作者/徐烨

南北淮河分，阴阳此际交。 

柳芽初破冻，梅蕊尚含苞。 

风送泗水暖，云开斗柄高。 

一年春事始，万物待新韶。

2026.2.4南京

徐烨，网名火华，江苏泗阳人。闲时附庸风雅，自遣自娱，偶尔网络分享。

节气间的生命低语 

——赏读徐烨《贺立春》中的物候观察与心灵期盼

文/卜夫

诗人徐烨先生的这首《贺立春》，像一幅笔墨淡雅的卷轴，在四十个字的有限篇幅里，徐徐展开立春时节天地间微妙而确凿的变化。它没有浓烈的抒情，也不作深奥的哲思，只是平静地、近乎工笔地记录下这个特殊节点上的自然图景。然而，正是在这种平实的记录中，我们得以贴近一个敏锐的观察者，跟随他的目光与思绪，感受季节流转之际，那涌动于万物与人心深处的、静默而有力的生机。

诗的开篇，视角是宏观而阔大的：“南北淮河分，阴阳此际交。”这不仅是地理的陈述，更是气候与宇宙秩序的揭示。在中国传统的时空观念里，淮河常被视为南北地理与气候的一条重要分界线。作者特意点出，正是在“此际”立春时分，严寒的、收敛的、属“阴”的冬季力量，与温暖的、生发的、属“阳”的春季力量，于此交汇、更替。一个“交”字，精准地捕捉了季节转换并非截然断裂，而是两种能量相互融合、此消彼长的动态过程。写下这两句时，作者仿佛一位沉稳的智者，立于时间的高处，俯瞰大地，心中了然于天地运行那宏大而精确的节律。这宏大的框架，为后面细微的物候观察，奠定了从容而笃定的基调。

于是，目光从天地收束到具体的草木枝头：“柳芽初破冻，梅蕊尚含苞。”这是全诗最精微、也最富生命感的一联。诗人选取了冬春之交最具代表性的两种植物。柳芽之“破冻”，是挣脱，是突破，那一点脆嫩的鹅黄或新绿，仿佛用了极大的勇气，才顶破冰封的桎梏，宣告生命的回归。而梅蕊之“含苞”，则是内敛，是蓄势，它将绚烂与芬芳紧紧包裹，不急于绽放，却在沉默中积聚着全部的力量。一“破”一“含”，一外露一内蕴，形成巧妙的张力。我们仿佛能看到诗人驻足树前，俯身细察的情景。他的心境，也随之变得细腻而专注，既有对“破冻”新生的欣喜与怜爱，又有对“含苞”待放的期待与尊重。这不仅仅是写景，更流露出他对生命不同形态与节奏的深切体悟与温柔共情。

接着，诗人的感知从视觉扩展到触觉与仰观：“风送泗水暖，云开斗柄高。”“风”是春的信使，它带来的不再是刀割般的寒意，而是“暖”意，这暖意或许还很微弱，是“料峭”中的一丝缓和，但它确已融入流水，开始瓦解最后的冰层。“泗水”指泗阳（古泗水国），也可理解泛指的水流，水的“暖”，是大地温度最直接的反映。与此同时，仰望苍穹，云霭散开，北斗七星的“斗柄”在夜空中的指向，也随着季节发生了变化。古人云：“斗柄东指，天下皆春。”这“高”字，既写出了星斗的清晰可见，也暗指其方位转换所标示的时节到来。此时作者的心境，应是澄澈而开阔的。他感受着拂面微风中的暖意，也瞭望着亘古不变的星辰轨迹，个体生命与浩瀚宇宙、当下体验与永恒法则，在此刻和谐共鸣。一种顺应天时、安然又充满希望的感受，油然而生。

最终，这一切观察与感受，凝聚为直抒胸臆的结语：“一年春事始，万物待新韶。”这是对节气的点题，更是全诗情感的升华。“始”字充满开端的仪式感，一个全新的周期郑重开启。“待”字则蕴藉无穷，它道出了万物（包括观物的诗人自身）一种普遍而安静的状态：不是躁动，不是索取，而是怀着信心与耐心，准备迎接、也准备去创造那即将到来的“新韶”，崭新的、美好的春光。诗人的心理活动在这里达到了最明净而充满期待的顶点。他不再是单纯的记录者，而是融入了这“万物”之中，与柳芽、梅蕊、暖风、星辰一同，伫立在时光的门槛上，心中满是对未来的美好憧憬与积极向上的生命意愿。

统揽全诗，诗人徐烨的笔触始终是平实、理性而克制的。他没有直接宣泄情感，但他的情感已全然渗透在对物候精准的选择与描绘之中。从宏大的阴阳交割，到细微的柳芽梅蕊，再到可感的暖风与可视的星斗，最后归为万物待新的普世心境，结构严谨，意脉流畅。我们通过这首诗，领略了立春时节物候的典型特征，更触摸到了一颗敏感、宁静、善于观察、并与自然生命深深共鸣的心灵。在季节交替的节点上，这份对“开始”的珍视与对“新生”的期盼，穿越时光，依然能给予我们最朴素也最温暖的力量。