盖闻天地之大美，寄于草木虫鱼之间；笔墨之至妙，存于丘林禽鸟之境。李振军先生以笔为舟，以墨为楫，载观者遨游于灵韵生动之域，今观其六幅佳构，如读《南华》之篇，如聆《高山》之曲，令人心神俱醉，感佩不已。

先生写苍鹰踞于枯木，枝干虬曲如老龙之骨，霜皮溜雨，皴笔古拙，得郭熙 “枯树惨淡，其势屈强” 之法。鹰羽层层细染，毫厘毕现，双目炯炯，似有抟风击云之志。

昔曹孟德有云：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。” 此图之鹰，正合斯意。枯木虽衰，而苍鹰不馁，恰如人生遭逢蹇厄，亦当养凌云之气，待时飞之举。诚如古诗所云：“丈夫垂名动万年，记忆细故非高贤。” 观此画而知，岁月摧折，不足为惧，心有丘壑，自可振翅。

雪野茫茫，寒林瘦石，一抹红灯高悬，“福” 字昭然，喜鹊或栖木、或衔枝，羽色黑白分明，红喙点染灵动。此帧深得 “岁寒三友” 之逸趣，融 “喜鹊登枝” 之民俗于雅境。

昔王子猷雪夜访戴，兴尽而返，正是此中真意 —— 雪之清寂，鹊之喧闹，灯笼之暖红，相映成趣，见出先生以画载情之巧。人生亦如寒雪，偶有清苦，然亲友相伴、暖意相随，便如鹊声穿林，足以慰寂寥。所谓 “晚来天欲雪，能饮一杯无”，此画所寄，正是人间烟火里的温煦。

孤鹰振翅于雪原之上，翼展如垂天之云，墨色浓淡相生，以泼墨写远山，以工笔绘鹰羽，虚实之间，有 “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里” 之磅礴。

庄子云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 先生笔下之鹰，虽非鹏鸟，而其气格相通。人生在世，若困于尘网，当效此鹰，破樊笼而翔青冥，以无畏之姿，迎前路风雪。

飞瀑如练，轰雷溅雪，灵禽踞于危石，昂首听泉，羽衣斑斓，与烟岚相和。此帧取 “仁者乐山，智者乐水” 之旨，以斧劈皴写山石，以留白显瀑流，禽鸟悠然，得 “鸟鸣山更幽” 之妙。

昔伯牙鼓琴，志在流水，钟子期听而知之，今观此画，亦觉泉声泠泠，拂去尘心。人生多奔竞，若能暂歇于林泉之下，听瀑观鸟，便得片刻清欢。正如陶潜所云：“采菊东篱下，悠然见南山。” 心无挂碍，处处皆为云水。

芦荻披雪，寒水凝冰，群雁相呼，或游或立，羽色有苍有白，姿态各异，得 “平沙落雁” 之遗韵。先生以淡墨写芦，以细笔绘雁，层次井然，有黄筌 “写生珍禽” 之工。

《诗经》云：“鸿雁于飞，肃肃其羽。” 雁为信鸟，群飞而不乱，见出秩序之美。人生如旅，亦当如雁，结友而行，相携相助，纵使霜雪载途，亦能同心共济。

三鹰栖于古柏，枝干蟠曲，针叶如矛，鹰或远眺、或敛翼，气定神闲，有 “稳如泰山” 之态。此图以浓墨写柏，以焦墨点苔，鹰羽苍劲，与古柏浑然一体，得 “鹰扬万里，柏寿千年” 之寓意。

孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 柏之坚贞，鹰之雄健，合而为一，正是君子品格之写照。人生当如柏如鹰，临风雨而不折，处困厄而弥坚。

综观李振军先生之六作，或写鹰之雄，或绘鹊之喜，或摹雁之和，皆能以工笔之精，写写意之神，融诗入画，寄情于物。其构图疏密有致，技法刚柔相济，寓意则或关家国抱负，或涉人间温情，或明处世之哲。观其画，如读一部人生之书，见草木有本心，禽鸟含至理。诚如东坡所言：“论画以形似，见与儿童邻；赋诗必此诗，定非知诗人。” 先生之画，不止于形，而在于神；不止于景，而在于情，足以启人心智，发人深省。世之观画者，若能于笔墨间悟得人生真意，则不负先生苦心矣。

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