撰文/马彦 马佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。

2026年2月12日

44、声波成韵，心电长通——马学林咏亚历山大·贝尔十首诗词系列赏析

序 言

1、1876年3月10日，美国波士顿法院街109号。亚历山大·格雷厄姆·贝尔不慎将硫酸溅到腿上，疼痛中他向隔壁房间的助手托马斯·华生喊道：“华生先生，请过来，我需要你。”华生冲进房间，宣告了一个新时代的诞生——不是因为他拯救了老师，而是因为他从世界上第一台电话机的听筒里，清晰地听到了那句话。

2、一百五十年后的2026年2月12日，中国著名诗人马学林完成了十首以贝尔为题的古典诗词。七律、五律、山花子、临江仙、翻香令、念奴娇——六种体式，十首同题，遍押九韵。这是马学林先生写“影响人类历史进程的100名人”系列写作中的又一力作，继海森堡组诗之后，再次以中国最传统的文学形式，向西方科技文明的先驱致以东方诗学的深情回响。

3、马学林先生这组作品的诞生，恰逢人类通信史的里程碑时刻。从贝尔的第一声传语，到马可尼的跨洋电报，从阿姆斯特朗的调频广播，到今日5G/6G织就的天罗地网——通信技术以指数级速度重塑着文明形态。2026年，全球智能手机用户已突破70亿，星链卫星在近地轨道编织数字天网，量子通信开始走向实用。当“地球村”已成陈词滥调时，马学林先生以十首诗词将我们带回那个朴素的起点：一条铜线，两块振膜，以及一个让哑者能言、令天涯比邻的梦想。

一、意象系统：金声、银线、心灯、清辉

马学林先生贝尔组诗的独特价值，首先在于核心意象群的精心建构。与海森堡组诗的“矩”、“象”、“测”、“玄”不同，贝尔组诗形成了四组贯穿十首的核心意象：

1、第一组是“金声/电涌”。七律八庚韵“电涌金声破宇清”，山花子“电涌金声破海垠”，念奴娇“乍金声初破”——这是贝尔电话初鸣的瞬间意象化。金色既状电波之珍贵，亦喻文明破晓之光。

“破”字反复出现，是划时代的动词，是蒙昧与开化的分界线。

2、第二组是“线/银汉”。七律十一尤韵“银光万里云边语，线越千山海上舟”，翻香令“线宣众语汇千邦”，临江仙“一线牵成银汉渡”——将电话线升华为银河，将凡人私语比作星汉传书。这是东方诗学对西方科技的意象驯化：最工业化的铜线电缆，被纳入“纤云弄巧，飞星传恨”的古典抒情谱系。

3、第三组是“启聩/心灯”。贝尔一生最重要的身份之一，并非电话发明者，而是聋哑教育者。他的母亲与妻子均为聋人，他毕生致力于帮助听障者“听见”世界。马学林先生精准捕捉这一精神内核：五律一先韵“启聩心灯暖”，临江仙“启聩长燃心烛暖”，山花子“启聩心灯燃永夜”——“心灯”对“电灯”，物质发明与精神烛照并置，贝尔的形象超越发明家而臻于人道主义者。

4、第四组是“清辉/馀温”。七律八庚韵“犹有馀音绕旧楹”，山花子“有馀温”，五律七阳韵“一脉自流芳”——这是对贝尔遗产的终极定位。发明会过时，专利会失效，但“让人类不再孤独”的那份初心，如清辉长存，似馀温不散。

5、四组意象层层递进：从“金声”破晓的瞬间爆发，到“银线”织网的文明建构，再到“心灯”不灭的人文关怀，终以“清辉”长存的永恒定格。马学林先生十首诗词由此构成一部完整的贝尔精神史诗。

