浮生漫记（7971——7996）// 张鹏

浮生漫记（7971——7996）// 张鹏精华热点

2026-02-14 09:30:41 6497阅读

关注

浮生漫记

（7971——7996）

张鹏

7971.越是居家过平常的小日子，越要吃好喝好养足精神，注意运动和睡眠，以备兵慌马乱时的三餐不继甚至寝食难安。每个人也如手机一样，及时充电，及时清理，及时保障运行如飞，免得关键时刻掉链子。

7972.夸一个人文笔好是一种非常高的激赏，是对一个人的充分肯定。世界上没有无缘无故的文笔好，只有博览群书，思想深邃，富有诗意的情怀，阅人无数，走万里路，见多识广而且勤奋书写，才有可能文笔好。文笔好的背后一定隐含了作者孜孜不倦的攻读，笔耕不辍的勤奋和清新的思想的源头活水，以及对世事人情的敏感和洞察力。

7973.每次从拥挤憋闷、恹恹欲睡的火车、高铁、地铁和公交车上回归到空气清新的天地间，我都仿佛越狱成功，欣欣然，拥抱清新的阳光和空气，把淤塞、拥挤、沉闷遗忘在车上。我对清新空气和舒适宽松的追求，由来有自，只要进入人多的教室或会场，我必启窗通风换气，一直觉得，多呼吸清新的空气乃是身心健康的需要和保障。同时，也在想，那些设计运营交通工具的人，难道拒绝和排斥新鲜空气？

7974.借用音乐术语来比喻腊八的意义，腊八仿佛春节大戏的“起调过门”，腊八至，春节仿佛有了预设和伏线。几乎所有与春节有关的文字，都离不开腊八，这是春节狂欢必具的前戏之起点。在各种粮、米、枣、果、豆、坚果共同熬制的腊八粥中，品咂春节即将如期而至的年味。

7975.一个人的尊严感和自信心究竟来自哪里呢？它从来不是天上掉下来的，它一定来源于一个人在日常生活、职业生涯和熟人社区内的劳动能力、工作能力、生存能力，说到底，来源于工作能力和劳动技术。一个熟练的工人或农民，一个优秀的员工，一个杰出的领导，会让人望而生畏，会让人佩服得五体投地。即便是一个群体一个村落一个单位中那些最浮华懒惰，最不学无术的人，对于谁是真正的业务骨干也心知肚明。在工作和劳动当中建立起来的威信，是实实在在的硬通货，让人不得不服。培养一个人，培养他的工作能力，培养他的劳动习惯，培养他的吃苦耐劳，比什么都重要。家财万贯，不如薄技在身，有技术，有能力，有水平，走到哪里都能吃得开。

7976.当头棒喝。学友G兄的话总让我及时清醒，他不止一次严肃提醒我，“咱兄弟俩在人群中，哪怕在老家村里千多人中，板上钉钉地说，肯定不是最聪明、最能干、最强大的，而且与一等一的能人之间的差距还很不小。”每当不顺利，不成功，不快乐时，G兄的话，宛如一剂清凉散。接受自己的相对平庸，也就有了心理空间和思想准备。

7977.人与城市。城市的好坏不重要，你在城市中所受到的待遇，感受到的满意程度，心情和处境才是最重要的。很多时候，一个天下闻名的美丽的城市，留给你的可能是无尽的创伤和痛苦的回忆。反之，在偏僻荒远的小县城，你却能住在这个城市最高端大气的酒店，食宿条件优渥，尽受宾礼，你能感觉到这个小城市的美好。作为一个经验丰富的成年人，我们不少时候可能会碰到这样的事情，你盼来盼去，想去一个远方美好的城市走走看看，走到以后短短的几天，可能给你留下非常恶劣的印象。这不是城市本身的错，而是你在城市中遭受的厄运。深信，健健康康，快快乐乐，养尊处优，不急不躁，任何城市甚至乡村，都是美好的天堂。

7978.劳有所获，内心丰盈，精神闲逸，自然就不会发急。人类的发急原因林林总总，概而言之，无外乎钱难赚。只要你有相对稳定的收入，已是超过了很多人的处境。一次我与一位建筑行业的兄弟一起吃饭，他说，假如人人都有不菲的收入，都能按时足额领到这份收入，哪怕再苦再累，大多数的人间争执、吵闹、发急、愤怒、焦虑、不安也就消失了。老兄的表达，颇合唯物主义思想原理，经济基础决定人的心态、情绪甚至面部表情和姿体语言。

7979.引领我每天积极向上的力量中，非常重要的是对人间真、善、美的笃定信仰。半个世纪的风尘中，不断与真诚、良善、美好的人不期而遇，这种信仰更加强大。同时，我也不断暗下决心，要想着为人间增添真、善、美。

