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历代书法家趣事
作者：陈继生 - 杭州
第九十六篇
此人“为万世开太平”，创立“标准草书”，
被称为民族书法第一人
此人出生家境贫寒，二岁时相继丧父母，其母寄托给二伯母。二伯母单身不嫁，尽心培养此人成长。每到寒食，便带他去其母坟前，报告其学习情况。此人自幼便有异相，脚距齐平，可谓“圆颅方趾”。天资聪慧、学习刻苦。光绪二十一年（1895年）此人16岁，以第一名成绩考入县学，成为秀才。光绪二十四年（1898年），19岁时参加岁考，以第一名成绩补廪膳生。曾被陕西提督学政叶尔恺誉为“西北奇才”。光绪二十九年（1903年），因写《半哭半笑楼诗草》，被清廷通缉，逃离开封到上海，入震旦学院读书。光绪三十一年（1905年）26岁，赴日本考察得会孙中山，加入同盟会。随后创办《神州日报》。《神州日报》被毁，又办《民呼日报》，赢得中国近代报业史“元老记者”称誉，还被赞为“一支笔胜过十万横磨剑”。1922年创办上海大学，任校长。1924年，国民党一大召开，当选为中央执行委员。1926年出任驻陕总司令，随后担任国民政府监察院长。1929年始，从事历代草书研究。1932年，发起成立草书研究社，创办《草书月刊》。1964年病逝于台北，终年86岁。
此人是近现代学术成就最高的书法宗师。他编著了易识易写、准确美观的标准草书，自成一家，被誉为当代“中国草圣、书圣”。他的草书，根基于北魏，宗法于章草，融会四体之妙，博采众家之长，达到了挥洒自如、炉火纯青的境地。
此人书法成名较早，早在20世纪20年代，便有“北于南郑”之称（“南郑”指郑孝胥）。此人早期以帖学为主；中期由帖入 碑，是碑帖融合于大成的实践者；晚期入草，编撰的标准草书字 典，对后世影响深远。他的书法有两个特点：一是笔力雄健，笔法丰富；二是骨干平正，稳中求险。他最初学书从赵孟頫入手，
写得熟而肥，后专攻北碑。此人早期书法多用方笔，稍后渐用圆笔，再后来随着结体上的放逸纵恣，在用笔方面有了大幅度的改变。他融篆、隶、草、楷笔法于一炉，以中锋为主，综合运用折锋、断笔、顿挫、波磔，于圆润浑厚中多具波势，形成他的行楷作品独具的笔法特征。
在结字方法上，此人首先取法北魏碑刻文字严谨扁方的体势，建立了平正的骨干，然后放纵变化，似斜反正，以气贯、神足、结法奇险取胜。1927年前后是基础阶段：他开始研究草书，对草书进行收集和整理。到1940年对草书的完善阶段：“碑体草书”基本完成。1950年以后则为升华阶段：“碑体草书”的出现，可以说是此人对清代碑学作出的最大贡献。
作为“一代草圣”，此人的书法作品极受欢迎，不问平民百姓，贩夫走卒，每有所求，他都来者不拒。抗战期间，他访问西安时，答应为西安王曲军校下级军官写一百幅屏条。回到重庆，他很快写好，并自己花钱装裱成轴送到西安。他到医院慰问伤兵，礼品就是写字，一晚要写几十幅。宋子文很喜欢此人的字，特置一把精贵的扇面，想请他题墨。被拒绝了。但南京夫子庙大集成酒馆的女侍求字，此人并不因她的职业低微而拒绝，当即写了一副“玉壶卖春赏雨茅屋；座中佳士左右修竹”。他一生写得最多的条屏是“为万世开太平”，达一两千幅之多。
1964年8月中旬，此人因病住院。9月的一天，他的老部下杨亮功到医院去探望他。此人很高兴，但由于病重及喉咙发炎，想讲的话又无法讲出来。杨亮功于是拉着他的手问道：“院长有什么事情吩咐我？”他略思片刻，伸出一个指头。杨亮功不知道是什么意思，过了一会儿，此人又向杨亮功伸出三个指头，杨亮功猜测了几个答案，都被他摇头否定了。1964年11月10日，晚上8：08，此人与世长辞没有留下任何遗言。人们便把他的《望大陆》一诗，当作他的遗嘱。遗体被埋葬在台北最高的大屯山上，并在海拔3997米的玉山顶峰竖立起一座面向大陆的此人半身铜像。
一个指头、三个指头是什么意思，一直是一个谜。后来，资深报人陆铿觉得应该这样去理解此人的“一个指头、三个指头”：
将来祖国统一了，将他的灵柩运回大陆，归葬于陕西三原县故里。
“三间老屋一古槐，落落乾坤大布衣。”这是人们对先生的评价。位于三原的故居和那株三百多年的老槐树也在深深地感念先生。
此人就是中国近代史上的著名书法家，当代草圣于右任。
作者简介：
陈继生：上世纪七十年代知青，杭州上城区市场监督管理局原副调研员，电大语文类毕业。中国硬笔书法协会会员，中国作协作家书画院浙江分院秘书长，浙江省老干部书法家协会理事，《浙兵岁月》大型文集副主编，浙江杂文学会副秘书长，杭州市作家协会会员。
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本期编辑：陈继业
（2026年 2月5日）
