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撰 文/马 彦 马 佳
马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报。刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。
马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。
2026年2月3日
圣约长河的回响：马学林笔下摩西形象的多维诗意重构
摩西，作为人类文明史上至关重要的精神立法者与民族缔造者，其形象穿越三千五百年历史尘埃，在无数文学艺术作品中获得新生。当代中国著名诗人马学林先生以惊人的创作热情与多维度的诗学视角，用十首同题材却不同体例的诗词作品，构筑了一座东方诗人视野中的摩西诗学丰碑。这一组作品不仅展现了古典诗词形式的丰富性，更体现了诗人对这位希伯来先知深刻而独特的文化解读与艺术转化。
一、多维形式中的精神共振
1、马学林先生的十首作品涵盖了七律、五律、山花子、临江仙、翻香令、念奴娇等多种古典诗词形式，这种形式上的多样性本身构成了对摩西形象的全方位观照。
2、在七律作品中，马学林先生选择了下平声十一尤韵和上平声四支韵两个不同韵部，从不同音韵角度塑造摩西形象。“裂海波涛启万秋”以开阔的时空维度开篇，将摩西分海的神迹置于人类文明的历史长河中；而“裂海擎天谕下时”则更侧重于神圣时刻的定格，通过“擎天”“耀迷歧”等意象强化了神谕降临的庄严感。两首七律虽同体异韵，却形成了时空与瞬间的互补视角。
3、马学林先生五律三首分别采用下平声一先韵、七阳韵和上平声七虞韵，在更凝练的形式中提炼摩西精神的精髓。“分涛开路先”以五言特有的简劲节奏，勾勒出摩西作为开路先锋的刚毅形象；“波涛启大荒”则更具史诗般的苍茫气象；“分涛开圣途”则突出了神圣征程的象征意义。三种不同的音韵选择，恰似为同一主题谱写的三部声部各异的合唱。
4、在词作方面，马学林先生展现了更为多样的艺术处理。《山花子》以“裂海风云启约门”起兴，将神学契约转化为诗意意象；《临江仙》“裂海分涛开圣约”延续了这一意象系统，但在贺铸体特有的顿挫节奏中增加了历史沧桑感；《翻香令》在苏轼体的框架下，用“云峰波水裂苍茫”再现了《出埃及记》的宏大叙事；而《念奴娇》则充分发挥了长调词牌的容量优势，以“裂穹分海，见云烽照夜”的壮阔开篇，构建了一部浓缩的摩西史诗。
二、意象系统的构建与转化
1、马学林先生诗歌最显著的特征之一是构建了一套完整而富有创新性的摩西意象系统，这套系统既尊重《圣经》文本的基本事实，又融入了中国古典诗词的审美传统。
2、自然力量的意象转化在诗中尤为突出。红海分开的奇迹被转化为“裂海波涛”、“分涛立海”、“云峰分浪”等多种诗意表达，这些意象既保留了原典的神迹性质，又赋予其中国古典山水诗的审美特质。西奈山的启示则被描绘为“山上雷霆立圣基”、“西奈风雷万壑鸣”、
“雷雕十诫立人寰”，将神圣律法的颁布与自然界的雷霆相结合，强化了其不容置疑的权威性。
3、物质符号的诗意升华体现了诗人高超的象征转化能力。法版成为“石诫流光辉永亮”、“律刻山霆震五洲”的光明载体；旷野四十年漂泊被提炼为“旷野风霜民铸魄”、“霜蹄民铸脊”的精神淬炼过程；摩西的杖不仅是权柄象征，更是“杖点红杉”、“杖开血海”的神奇工具；而吗哪、鹌鹑、磐石出水等神迹，均被巧妙地编织进诗词意象网络，成为精神滋养的隐喻。