二、科学发明的诗学转译：从铜线到银河

将电话这一具体技术物转化为诗性意象，是马学林先生面临的首道难题。诗人的策略是“虚实相生”——保留物理特征，赋予神话想象。

1、七律十一尤韵“银光万里云边语，线越千山海上舟”——上句虚，下句实。云边语是浪漫的想象，海上舟是电报电缆越洋铺缆船的历史实景。虚实之间，技术史被诗意提纯。

2、五律七虞韵“线驰千里隙，语渡五洲图”——对仗精工而意蕴深广。“隙”字极言时空压缩之速：从波士顿到旧金山，电报曾需数日，电话只需瞬间；而今日从北京到纽约，光纤延迟不足百毫秒。一个“隙”字，预见了一百五十年通信史的本质。

3、翻香令“线宣众语汇千邦”——以

“汇”字状多路通信，今日亿万条语音流在光纤中并行传输，如百川归海。诗人未必预知波分复用技术，但对通信本质的理解，与工程师殊途同归。最精妙的是对“电话”本体的隐而不书。十首诗词无一出现“电话”二字，而是以“银光”、

“线”、“波”、“语”诸象环绕呈现。

4、马学林先生这种“不即不离”的写法，深得中国诗学含蓄蕴藉之味。正如贝尔的专利文件以“改进电报技术”为名，天才的发明常常包裹在传统的壳中；马学林先生以古典诗词包裹现代科技，同样的命名策略，隔代呼应。

三、历史伦理的双重书写：发明家与人道主义者

贝尔在公众记忆中是电话发明者，但在马学林先生笔下，聋哑教育家贝尔与电话发明者贝尔享有同等重要的篇幅。这是诗人独特的历史洞察。

1、七律四支韵“教育能开金石口”

——“金石口”三字极有力。使哑者能言，使石头发声，这是近乎神话的壮举。贝尔的妻子梅布尔·哈伯德是聋哑学生，母亲亦是聋人。他毕生坚信聋人可以习得口语而非手语，虽然后来这一主张在教育学界引发争议，但其对听障群体的毕生投入，与电话发明同样构成其精神遗产。

2、五律一先韵“启聩心灯暖，披荆夙志坚”——以“暖”对“坚”，一温一韧，准确刻画贝尔的性格侧面：他并非孤僻的天才发明家，而是充满共情能力、终身致力于“修复人类缺陷”的改良主义者。

3、临江仙“启聩长燃心烛暖，孤怀曾破天悭”——“天悭”二字精警。聋哑非人过，乃天公吝啬；贝尔以人工之力补自然之缺，是“破天悭”的盗火者。这一意象将贝尔接续至普罗米修斯谱系——从窃火到传声，文明史就是人类不断从自然手中夺回生存权、发展权、连接权的历史。

4、山花子结拍“今见寰球村子小，有馀温”——由“启聩”至“寰球”，从帮助个体听障者到连接全体人类，贝尔事业的初心与终点在此合一。电话不是孤独的发明，而是聋哑教育家“打破隔绝”梦想的技术延伸。

四、体式变奏：十首诗词的互文与递进

十首同题，如何在重复中出新？马学林先生延续了海森堡组诗的技法，且更进一步。

1、韵部的情感调性

（1）十一尤（悠远）、四支（沉静）、八庚（清亮）、一先（流畅）、七阳（昂扬）、七虞（低回）、第六部（含蓄）、第七部（开阔）、第二部（雄浑）——每首用韵皆与内容情感相适配七律八庚韵。

（2）以“清”、“明”、“成”、“耕”、

“楹”收束，清亮通透，状电话初鸣之澄澈；念奴娇押第七部仄韵，密集的仄声如潮水拍岸，呼应结拍“大西洋畔潮满”的历史沧桑。

2、同题异体的详略分工

（1）五律如速写，七律如立轴，词如长卷。五律一先韵四十字浓缩贝尔一生：探理、机成、线驰、山阻、启聩、披荆、百年、一脉——起承转合，无一废笔。七律容得下更舒展的议论：“于今寰宇无羁绊，一脉心波绕地球”（十一尤韵）——从具体发明上升到文明演进的高度。

