天香依旧漫曹州。
相摧骤雨无情夜，
垂首明朝万里愁。
其二
五载重来花海游，
天香依旧漫曹州。
无情昨夜摧春雨，
尽向行人羞叩头。
先生这两首同题诗是姐妹篇，前两句完全相同，后两句各异，均以菏泽牡丹遭遇夜雨摧折为切入点，以简洁的笔触勾勒出一幅花海夜雨后的愁绪图景，在相似的意象中呈现出微妙的意境差异，表现了诗人对自然与人生的双重敏感，意境凄清哀婉，情感含蓄深沉。
《水东海月楼望三洲即景》
诵读：冯忠孝
三洲不尽草萋萋，
鹭影波光一望迷。
东港旧桥人赶市，
西湖新柳燕寻泥。
陈村耕鼓传天外，
南海渔歌落日西。
改革春风初露雨，
芳菲早占水东堤。
海月楼东临水东湾，西靠西湖，南边是南海镇，濒临浩瀚的南海，东北面是陈村镇，三洲是水东湾里三个小洲。登临海月楼， 水东湾和西湖之景一览无余。先生登楼后，看到眼前景色，触景生情，诗兴大发，即席赋了此诗。
《游漓江过望夫石即景》
诵读：婉儿
离人此去几千秋，
渔妇将雏望眼愁。
夏雨春风阳朔路，
青山默默水悠悠。
有一对撑船为生的夫妻，正值数九寒冬，他们俩逆水行船，备受辛劳。傍晚，夫妻俩泊船江边，遇到一个老妇人，拖儿带女来向他们讨米。夫妻俩见她们实在可怜，就把仅有的一斗米送给了老妇人。夫妻俩断粮后，只盼上下游有船往来接济。可那时偏偏没有往来船只。正是屋漏更遭连夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去瞭望船只。有一天，妻子见丈夫久不下山，就上山去找，结果发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。妻子一急，也就死在丈夫身边。人们为了纪念这一对好心肠的夫妇，就把他们泊船的地方称作"斗米滩"。后来夫妻俩化为石头，人们便称丈夫为"仙人石"，妻子为"望夫石"。
精华热点 