4、时空结构的诗意重构展现了诗人深厚的历史哲学思考。“万秋”、“千年”、“四十秋”等时间意象的反复出现，构建了摩西事迹的超时间意义；
“潮声”、“星河”、“月涌”等永恒意象与“黄沙”、“遗骸”、“沙痕”等短暂意象的并置，形成了肉体短暂与精神永恒的深刻对照。特别是“潮音诵永年”、“潮音诵约章”等表达，将自然现象（潮汐）转化为精神传承的象征，体现了天人合一的东方哲学观照。
三、精神内核的东方诠释
1、马学林诗词最值得称道之处在于，他并非简单复述《圣经》叙事，而是以东方诗人的独特视角，对摩西形象及其精神遗产进行了创造性诠释。
2、“民铸魄”与集体精神的强调体现了中国传统文化对集体价值的重视。在
“旷野风霜民铸魄”、“霜蹄民铸脊”等表述中，马学林先生关注的不仅是摩西个人的领导力，更是整个民族在艰苦环境中形成的集体精神。这与希伯来传统中强调上帝与个人关系的神学观念形成有趣对比，展现了中国诗歌传统中“群体为先”的价值取向。
3、“法柱擎”与秩序价值的凸显反映了中华文明对法律与秩序的重视。“约勒苍崖法柱擎”、“山上雷霆立圣基”等意象，将神学意义上的诫命转化为人类社会秩序的基石。特别是在“千年法典源头月，犹照人寰正义师”中，摩西律法被提升为超越时空的正义之源，这既是对摩西历史地位的准确认知，也暗合了中国传统文化中对“法”“礼”秩序的高度重视。
4、“溯回声”的历史意识展现了马学林先生深邃的历史哲学思考。“长河每夜溯回声”、“潮音诵永年”等意象，构建了一种历史记忆如水恒流淌的精神图景。摩西虽已“沙埋忠脊”、“星陨隐灵躯”，但其精神遗产如潮汐般不断回溯，持续影响着后世。这种历史意识既包含了希伯来先知传统中的“约”的延续性，又融入了中国古典思想中“薪火相传”的文化传承观。
四、诗学技巧的创新运用
在艺术表现层面，马学林先生的这组作品展现了对古典诗词技巧的娴熟掌握与创造性运用。
1、对仗艺术的精妙处理。在马学林先生的律诗中尤为突出。“磐惊石髓滋荒漠，律刻山霆震五洲”（七律一）中，
“石髓”对“山霆”、“滋荒漠”对“震五洲”，既工整又富有意象张力；“石边灵水活民命，山上雷霆立圣基”（七律二）中，“灵水活民命”对“雷霆立圣基”，将物质滋养与精神建立巧妙对举。这些对仗不仅形式精美，更在语义上构建了多层的精神关联。
2、典故转化的文化融通。体现了马学林先生的跨文化诗学能力。《翻香令》中“苇篮婴喊闪光芒”化用摩西被放入芦苇篮的典故，但“闪光芒”的表述赋予了这一婴儿期故事以预表性的神圣光辉；
“焚荆焰”指燃烧的荆棘，这一神显事件被简练地融入词中，与“引羔羊”形成救赎意象的呼应。诗人没有简单移植西方典故，而是将其转化为中国读者能够感知的诗意形象。
3、声韵与内容的和谐统一。展现了马学林先生对形式与内容关系的深刻理解。《念奴娇》选用第七部韵（寒删先等），其开阔响亮的音韵特质与摩西史诗的宏大叙事相得益彰；《五律·下平声七阳韵》中“阳”韵的明亮感与“波涛启大荒”的开拓意象形成和谐共振。不同体式、不同韵部的选择，都是内容表达的有机组成部分。
五、古今视域的融合贯通
马学林先生的摩西诗词创作，本质上是一次跨越时空的文化对话。这种对话体现在多个层面：
1、东方诗学与希伯来叙事的交融是这组作品最显著的特征。诗人用中国古典诗词这一高度形式化的艺术媒介，表现源自西方宗教传统的核心人物，这一尝试本身即具有文化对话的意义。马学林先生诗中既保留了“十诫”、“约柜”、
“红海”、“西奈山”等核心元素，又以“云旌火帜”、“磐泉鹌鹑”、“星陨沙痕”等充满中国诗学美感的意象加以重构，创造出一种既熟悉又新颖的审美体验。
