
《蜀江潮涌千年月:苏轼,那个把贬谪走成诗的眉山人
——写在苏轼诞辰989周年之际》
作者:唐小虎
蜀江文脉:眉山岁月的启蒙滋养
眉州纱縠行的晨光,曾照亮一个文学世家的庭院。景祐三年的冬日,苏轼降生在这片文风鼎盛的土地,祖父苏序的诗兴、父亲苏洵的文思、母亲程氏的德范,如同三春细雨,滋养着他早慧的心灵。幼年时听母亲讲述《范滂传》,那“登车揽辔,有澄清天下之志”的慷慨,便在他心中埋下了经世济民的种子。乡塾中的苦读、中岩书院的深造,让他在儒典的浸润中成长,亦在佛道的氤氲里开阔眼界,这份三教交融的启蒙,终成他一生精神的底色。如今,站在他诞辰989周年的节点回望,这份早年便扎根的初心,早已化作穿越千年的精神灯塔,让每个追慕者心生向往。

恰在此时,眉山市政协编著的《吾家蜀江上:苏轼在眉山》一书问世,为这份回望提供了全新的视角。这部由刘友洪、张生全、沈荣均、龚莹莹、李云、刘竹六位眉山本土作家历时三载打磨的纪实作品,以"地理—人文—人格"的独特框架,系统还原了苏轼在故乡三十三年的成长轨迹。书中不仅考证了纱縠行故居的竹林布局与中岩书院的求学细节,更通过"唤鱼联姻"等民间传说的文学化还原,让那个"在蜀江边摸鱼的顽童"形象跃然纸上。当读到程夫人以"不残鸟雀""不发宿藏"教化幼子的章节时,我忽然顿悟:苏轼后来"一蓑烟雨任平生"的旷达,正是从这样充满温度的家风土壤中生长出来的。

汴京风云:科举成名与仕途初展
嘉祐二年的汴京,一场科举考试改写了北宋文坛的格局。二十一岁的苏轼携弟苏辙同登进士第,其《刑赏忠厚之至论》以仁政思想震撼考官,欧阳修盛赞“他日文章必独步天下”。初入仕途,他历任凤翔判官、杭州通判,在地方官任上践行着儒家“达则兼济天下”的理想。在杭州,他疏浚西湖、修筑堤岸,让“苏堤春晓”成为惠及民生的千古景观;在密州,他“老夫聊发少年狂”,亲率吏民抵御蝗灾,写下“会挽雕弓如满月”的豪情。彼时的他,怀揣着“丰财、强兵、择吏”的政治抱负,在新政与旧俗的夹缝中力求革新,却不知朝堂的风波已在暗中酝酿。读至此,我常常感念,这份“致君尧舜上”的赤诚,即便在千年后的今天,仍能唤醒人们心中对理想的坚守——原来真正的才华,从来都与家国情怀紧密相连。
宋神宗熙宁年间,王安石变法引发朝野激烈党争。苏轼因反对新法中“青苗法”“免役法”等激进措施,写下《上神宗皇帝书》直言弊端,得罪新党核心人物。元丰二年,他调任湖州知州时作《湖州谢上表》,其中“愚不适时,难以追陪新进”“老不生事或能牧养小民”等句,被御史中丞李定、监察御史舒亶指为“讪谤朝政”。他们从苏轼诗文中罗织出“东海若知明主意,应教斥卤变桑田”等句,指控其借诗讽刺新法,一场针对文人的政治构陷由此展开。

