【寓莊于諧的南粵古色的“禾田體”，被譽為“趣精奇妙識”風格。此文，实为这种风格的集中体现。精品奉献，错失亦为可惜。随潘才女的妙笔，走近唐代的那些名诗人，不读可惜！】

【水禾田，原名潘韶湞，女，廣東韶關人，珠海籍。中國(香港）書法家協會副主席；中國硬筆書法協會會員；中國散文學會會員；北京炎黃研究院成員。多次獲得的文學獎項，入圍中國硬准筆書法大賽第二回雙年展。翰墨為師長同門、商界朋友以及博物館收藏，作品見諸央視新影《中學生》《南方日報》《珠海特區報》《南方文鑒》等。出版散文集《守密》，长篇小说《色与空》，书法传记《汉字风流》。】

大唐的那些詩人（上）

                     水禾田

1

唐代詩人最好命的莫過於賀知章，他雖沒本人同鄉張九齡的職位高，但也是三品部長級的人物，圖書管理之類的工作也輕鬆。他也是書法家，但作品沒有流傳下來。

85歲告老還鄉。玄宗親自設宴送行，86終其天年。

賀知章的仕途在“一朝君子一朝臣”的幾代皇帝裡，居然能平安喜樂。

武則天：賀知章36歲中狀元，武則天對他的才華大加讚賞並授官。

唐中宗：神龍政變後李顯復位，賀知章未受影響。

唐睿宗：李旦短暫在位，賀知章仍官職穩定。

唐玄宗：開元盛世，賀知章官至太子賓客、秘書監。

 估其“不倒翁”，或是他性格豁達低調，且官職多為文化教育類，政治風險相對低。

賀知章那兩首《回鄉偶書》。道出了眾多遊子的心境：在京城他認為自己是越州人，回到家鄉他又成了外鄉人。物是人非，人生飄萍哪都不落根。

2

張九齡文人風骨、直言進諫，還沒換皇帝，皇帝就換了他。

開元伊始，唐玄宗欣賞張九齡的文采和風度，接納他的政治主張。

每次上朝，官員帶笏。笏，形狀像鞋拔。相當於筆記本：記載上朝稟報的要點，抄錄皇上的最高指示。

大多數官員像現在的一些男人——把鑰匙包、手機別在腰間的不雅。張九齡將笏裝入袋子，交由隨從，自己衣冠楚楚，昂首闊步上朝。小資的玄宗見其姿容風度超群，歡喜和高興。

安祿山“大鑊”（1），犯了事被押上京城。張九齡會看相，一見安祿山就發現他有反骨的面相，勸唐玄宗按法律處決這個“反骨仔“。安祿山是“冇耳藤篋——靠托”，他跪低為玄宗“托大腳”，把玄宗托得飄飄然，故對張九齡的提議置若罔聞。

安史之亂後，在成都的玄宗想起被貶，早已鬱鬱而終的張九齡頗有悔意。

有人推薦丞相，他就問風度與九齡如何？

廣東韶關的風度路因張九齡而起。

武則天長安二年（702年），張九齡23歲高中進士。落榜考生不忿，紛紛上言：考官不公，一個荒蠻之地的有何可能及第？

皇帝驚動。再考一次，張九齡依然名列榜首。眾人無話可說，都把敬佩的目光聚焦於他。雖他出身野煙瘴雨的南蠻，但人家也是世家大族。

他是文壇領袖，《唐詩300首》開篇就是他被貶時的《感遇》。他的那句“海上生明月，天涯共此時。”千年不衰。

3

宋之問19歲中狀元，是武則天的寵臣，也是五言律詩的奠基人。中宗、睿宗和玄宗上臺他失勢被貶。

他的《渡漢江》，牽出多少同感。他一個長相俊美，天賦異稟的詩人被後世唾駡：出賣朋友，攀附權貴，搖擺不定。

他先奉承武則天男寵，後追隨太平公主，最後又依附安樂公主；結果太平公主揭發他貪腐，遭貶，接著被玄宗開除了人間戶口。

宋之問無根基、無家世，不攀附權貴難以立足。天才之人想必不願甘守寂寞，像非常美女，免不了心頭高。他是敏感詩人，對政治不敏感，最終累人累己。

緊跟養男寵的女老闆，終歸不是路。本家潘安，追隨賈南風，命運比宋之問慘，被司馬倫誅了三族。

所謂的成王敗寇，歷史只不過是皇帝的家譜。

4

酈波教授說：詩人走進權力鬥爭，捲入政治漩渦的卑微，最後被放大成眾口鑠金的卑鄙和卑劣。

又如“鋤禾日當午”的李紳，參與牛李黨爭。出身寒門的李紳一俟掌權，變本加厲地把他受過的氣噴出去。“食碗面，反碗底”——吃完他人之飯，反扣碗底詛咒。原先他恭敬喊叔的長輩，倒稱他為兄，他還不樂意；叫他叔才高興。

稱呼的變換，本人覺得也正常。多年前，聽見老闆的老闆——港澳一位近六十的大亨，喊大陸一個三十出頭的年輕老闆為某哥，愕然。此時，年輕老闆風頭正勁。後來大亨幫助年輕老闆，大亨對他的稱呼歸於名字，而他一直稱大亨為某哥。

