作者：常学良
欣赏：迪卜赛克
朗诵：清 雅
腊月二十三有寄/常学良
麻糖敬块乐思全，
妙在民心每一天。
小鬼留言多道好，
马年百顺再无悬。
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赏析/迪卜赛克
常先生《腊月二十三有寄》这首作品以腊月二十三（北方小年）的祭灶习俗为背景，通过简洁明快的语言展现了传统民俗中的信仰与祈愿。以下从民俗角度进行赏析。
一、祭灶习俗的生动呈现
首句“麻糖敬块乐思全”直指小年核心民俗：祭灶时供奉麦芽糖（麻糖）。传统中人们用甜食粘住灶王爷的嘴，祈求其“上天言好事”。诗中“乐思全”既写供品的丰足，也暗含民众对灶神“多言美事”的期待，体现民俗中“以甜换吉”的朴素智慧。
二、民众心理的微妙刻画
“妙在民心每一天”将视角从仪式转向人心。祭灶表面是敬神，实则是民众对日常生活的自我慰藉与对未来的期盼。一个“妙”字点破民俗的本质：它不仅是固定仪式，更是渗透在平凡日子里的精神寄托，展现民间信仰与生活情趣的融合。
三、戏谑化的鬼神叙事
“小鬼留言多道好”以幽默笔触改写传统灶神传说。灶神本为监察者，诗中却将“灶君奏事”转化为“小鬼留言”，并强调“多道好”，折射出民众对神祇的亲近态度——民间常以调侃方式消解神灵的威严，体现“人神互惠”的世俗化信仰观。
四、时空交织的祈愿结构
末句“马年百顺再无悬”将民俗仪式锚定于具体时空（马年），凸显岁时节令与生肖文化的关联。祭灶作为辞旧迎新的节点，人们借之表达对新年顺遂的渴求，“再无悬”三字道出民俗最根本的诉求：通过仪式获得对不确定未来的掌控感。
五、民俗功能的现代呼应
全诗在传统框架中暗含现代性思考：当“小鬼留言”似隐喻网络时代的匿名评议，“民心每一天”亦指向当下人对生活品质的持续关注。这种古今映照，揭示民俗虽形式演变，其“求吉禳灾”的心理内核始终延续。
总 结
这首诗如一幅微缩民俗画，以祭灶为窗口，展现了中国民间信仰中“敬神而不畏神”的实用主义精神，以及仪式背后民众对和谐生活的永恒向往。语言平实却意蕴层叠，恰如麻糖般，黏连着千年习俗与当下人心。
作者简介
常学良：网名秋波梦，中华诗词学会会员，中华诗人协会会员，《诗刊》子曰诗社社员，大同诗词学会顾问，云冈区诗词学会名誉会长。著有《梦境良缘》诗集一部。诗作曾刊登于全国十大纸质诗词及各大网络诗词媒体。
赏析简介
迪卜赛克：网络诗评者。
主播简介
清雅：黑龙江省五常市高级教师。柠露文化有声传播中心一级金牌主播、51ⅴⅴ朗诵达人、多家平台特约主播。
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