黄州涅槃:苦难中的精神升华
元丰二年的“乌台诗案”,是苏轼人生的转折点。一封弹劾奏章罗织罪名,将这位文坛领袖打入牢狱,百余日的铁窗生涯,让他亲历了“文字狱”的残酷。幸得亲友营救、舆论声援,他最终免于一死,被贬为黄州团练副使,一个有职无权的闲官。黄州的四年,是他人生最困顿的时光,却也是创作最辉煌的时期。在赤壁之下,他临江而叹“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,将仕途的失意化为历史的哲思;在承天寺的月夜,他与张怀民“庭下如积水空明”,于清贫中觅得精神的宁静;在东坡的田垄上,他躬耕劳作,自号“东坡居士”,从泥土中汲取生命的力量。《前赤壁赋》《后赤壁赋》《寒食帖》,这些千古名篇在苦难中诞生,如同暗夜中的星辰,照亮了中国文学的天空。每当我人生遭遇困顿或挫折,重读这些文字,总能感受到穿越时空的慰藉——原来苦难从不是绝境,而是精神升华的契机,这份醒悟,正是苏轼风骨给予我的最珍贵的馈赠。

宦海沉浮:党争漩涡中的风骨坚守
元祐更化后,苏轼被重新启用,一路升迁至翰林学士,跻身权力中枢。但朝堂的党争从未停歇,他既反对王安石新法的激进,也不满司马光尽废新法的偏执,这份“中间派”的坚守,让他在新旧两党间腹背受敌。于是他屡次请求外任,再次回到杭州,疏浚六井、赈济灾民,续写着为民谋利的篇章;在颍州、扬州,他轻徭薄赋、兴修水利,始终以民生为重。然而,政治的漩涡终究难以挣脱,宋哲宗亲政后,新党复起,苏轼再次成为被打击的对象,从定州一路南贬,惠州、儋州,一步一步走向帝国的边陲。他这份不随波逐流、坚守本心的勇气,让我明白,真正的风骨,不在于身居高位时的意气风发,而在于众说纷纭中仍能坚守本心良知,在强权压迫下仍不改其志。

岭南淬炼:天涯流放的旷达境界
惠州的岭南岁月,他“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,在湿热的气候中安之若素;儋州的荒岛生涯,他“我本儋耳人,寄生西蜀州”,以开化民风为己任,办学授课、传播文化。在这天涯海角的流放地,他将道家的顺应自然、佛家的随缘自适融入骨血,达到了“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”的旷达境界。这份在绝境中依然热爱生活、心怀悲悯的情怀,彻底改变了我对“逆境”的认知——原来人生的通透,不是没有苦难,而是历经沧桑后仍能选择温柔与从容。元符三年,宋徽宗即位大赦天下,年迈的苏轼北返途中,依然不忘沿途考察民生,即便病痛缠身,仍心怀“此生此夜不长好,明月明年何处看”的悲悯。建中靖国元年,这位历经五朝、宦海沉浮数十载的文人,在常州病逝,享年六十五岁,最终葬于汝州郏城的嵩阳峨眉山,与弟苏辙长眠相伴。

文化丰碑:诗文书画的精神传承
苏轼的一生,是一部行走的文化史诗。他的诗,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”蕴含着深刻的哲理;他的词,“但愿人长久,千里共婵娟”承载着真挚的情感;他的书法,《寒食帖》被誉为“天下第三行书”,笔力中见风骨;他的绘画,“诗画本一律”的主张,开启了文人写意画的先河。而更令人敬仰的,是他的人格魅力——得志时不骄,失意时不馁,无论身处庙堂之高还是江湖之远,始终保持着对生活的热爱、对民生的关怀。
蜀江回望:故乡水土的永恒滋养
989年的岁月流转,苏轼的身影从未远去。捧读《吾家蜀江上:苏轼在眉山》,仿佛跟随少年苏轼重走蜀江两岸——看他在纱縠行的月光下苦读,在中岩寺的唤鱼池边悟道,在蟆颐观的晨钟里参禅。这部填补苏学研究空白的著作,最动人之处在于将"眉山"从抽象地名还原为可触摸的成长现场:岷江的奔腾塑造了他的韧性,峨眉山的灵秀滋养了他的才情,而"尚气好义"的乡风更培育了他刚柔并济的品格。当我在书中发现苏轼帮邻居卖饼、向农夫学种竹的细节时,终于懂得他"竹外桃花三两枝"的诗句里,藏着多少对民间生活的深情。
苏轼的一生如同一杯醇厚的佳酿,初尝有仕途坎坷的苦涩,再品有文学艺术的芬芳,细品则有精神境界的回甘。而《吾家蜀江上》恰如一把钥匙,让我们得以窥见这杯佳酿的酿造秘方——那是蜀江水的清冽、眉山月的皎洁,是程夫人手中的《范滂传》,是苏洵案头的笔墨香。这份跨越千年的精神滋养,经由故乡人的深情书写,在今天依然焕发着蓬勃生机,照亮着每个追慕者的心灵之路。
个人简历

