还是革命现实主义好

                   毋东汉

       近年来，我整理发表我的早年编著的《文学花蕊》，原名《文学桂冠与流派》，在网上发表时，改题为《文学花蕊》，这是我当年参加高师函授时的读书笔记，备考用的，古今中外的文学精华包括其中，所以称为《文学花蕊》。整理过程中，油然想起当今文坛，百花文放、百家争鸣的同时，我发现有暗流涌动、毒草杂生、妖怪作祟。

       文学作品是客观现实事物在作家头脑里经过加工后的反映。

       作家对生活艺术加工的方法是不一样的。也就是说，创作方法不一样。

       作家用夸张、幻想的方法曲折地反映现实生活叫浪漫主义。从屈原的《离骚》发展到李白的《望庐山瀑布》，再到吴承恩的《西游记》，再到郭沫若的《女神》《天上的街市》。

       作家对现实生活原原本本地写出来，这叫现实主义。从《诗经》中的“国风”“小雅”到杜甫的“三吏三别”，再到曹雪芹的《红楼梦》。

       现实主义有一定的不确定性。“在阶级社会里，每个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。”这阶级“烙印”很怪异，很奇特，平时没感觉，稍有风吹草动，就微痒轻疼，若无定力，就会任性发作，阶级原形毕露。

       所以，在运用现实主义时，对新社会持歌颂态度的就采取革命现实主义，写光明为主，歌颂英雄，描写斗争，憧憬胜利和理想。

       对现实不满的作家，斗胆骂社会，持否定态度，采用批判现实主义，揭露阴暗面，暴露“罪恶”本质，针砭时弊，希望疗愈社会“顽疾”。但这种写作方法容易言过其实，把自己摆在人民对立面，给自己带来灾祸。

       魔幻现实主义是用“（现实）十（魔幻）”的模式和写作方法。这种方法比批判现实主义巧妙，或者说狡猾。给人以错觉，容易逃脱人民的批判。

    《西游记》是浪漫主义杰作，也有浓郁的魔幻现实主义成分。

       比魔幻现实主义更绝妙的是自然主义的写作方法。作家对现实不满，认为社会还有很大的改进空间，又不便明说，为了避免政治迫害，干脆硬着头皮，冒着被人笑骂流氓的风险，通过写见不得人的故事，披露被窝机密，描写污秽不堪排泄物，极端曲折的反映现实生活。这叫自然主义。这是现实主义的一个很不好的极端。

       还有鸳鸯蝴蝶派，这在旧社会很有市场。解放后公布《新婚姻法》，兴起自由恋爱，生活中的鸳鸯成对游，蝴蝶满天成双飞。人们司空见惯，无须在小说中寻找爱情涟漪。但借用爱情故事的悲欢离合，反映社会兴衰起落，也是一种象征性载体。

       抛开政治因素和作家思想倾向性的考量，以上写作方法没有优劣之分。例如批判现实主义，只要你站在人民立场上，批判假恶丑，就是对真善美的肯定和褒扬。

       1942年5月23日，毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》指出：“你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级；你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级和劳动人民；二者必居其一。”他还提出“以写光明为主”的主张。我们处于中国历史上最好的时代，社会主义社会。人民对这个社会是认可和拥护的，但不满意的地方也有，为人民服务的共产党，正在带领人民改善不足之处。

       从作家们采取的写作方法，折射出许多社会弊端和不良现象，这说明我们的社会有不尽如人意的地方。天下者我们的天下，天下存亡，匹夫有责。我们有责任擎天作柱。无产阶级作家们有责任团结一切可以团结的作家，为巩固人民民主专政和社会主义江山社稷而写作。

        为鼓舞士气，我们不满足于批判现实主义、魔幻现实主义和自然主义的反映生活。毛主席1958年3月在一次会议上提出，周扬同志在同年6月一篇文章中披露：革命现实主义和革命浪漫主义相结合。简称“两结合”的创作方法，是马列主义文艺的科学论断，比积极浪漫主义和积极现实主义更进一步。强调了作家的阶级立场、革命定位和积极向上的态度。

       我认为“两结合”的创作方法是最好的创作方法，是准确地抒人民之情、发人民之声、述人民之事、赞人民之功、颂人民之德的最好的方法。毛主席言行一致，他提出的“两结合”的写作方法，他自己先用，《卜算子.咏梅》《蝶恋花.答李淑一》《沁园春.雪》就是革命现实主义和革命浪漫主义相结合的典范。

       把《沁园春.雪》和同素材的一些作品相比，不比不知道，一比吓一跳。可见，要反映社会生活，抒人民之情，还是革命现实主义好。我建议诸君重读中外文学史，重读《在延安文艺座谈会上的讲话》，历史的经验告诉我们，前辙可鉴。

          2026.2.10.于樵仙居。