或許政客與商人不同，商人低調周到。港澳的商界翹楚，無論是屬下還是記者，或是市民都當面稱之為“某生”。粵語“先生”簡為“生”的合音詞，源於廣州音系有些排斥介音。港澳富豪大佬的氣質洋化——西裝革履，身材健碩筆直，溫文雅爾，渾身散發古龍水的清香。

男人喜歡過嘴癮。《紅樓夢》的薛蟠誤以為柳湘蓮是優伶俳倡，想勾引他。柳湘蓮氣憤至極，把薛蟠打得母豬滾泥，薛蟠還嘴硬；拳頭再下，他才求饒喊兄弟，柳湘蓮繼續打；接著薛蟠叫哥哥，還是挨揍；直到呼爺爺，柳香蓮才鬆手。

男人不怕叫老，稱之為爺最高興。薛蟠之父早已做古，更不要說爺爺了。你說你跟他奶奶是夫妻，豈不虧大了？或許是中國的長幼尊卑作祟。

古代無“高手在民間”的奇跡，普通人想成名比登天還難。這些詩人被後世詬病、名譽褫奪，卻也成全了中華詩歌的燦爛。

5

王維晚年擁有宋之問的輞川別業莊園，他把莊園策劃成20個景點，可耕可讀、可漁可樵。每個景點一首詩：麻姑擲米，揮手成金。

王維出身名門的太原王氏。祖父是皇家宮廷樂官，做汾州司馬的父親去世後家道中落。出身望族，禮佛畫家的母親崔氏帶孩子回娘家寄居。

家庭的薰陶和影響，王維不僅參禪悟理，學莊通道，還精通詩、書、畫、樂。人稱詩佛的他，自比陶潛，該隱退時隱退。他的詩有色彩畫面感，又具有濃鬱的禪意。他是青綠山水畫轉向水墨山水畫的關鍵人物。

《九月九日憶山東兄弟》手足情深，王維有五兄弟，他為長兄。他15歲從小縣城蒲州，獨闖京城。一進京城，才華橫溢，瀟灑俊逸的他立刻成為王公貴族的寵兒。

然而，兩年到處投簡歷還沒找到工作。

逢年過節，一個人孤零零篝燈呵凍地在出租屋寫詩。

好在第四年混出來了。

“安史之亂”王維成了安祿山的俘虜，被迫做偽職。“安史之亂”平息後被審查。做宰相的弟弟王縉誠懇地用免去自己官職來為兄長贖罪。世族大家的母親教導孩子互相幫助，共同進退。

王維被寬大處理。從此，他的心死了，而詩畫得到昇華。

6

一說，王維第一次被貶時，妻子因難產而死，孩子沒能保住。妻子崔氏與他青梅竹馬，情深意切。妻子死那年他31歲，之後他終身不娶。

靚仔獨闖京城，才華出眾，卻屢試不第。有人點撥：一定要找權貴推薦才能順利通過。歧王帶他覲見玉真公主。

岐王是玄宗的親弟，怕皇帝疑心，不問政事，終日與藝術家琴棋詩書畫，充當他們的伯樂和保護神。

這次，王維的詩歌和琴技囊錐露穎。

玉真公主對這個才華橫溢的美男子喜歡得不得了。這一年他中了進士，隨後做中央樂團的指揮小官，好歹有了工作。

7

又一說，資深美女——比他大八歲的玉真公主看上他，而王維對玉真公主拘謹。齊大非偶。

功成名就後母親讓他返鄉成親。玉真公主知道後生氣，把他貶到外地。

不久，玉真公主離不開他，又把他調回京城。他的妻子鬱鬱而終。

後來他遠離塵世，遷居輞川別業，修經念佛。

若如此，也真是可伶人。

玉真公主從小到大，在宮廷看到為了那個“座位”的不斷內訌廝殺，受刺激出了道。祖母武則天為皇位，斬這個誅那個，搞得個個驚若寒蟬，裝傻充愣以保全性命。大伯唐中宗李顯繼位後，韋皇后也殺這個弒那個，最後把皇帝老公毒死，自己專權。

玉真公主的親哥玄宗果斷發動政變，剿滅了韋後及黨羽，最終把父親李旦推上皇位。兩年後，膽小懦弱的睿宗李旦把皇位讓給兒子隆基，自己退居二線作太上皇。

玄宗寵妹，專門為她修繕玉真道觀。

喜歡琴棋詩書畫的玉真公主權利大。進京趕考的士子都來擦她的鞋。

她終身未嫁。如此說來個個都是苦命之人，蒼天饒過誰？

8

王維知道自己不久終年，留下一封信給弟弟，安詳地走了，卒年61歲。

稗官野史，眾說紛紜，情願相信一說。王維自小信佛，愛清淨，不喜風頭，不可能被玉真公主豢養，玉真公主也無緋聞。

他受之於張九齡，張九齡懷璧其罪罷相後，朝廷由清轉暗，王維歸隱山林，音梵吟道，寄情山水。

注：

（1)“大鑊”，粵語指某件事情的嚴重性，源於古代的鑊刑。

（2）圖片為网络提供。

（3）歷史資料大多來源於《唐詩三百首》。