唐小虎,笔名:梦里,酷爱文学。喜爱散文、歌词创作。《三苏文学》常务社长,微信号/wxid_s3otpbxws4pn21,青神县作家协会会员。与音乐走廊合作之歌曲《锦绣青神》、《相知相守风雨同舟》、《南方的雪》等广为传唱。被百度音乐、MVBOX、酷狗等音乐平台收录其中。多篇散文作品在省、市级多家自媒体平台发表;主要作品:《青神之夜》、《峨眉情缘》、《老家的味道》、《天下太平 人皆向往》、《汉阳时光:一捧江水 半轮诗月》、《桂花香溢 岁月沉香》、《“东方明珠”之印象.白果》、《开放包容之浪漫丽江》、《腾冲之约》、《梦幻泸沽湖,摩梭走婚俗》、《洱海的风令人醉》、《邛海结缘》等。
三苏文学2026年“三苏杯”中国人新年习俗征文大赛启事

“巳蛇荣退接新年,
马上呈祥开笑颜。
十五领薪临次聚,
小孩增岁囡娃妍。
红包随意贺春到,
恭喜发财言领先。
欢庆中华传捷报,
勤劳致富乐无边。”
在2026年新年即将到来之际,三苏文学特举办“三苏杯”中国人新年习俗征文大赛。
1、大赛时间:元月15日一3月3日
2、截稿时间:3月4日。
3、评奖结果将于3月10日在《三苏文学》微信公众号上公布。
4、大赛收稿:赵文碧,微信名/三苏文学,微信号/ZWB612462。
5、参赛对象:关注《三苏文学》微信公众号的海内外所有诗词爱好者
6、大赛主题:以中国人新年习俗为主题。
7、大赛体裁:诗、词、歌、赋、散文诗。
8、大赛作品:投稿首行注明“三苏杯中国人新年习俗征文大赛参赛作品”。大赛作品必须为原创作品,且文责自负。
9、大赛平台:初选作品将在《都市头条.三苏文学专栏》发布,入围作品將在《三苏文学》微信公众号上刊发
10、评奖要求:入围作品在《三苏文学》微信公众号上的浏览量占50%(浏览量必须500以上)。点赞、在看、留言(占50%),点赞100个以上,在看100个以上,留言100条以上。)
11、大赛评奖:大赛设一等奖一名、二等奖二名、三等奖三名。优秀奖10名。
13、大赛奖品:一等奖一名,奖品为精美荣誉证书一本,二等奖2名,奖品为精美荣誉证书各一本,三等奖3名,精美荣誉证书各一本。优秀奖10名,各奖精美荣誉证书各一本。
14、大赛期间作品赞赏10元以下不发放,赞赏10元以上60%归作者,40%用于平台运营
欢迎文学老师们踊跃报名参加。
三苏文学
2026年元月15日
赵文碧,四川省青神县河坝子人,三苏文学社社长、主编,擅长写散文与地方传说,代表作品有《火烧玉蟾寺》、《丞相敬师》等,作品常见于《三苏文学》微信公众号、江山文学网、都市头条、金榜头条、美篇、百度等。
三苏文学将在每年年底评选当年三苏文学的优秀作者,按投稿量、浏览量、评论数、获精次数、上红榜各占25%,前三名将获得精美荣誉证书及至尊奖杯,并同时在《三苏文学》微信公众号、都市头条、金榜头条、今日头条、百度等平台广泛颁布彰显荣耀,到时可以做现场颁奖活动。欢迎文学老师们踊跃参加、积极支持、互相转告。












