转瞬中的相遇

文/董随堂

1，收容中的雾霾转瞬间变成了蓝色精灵，受控于时空中的轻盈

2，用时空根本把握不住灵性的轻重，只能用心情了解心情的可能

3，入得了平川三谢手，拜了日月拜庙宇，然后才能相见于含首礼仪上的肯定

4，本无根据的事情，是通过巫进入术，然后再注入了沸水工程

5，循环千般理，不如一水准。谁都想不到的事，就被一顿饭的功夫指点人生

6，其实本真的是并没什么作用，只是为了信任度的加持功能

7，生死难也形不成任何特性，只不过锻炼了人本身的承受能力的一种见证

8，其助成大错的不光是眼睛，而是败恶的形体所分辨出的不良反应

9，都是在妄为中所触及到的文化传承，放到大雅之堂不就辱没了孔子的学生

10，其实不然也，儒家讲究的是礼乐宾天的文化传承，问及无辜者便是伴道夫的思想传统

11，行于体而化于形，充当了文化的秉承，这就是化生基于文墨中的合同

12，作用于心就形成了作用于体的共生水准，失者就失去了道统。因为并没有作用到时光中的认领

13，此乃义也，非人为所能指证，乃是功用决定所有的文明

14，形不成无为而大有为的办事标准，是把时光统筹在了边缘化的寞落之中

15，此乃象而不成，无益于动起了歪主义似的把公平分配成了公益的象征

16，让留守的人最后都变成了猪不啃的南瓜脸式的传证。所以，失光于败恶下的不良反应

17，以其为起点看传承，触及到的文风就变成了与时俱进的思想文明，而真价值不在其中

18，所以，学而无用，乃在于社会没有繁殖的土壤。用而不灵，乃是无法面对当今社会的价值等同

19，用直观而讲，只有五八年合大火的阶段可以共度前程。所以后来才有了打倒的可能

20，这就是信用背后是不信用。能力背后是无地自容

21，就此等等，让学风界的学生学子们背诵几段为人，不就形成了时代的共盟

二五年十一月初七日记于家中。