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本期编委
文学顾问:陈野润 阴济军
总监:王宣球
文稿审核:熊波 连丙堂
主编:刘堂平 副主编:邹建兴
（ 本期荣刊作者 ）V
六首《七绝•除夕》
1. 平起仄脚押二平韵式
唐增虎（山东）
爆竹声中除旧岁，红灯影里庆新春。
千家笑语迎新福，‘万户笙歌贺太平。
2. 仄起仄脚押二平韵式
唐增虎（山东）
岁暮寒梅香暗度，春归暖阁酒频倾。
旧年旧事随风逝，新岁新程伴月行。
3. 平起仄脚押二平韵式
唐增虎（山东）
神州万里迎除夕，四海同欢贺岁华。
灯火万家连晓夜，笙歌一曲醉流霞。
4. 仄起仄脚押二平韵式
唐增虎（山东）
爆竹声喧辞旧岁，椒花酒暖贺新春。
千门纳福迎祥瑞，万户迎春享太平。
5. 平起仄脚押二平韵式
唐增虎（山东）
腊尽梅开春又至，年新岁启福临门。
旧岁悲欢皆入梦，新年喜乐满乾坤。
6. 仄起仄脚押二平韵式
唐增虎（山东）
寒梅傲雪迎新岁，瑞雪兆丰庆吉年。
万户团圆灯火暖，千家欢聚笑声甜。
七言排律·悼贺娇龙
唐增虎(山东)
飒沓英姿贯晓霜，一骑轻嘶破冷光。
银鞍映雪凝清骨，金鞭裂风破冻疆。
雁度关山衔远意，星垂大漠送幽芳。
凭栏笑揽风云色，对月长吟岁月章。
侠骨未随尘事老，丹心犹向晓天扬。
沙场逐梦情千缕，骏马嘶风韵百行。
莫道巾帼无壮志，敢将豪气冠穹苍。
今朝遥寄追思意，再赋新词悼俊郎。
永遇乐·飞雪（苏轼体.押第四部韵）
唐增虎(山东)
朔气初凝，寒云低敛，琼英漫舞。
漫野铺银，千山裹素，万里皆成素。
瑶台碎落，素娥轻洒，点点漫穿庭户。
更看取，松枝挂雪，恍若鹤翔天处。
围炉温酒，凭窗凝睇，往事忽萦心腑。
旧岁逢春，今朝对雪，思绪随云渡。
流年暗换，初心未改，笑把尘烦轻吐。
需聆取，丰年兆瑞，且歌且赋。
蝶恋花（冯延已体.押第三部韵）
唐增虎(山东)
小院春深花满砌
并蒂同心
影共风前倚
一盏清茶温旧事
半生风雨相携契
莫道流年霜雪至
鬓角霜华
不改眉间意
执手相看情未尽
寻常烟火皆诗意
内涵简评
1. 情感内核：以“并蒂同心”“相携契”“执手相看”为线索，将夫妻间的相守、扶持与温暖具象化，凸显平淡生活中细水长流的深情，无华丽辞藻却直击人心。
2. 意象运用：“花满砌”“鬓角霜华”“寻常烟火”等意象，既勾勒出生活的日常质感，又暗含岁月沉淀的温情，让“相守”的主题更具画面感。
3. 价值导向：通过“清茶温旧事”“烟火皆诗意”的表达，传递出对平凡生活的珍视，强调在时光流转中，初心与陪伴才是生活的核心，彰显出温暖且有力量的生活态度。
【中吕·醉高歌带摊破喜春来】喜迎马年
唐增虎（山东）
【中吕·醉高歌】
星回斗转流光，雪化冰消岁长。
金鞍跃动东方亮，号角声声震响。
【带摊破喜春来】
雕弓满月豪情壮，铁马追风浩气扬。
开新宇、锦篇长，驰大道、
鹏程广，庆盛世、福绵长。
鸿运昌，旭日正当阳，万紫竞芬芳。
内涵简评:
起笔大气：【醉高歌】以“星回斗转”写时间更迭，“金鞍”直接点题马年，“震响”奠定昂扬基调。
承转有力：【带】部前两句以“雕弓”“铁马”勾勒出马年的刚健与豪情，中间三句短排从“开新宇”（事业）、“驰大道”（发展）、“庆盛世”（民生）三个维度铺陈，层层递进。