7980.动车上，我从乘客密集的区域一再转移，甚至不惜站在车门附近看外面流动的村庄与树林，小河与山丘，飞鸟与天空，云朵与地平线。一直觉得，处在人员密集扎堆的地方，令我不安，那种急欲逃遁的欲望非常强烈。

7981.时间并非均值等价，有的时间段，一钱不值，只是白花花的一片需要软磨硬泡去打发的光阴，甚至希望时间能按下快进键，赶紧将它飞度过去。而另外一些时候，我却紧盯分秒，唯恐错过，希望时间尽量容纳我的行动，让我不迟到，赶上车。记得有一次，我先乘出租，后换两次地铁赶往火车站，掐点乘车。我边看手表边盯着地铁运行动态，边打听周围的本地乘客下了地铁几分钟能进站，边算计着火车检票口最后的时间节点。那时，一分一秒皆让人敬畏。而有些时光，打乒乓球，在酒店大堂悠闲读写，在深夜喝着茶吃带壳的炒花生，在空荡荡的假期校园闲庭信步，时间仿佛可以肆意妄为地纵情挥霍。

7982.凡是能报销车票，而又时间从容，不用熬夜的旅行，我一般选择绿皮车。原因如下:其一，福不可尽享，既然能报销，何不为报销方面节省一下？其二，答应报销和报销款真正到手还有距离，充满变数，尽量先自己省钱。其三，我喜欢慢车上看风景，尤其在相对宽松空旷的餐车上，有椅有桌，宛如办公室，甚宜品茶闲读书写。其四，绿皮车的发车站和到车站，一般在闹市，下车后更易抵达目的地。

7983.几年前，我去财务部门报销，工作人员好奇地问我，张老师，怎么都是绿皮车？我的回答让她们笑起来了！我是这么回答的，假如能提前预支差旅费，我肯定是选飞机。

7984.九十年代，还有不少单位，出公差可以先从会计那里借钱，回来把各种车票、食宿发票拿去抵扣算帐。如今，已很少如此让人神往的差旅了。

7985.你的冷漠、消极、懒惰，匹配得上你的苦难。幸福的人，一般都热情、勤奋、积极、主动，老天爷怎么舍得让这样的人受苦受难。

7986.沙子炒花生。在泗水故乡，如果做饭的铁锅裂纹渗水不能用了，它还另有妙用。把略粗的沙子倾入锅里，点火烧锅，沙粒渐热，把带壳的花生一同倾入，锅热，沙热，沙的热度基本恒定，花生在沙中受其热量的传导和辐射，慢慢香酥。这样炒出的带壳花生，壳不煳，红皮仍红，花生仁依然白中显黄，吃起来妙不可言。

7987.身体的共同奔赴、出场、共在，是社会活动的基本意义，为此，人类用步行、自行车、汽车、火车、轮船、飞机作为载体，或近或远比去上课、开会、参展、赴宴，尽管开会的人可能心不在焉，但只要他的身体进入会场，他就是正式与会了。现代通讯技术延展了人的视、听官能，让影像同步传递成为可能，但一些极端重要的场合，还是以参加者到场作为最重要的礼仪和级别的核心标志。贺信、视频讲话，秘书或助理代表都是退而求其次的作法。酒宴尤其如此，出席与否，可视为参与度的零和博弈。尽管科技发达，人的身体作为一种古老而新鲜的自然存在与社会存在，依然是最高形式的参与方式。比如谈恋爱，我们很难想象，身体始终不出场的恋爱能热烈到什么程度。

7988.在一天天的期待当中，迎来一个又一个“日月光华，旦复旦兮”的日子。不管是早晨天空中朦胧的薄雾，还是绚烂的云霞，以及清新的阳光照耀在大地上，其实我们是带着一颗盼望的心，开启了每一天的生活。我们盼望自己有学问，有财富，有地位，有健康，盼望自己一天天强大富足起来。每一个小的盼望的实现，为更大的盼望埋下伏笔。有盼头的日子，我们的血液在汹涌，心灵在奔腾，希望在扩张，蒸蒸日上的日子在我们的盼望当中一天又一天逐步实现。每一天零零碎碎地做些小事情，稳扎稳打地拥抱人生。每一个小的希望的实现，孕育了我们的自信、坚定和一往无前。在风雨兼程中，满怀希望奔赴远方和诗意，拥抱星辰大海。

7989.一件事情到手，我恨不得立马把它处理好，免得这件事情再继续影响我做其他的事情，或许因为从年轻时代整天要与各种各样的鸡毛蒜皮的事情打交道，我本人又缺乏耐心，所以迅速地做事情，迅速地了结事情，迅速地把事情置诸脑后已经成了一种习惯。这种做事情的风格，无关乎积极，甚至无关乎勤勉和敬业，完全是一种性格。仿佛每天都要清理日产的垃圾一样，做到日产日清，迅速了断。但是日常生活当中，总有一些事情牵牵缠缠，磕磕绊绊，非常缠手，无法迅速了断并与之彻底撇清，这样的事情颇令我害怕。