2、历史人物与当代思考的接通使这些作品超越了单纯的历史再现。在“千年约匮潮声里，长涌天光溯上游”中，诗人将摩西之约置于人类精神长河的源头位置，暗示其对当代世界的持续影响；
“惟余潮籁，千秋来叩江岸”，则构建了一种历史回声不断叩问当下的思想图景。这些表达不仅是对历史的追忆，更是对现实的精神观照。
3、神圣叙事与人文关怀的平衡体现了诗人的人文主义立场。马学林先生在表现摩西的神迹时，始终没有忽略其人性维度。“旷骨虽湮沙碛下”暗示了摩西作为人的有限性；“纵使遗骸没，潮音诵约章”则在承认肉体消亡的同时，强调了精神遗产的不朽。这种平衡使摩西形象既有神圣高度，又具人性温度，更容易引发当代读者的共鸣。
六、摩西形象的诗学重构意义
马学林先生这十首诗词的价值，不仅在于艺术上的成就，更在于其对摩西形象进行诗学重构的文化意义。
1、在跨文化阐释学层面，这组作品提供了宗教人物文学转化的成功范例。通过将摩西的宗教叙事转化为普遍的人类精神象征，马学林先生打通了特定文化传统与普世价值之间的通道。摩西不再是某一宗教的专属先知，而是人类追求自由、建立秩序、传承文明的象征性代表。
2、在古典诗词现代化的探索中，这组作品展示了传统形式表现现代（乃至跨文化）主题的潜力。马学林先生证明了，中国古典诗词并非只能表现风花雪月或历史典故，它完全有能力承载对人类共同精神遗产的深刻思考，并在全球化时代发挥跨文化沟通的媒介功能。
3、在精神史写作的维度上，这组作品体现了一种“以诗写史”的新可能。通过对摩西这一关键人物的诗意重构，诗人实际上勾勒了人类精神发展中的一个决定性时刻。这种诗化历史的方式，既避免了学术写作的枯燥，又超越了单纯文学创作的局限，在感性与理性、审美与思想之间建立了独特平衡。
结语：潮音永诵的精神长河
1、马学林先生的摩西诗词组曲，如同一部多声部的精神交响。从七律的庄重到五律的凝练，从小令的精致到长调的恢弘，十首作品以不同音色、不同节奏，共同奏响了摩西精神的永恒旋律。诗人以中国古典诗词为容器，盛装了来自西奈山的精神之火；以东方的诗意智慧，重新诠释了影响人类进程的伟大灵魂。
2、这些作品中反复出现的“潮音”意象，或许是最恰当的自我隐喻——正如潮汐是月球引力作用于地球海洋的显现，马学林的诗词也是摩西精神引力作用于中国诗人心灵海洋的产物。这潮音“千秋来叩江岸”，既是对历史源头的回溯，也是对未来的呼唤；既是个人创作的心灵独白，也是文明对话的悠远回声。
3、在全球化深入发展、文明互鉴日益重要的今天，马学林的这组创作具有特殊的文化意义。它告诉我们，伟大的精神遗产能够超越具体文化语境，在不同艺术形式中获得新生；它也证明，中国古典诗词这一古老艺术形式，依然具有表现人类共同精神课题的鲜活生命力。当“千年法典源头月，犹照人寰正义师”的诗句在当代读者心中激起共鸣时，摩西的律法精神与东方的诗意智慧，便在这共鸣中实现了跨越三千年的握手。
4、这或许正是马学林摩西诗词最珍贵的启示：在人类精神的长河中，所有伟大的传统终将汇流；而诗歌，正是那承载着文明记忆、沟通着古今心灵的永恒方舟。
撰 文/马 彦 马 佳
马 彦：教师。宁夏大学毕业，清华大学美术学院进修，有近百篇论文在报。刊、网络平台和与他人合作出版的著作中发表。
马 佳：毕业于巴基斯坦伊斯兰堡现代语言大学。现在西安莲湖区从亊商贸工作。自幼学习书法绘画，爱好声乐器乐，兼有写作，有几十篇评论文章在网络平台上发表。
2026年2月3日