（2）念奴娇百字长调，则有余裕展开贝尔的晚年发明：念奴娇下阕“更有青鸾飘羽翼，飞艇冲霄云半”——贝尔晚年醉心水翼艇与载人风筝，78岁还以时速114公里刷新水上航行纪录。诗人未将贝尔定格于青年发明家，而以“青鸾飞艇”呈现其终身不熄的创造欲，这是对传主更完整的理解。

3、核心句的递进变奏

（1）“心灯”意象在五律中作“暖”（一先韵），在山花子中作“燃永夜”（第六部），在临江仙中作“长燃”（第七部）——从形容词到动词，从静态到动态，从一瞬到永恒，三层递进完成对贝尔精神的层层开掘。

（2）“咫尺”意象在七律十一尤韵中未出现，在四支韵作“线怀万里情方达”，在八庚韵作“人寰自此若邻明”，在山花子中直用“从此天涯如咫尺”，在临江仙中化作“咫尺若同轩”，在念奴娇中铺展为“海岳须臾，天涯咫尺，从此人寰换”。同一母题，或含蓄，或直陈，或浓缩，或铺陈，十首如十面棱镜，折射同一精神光源的不同光谱。

五、古今对话：从铜线到5G，从“若邻”到“无羁绊”

1、马学林先生这组诗词虽咏百五十年前的发明家，却处处可见与当代通信科技的隐性对话。

2、七律十一尤韵“于今寰宇无羁绊”——2026年，全球互联网渗透率已逾七成，低轨卫星星座使南北极科考站亦能视频通话。“无羁绊”三字，既是古典诗词中“天涯若比邻”的现代翻版，更是对当下通信体验的精准白描。

3、五律七阳韵“百年云路阔”——“云路”二字双关。古指青云之路，今指云端数据之路。五律一先韵“一脉绕青天”——北斗卫星在青天之上编织天网，千年前的青天意象与现代航天技术悄然接通。这不是附会，而是古典语汇的生命力证明：真正的诗性语言，能够容纳人类经验的一切新形态。

4、山花子“今见寰球村子小”——麦克卢汉1962年提出“地球村”概念时，贝尔已逝故四十载。但他若见今日星链之密、6G之速、全息通信之真，必当欣慰于自己“让人类更亲近”的朴素梦想，已超越最狂野的想象。“村子小”三字口语入词，通俗而亲昵，与李璟原词“菡萏香销翠叶残”的典雅并置，却无违和——因为人类对连接的渴望，从帝王到平民，千年未变。

六、结语：大西洋畔，潮满千年

1、1905年，贝尔在加拿大新斯科舍的布雷顿角岛建立了避暑别墅。他称此地为“灯塔”，晚年在此进行水翼艇实验，俯瞰大西洋潮起潮落。1922年8月2日，贝尔在灯塔别墅去世。下葬时，北美一千三百万台电话静默一分钟——那是人类通信史上最庄严的休止符。

2、马学林先生念奴娇结拍：“星霜千叠，大西洋畔潮满。”以海潮作结，是向这位毕生对抗“隔离”的伟人致敬。声波在海水中衰减极快，但人类终以电磁波跨越重洋；个体生命如潮汐涨落，但文明薪火如潮水往复，永不止息。

3、马学林先生十首诗词，十种体式，九种韵部——这不是炫技，而是诗人对传主的最高敬意：以最繁复的匠心，书写最纯粹的初心。当马学林先生写下“一脉心波绕地球”时，他接通的不仅是古典诗学与现代科技，更是贝尔未竟的梦想：让每一个孤独的灵魂，都能被听见。

4、百五十年前，贝尔问华生：“你能听见我吗？”百五十年后，六十亿人每天用数十种语言、数千种方言、数万种语气，反复确认同一命题：“你能听见我吗？”

5、答案写在马学林先生这十首诗词里，写在光纤与卫星织就的数字苍穹里，写在每个拨出电话的瞬间——“线驰千里隙，语渡五洲图。” 、“于今寰宇无羁绊，一脉心波绕地球。”潮满千年，声波不逝。

撰文/马彦 马佳

马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。

马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。