7990.读《三国演义》，我惊奇地发现在乱世之中平庸居然是最好的防弹衣。多少武功高强的军事将领，多少有一技之长的奇人术士，多少叱咤风云的英雄人物，多少冲锋陷阵的猛士，多少足智多谋的军师，都在征战之中灰飞烟灭，死无葬身之地。唯独躲在荒郊野外或逃难途中那些庸庸碌碌的普通人，却可能因为自己的平庸无意当中保护了自己，完成了家族生命的代际传承。

7991.耍筒子棉袄。每当在学生楼底下或家属区的垃圾桶旁边看到扔掉的大量衣服，单的，棉的，我都会想起我童年时代缺衣少穿的艰难日子。我记得，我们老家泗水把冬天穿棉袄而没有罩衣、没有衬衣的人称之为穿耍筒子的棉袄。耍筒子棉袄，这种说法很有意思，把一个人的胳膊和躯干当成一根木棍，空空荡荡的棉袄，仿佛被一根棍子在耍来耍去，如此形象生动地称之为耍筒子棉袄。我记得童年时代和少年时代，我的母亲经常到奶奶家去找一找我的姑姑、叔叔们穿旧了的单褂子，让我穿在贴身的棉袄内，这样的话，棉袄就穿起来相对舒服，也比较暖和。母亲经常对我说，棉袄里边只要有个东西，只要里边有个单褂子，就比穿耍筒子的棉袄好很多。我们的时代一天天在进步，现在，我相信即使全国的制衣厂全都停止生产，我们家里的衣柜里堆积如山的衣服也能供我们穿若干年而没有寒冷之苦。为时代的每一点儿进步而喝彩。

7992.过日子的人以及过日子的人家。我的故乡泗水对一个人的评价和一个家庭的评价通常会用一个作为定语的词叫“过日子”。大概指的是一个人或者一个家庭积极向上，勤劳节俭，有计划地收入和支出，不铺张浪费，不无事生非，勤劳，正直，善良，厚道。反之，如果一个人或者一个家庭被评价为不过日子，大体上指的是游手好闲，朝三暮四，铺张浪费，吃喝玩乐，今朝有酒今朝醉等等。我发现，我故乡的人把过日子三个字看得特别重要，在他们看来，一个人或者一个家庭能够细水长流地规划好自己的生活，让一家老小冻不着，饿不着，平平安安，健健康康，并能忠厚传家，诗书继世，大概就达到了过日子的最高境界。

7993.与一位青年老师一起在操场上散步的时候，他问我，张老师在你的随笔当中经常会谈到所谓“混得好”，一个人混的好，在你心中是怎样一个标准呢？我尝试着给他谈了一下我心目当中混得好的人所具备的大概特征。一个人混的好，首先月收入按我的理解应该至少在10000~20000元左右；其次，家庭幸福温暖，孩子健康聪明，好学上进；再次，如果做行政，至少应该担任县处级以上领导干部，如果在县里工作，至少应该在一个实权单位的科级正职以上；如果在高校里或者科研部门任职，应该早已正高以上职称。此外，身体健康，生活有规律，基本不用填表或者极少填表，不焦虑，不无端地为一些琐碎的工作及家庭事情发急，发怒，发脾气。有机会在国内外经常性地旅游，有机参加各种各样的会议，联谊活动，大小聚会。以上我说的可能不够全面，但至少的是我心目当中混的好的人所具备的大致特点。我估计，此类人，大致在总人口中千里挑一或更少一些。

7994.数年前，大量房产空置的情况下，过江之鲫的芸芸众生，却奢望通过买房增值发财，这是多么无理性的事啊！任何东西，供远过于求，不会无端升值，这样的常识，居然被蔑视。你说人们都很聪明，我不敢苟同。

7995.一般而言，群体之中，一个人如果总是天马行空，独来独往，他能说谁的坏活？说给谁听？算计坑害谁？独善其身，是其必然，也是命运。你细看，那些匆匆而来，匆匆而去，不多言语，直奔主题的人，基本上是坦荡君子，人品可靠。他们不谄媚，不拉邦结伙，不上下其手，不投机钻营，更多依靠个人的实力混碗饭吃，自足而清高。

7996.教师的面相，我一直认为，阳光开朗，热情坦荡，温暖单纯，直来直去，没心机和城府更好。这是一个不需要诡计多端的行业，如果一个教师而如梁山草寇的转世灵童一样狡诈奸猾，多数才具平庸，道德低下，教不出什么好学生来。天真，性情，直爽，坦荡，赤子之心，应该是优秀教师的天然标配。

张鹏，泰山学院副教授、上海大学文学博士、山东省作协会员。