立春启智，论道天下

~~中国之道与世界之路”系列论道在北京启动

春回大地，万象更新。2026年2月4日立春时节，中关村温泉科技产业园区内思想激荡，由卫君安论坛主办的“中国之道与世界之路”系列论道正式启动。全国人大常委会原常委、民建中央原副主席、北京市政协原副主席、著名思想家朱相远教授领衔，王锎平、王迪、王学新等一众专家学者、业界精英齐聚一堂，以中华优秀传统文化为根基，共探人类文明共生发展新路径。

此次论道的启动，既是中华优秀传统文化创造性转化的生动实践，也是文明互鉴理念的鲜活诠释。未来，系列活动将持续汇聚全球智慧，让中国“道”文化中蕴含的和谐共生、开放包容思想，为构建人类命运共同体注入持久动力。

基于道教“合和共生”核心思想与七夕国际夫妻节文化内涵，结合参考资料中《太平经》阴阳和合理念、夫妻相处智慧，创作如下深度论述，既呼应“中国之道与世界之路”论道精神，又聚焦夫妻文化的当代价值：

合和共生：七夕国际夫妻节中的道教智慧与文明互鉴

 何才庆

2026年2月6

2019年3月20日，经中国新闻社采访西北大学华侨华人研究院常务副院长阎国明并报道：七夕国际夫妻节如期而至。这一承载着中华千年情感密码的节日，从古代“女儿节”的乞巧祈愿，演变为当代跨越国界的夫妻文化盛典，其核心内核与道教“合和共生”的哲学思想深度契合。道教作为中华优秀传统文化的重要载体，以“道”为纲，以阴阳和合为脉，为夫妻关系的经营、家庭伦理的构建乃至人类情感文明的共生发展，提供了穿越时空的东方智慧。

道教对夫妻文化的阐释，根植于“道生万物”的宇宙观与“阴阳和合”的核心教义。早期道教经典《太平经》明确提出“道无奇辞，一阴一阳，为其用也”，将阴阳相济视为宇宙化生的根本法则。这种法则投射到人类社会，便形成了“男女各出半力，同志和合，乃成一家”的夫妻伦理——夫妻并非独立个体的简单叠加，而是如“太阳、太阴、中和”三气般相互融通、并力同心的共生体。正如《三合相通诀》所言，“有阴有阳而无和，不能传其类，亦绝灭”，夫妻之间的“和”，不仅是情感的契合，更是生命延续、家庭稳固的本质要求，这与当代婚姻中“0.5+0.5=1”的相处智慧不谋而合，皆强调通过包容互补实现共生圆满。

道教“合和共生”思想为夫妻关系提供了三重实践维度。其一，“顺应自然”的相处之道。道教主张“人法地，地法天，天法道，道法自然”，夫妻相处亦当遵循自然规律，不强求、不偏执。正如《老子传奇》所传递的“包容万物、顺应自然”的生存智慧，夫妻之间应尊重彼此的天性与差异，如杨绛与钱锺书般，以“各展其长、相互补位”的默契，让才华与务实、锋芒与温润形成和谐共振，而非强求对方成为完美的复制品。这种“顺道而为”的相处模式，摒弃了控制与改造的执念，让差异成为共生的养分。其二，“并力同心”的责任担当。《太平经》强调“天地各出半力，并心同欲和合，乃能发生万物”，夫妻作为家庭的核心构成，亦需“同志和合”，在风雨来袭时相互兜底，在人生征途上彼此成就。无论是事业上的“开拓与守成”，还是生活中的“忙碌与陪伴”，皆以“共成一事”为目标，在双向奔赴中实现个体与家庭的共同成长。其三，“太和至平”的境界追求。道教所倡导的“太和”，是阴阳平衡、万物康宁的理想状态。夫妻关系的最高境界，便是抵达这种“太和”——没有针锋相对的纷争，只有温润如水的包容；没有斤斤计较的得失，只有休戚与共的坚守。这种境界超越了世俗的功利计算，升华为精神层面的同频共振，恰如七夕传说中牛郎织女跨越星河的相守，以纯粹的情感联结诠释着“和合永恒”的真谛。

七夕国际夫妻节的诞生，让道教“合和共生”思想从传统文化殿堂走向跨文明交流的舞台。传统七夕节从汉代的全民时令节日，到南北朝后逐渐成为女性表达情感、祈愿婚姻和谐的载体，其核心始终围绕“爱与和”展开。如今，当七夕升级为国际夫妻节，道教的夫妻文化智慧亦随之跨越国界，为人类情感文明提供了东方方案。在全球化背景下，不同文明、不同地域的夫妻关系虽有文化差异，但对“和谐共生”的追求却是共同的价值诉求。道教“不强求统一、崇尚多元共存”的理念，正如王学新先生所阐释的中国之“道”，并非意识形态的输出，而是分享“顺应规律、追求共生”的思维方式——它尊重各国夫妻文化的独特性，同时以“合和共生”的普世价值，为破解现代婚姻中的沟通困境、信任危机提供了智慧密钥，成为文明互鉴的生动诠释。

从立春启智的“中国之道与世界之路”论道，到七夕传情的国际夫妻节，中华优秀传统文化始终以“道”为核心，为人类面临的共同命题提供解决方案。道教“合和共生”的智慧，不仅是夫妻相处的伦理指南，更是构建人类情感文明的精神资源。在这个星河璀璨的七夕，让我们以道为引，以和为贵，在夫妻相伴的岁月中践行共生之道，让“包容互补、并力同心”的东方智慧，跨越语言与地域的界限，为世界各国夫妻送上“太和至平”的美好祝愿，为构建人类命运共同体注入最温暖、最持久的情感动力。