收尾明丽：最后以“旭日”“万紫”作结，色彩鲜明，既呼应了新春的时令，又将个人情怀上升到家国昌盛的美好祝愿，适合投稿“喜迎马年”主题。
莫愁古渡
王宣球（北京）
汉水岸边芳草迷，桃花古渡石城西。
风轻入梦莫愁语，日丽登台宋玉题。
指点津涯辞楚地，从容岁月泛云溪。
繁华千里歌依旧，春色一江杨柳堤。
七律·赞朱镕基总理
文/刘堂平（江西）
朱缨赤胆弃封侯，许国忘身志未休。
十副棺材埋害蠹，一肩担当砥污流。
襟怀磊落行终始，德范昭垂誉万秋。
解绶归园心不改，苍生长系意悠悠。
父亲的手茧
盛宗荣（重庆）
老父弱身疼，驱车送门诊。
搀扶手掌摩，老茧吐丝尽。
七律·阳原揣骨疃圪渣饼（中华新韵）
诗/连丙堂
石臼匀香碾岁痕，麦风窖火焙霜晨。
鏊间云起千层雪，釜底泉烹百沸春。
脆比寒酥堪佐酒，焦如蝉翼欲窥人。
齿间忽有沧桑味，半是乡情半是尘。
吃乡下杀猪饭。
文｜蓝浩义
晨起飞驰山寨里， 沿途别墅唤新天。
相亲老俵同欢日， 家宴土猪齐庆年。
投潲千瓢肌白嫩， 遍尝百草味甜鲜。
千家万户烹春酒， 马跃牛奔又一篇。
岁杪抒怀
柯美柘（江西）
窗边松竹抱丛丛，企盼骄阳复作东。
院外莺歌惊柳意，阶前蝶舞笑春风。
深藏水底银鳞出，倒挂檐头玉笋融。
紫燕南疆迁北国，再无蛰穴可怜虫。
沁园春 ·前
蒋琦（西安）
日月轮回，岁序频迁，默默志坚。在长安城上，凝眸举首；航天路口，催马扬鞭。笔写樊川，墨铺渭水，神秀南山入锦篇。初心在，任光阴鬓染，感慨词填。
琢磨又眺遥天，见腊雪、消融送旧年。正春风拂面，轻呼前路；晨光照眼，暖照心田。不负三秋，更追新梦，跃马扬鞭再远攀。征程启，向云程万里，日上朝前。
五律· 艰辛
文/蒋琦
四季履红尘，酸甜几度春。
秋冬循序转，日月见天巡。
梦里千年远，诗中每岁新。
浮生常闯荡，迈步倍艰辛。
诗歌:《颂贺娇龙》
唐增虎(山东)
你踏碎寒霜而来，鬃毛沾着晨光
银鞍映着晨雾，金鞭劈开风的屏障
马蹄叩响大地，是战鼓的回响
每一步都踏破沉寂，把荒芜酿成锋芒
你不是驯服的骏马，是旷野的风
是刺破云层的光，是天地间的从容
曾在黄沙里奔腾，曾与星子相拥
用铁骨铮铮的脊梁，扛起山河的重量
看那银蹄踏过的地方
野草都长出倔强
看那长嘶掠过的天际
流云都为你让行
你是风的使者，是梦的翅膀
是岁月里最动人的锋芒
纵使时光翻涌，寒夜漫长
你依旧是那道，照亮征途的光
诗歌:《琼东佛光》
唐增虎（山东）
铜鼓岭的晨光，最先漫过佛的肩膀
十六米金身，镀着南海的浪
一百五十一级台阶，每级都种着风
风里有潮声，也有香火的烫
佛坐西朝东，看日出撞碎海面
把金光泼向小澳湾的礁石
撞醒每一粒沙里的禅
撞醒椰林漏下的光斑，和云影的帆
海浪拍着石阶，像一遍遍叩首
佛不语，只把慈悲摊成海的蓝
让归帆在佛光里系住渔火
让航天城的箭，也驮着一片晴朗的天
我拾级而上，衣袂沾着咸涩的雾
风拂过眉峰，忽然懂了
佛的光，不是寺顶的鎏金
是山海相守的静，是岁月不语的暖
是人间烟火，和远方星光
在琼东的晨晖里，轻轻重叠，缓缓流淌
内涵简评
1. 意象聚焦：以文昌铜鼓岭佛光寺为核心，融合“十六米金身”“151级台阶”“小澳湾”等实景，兼具地理辨识度与画面感。
2. 动静交织：“日出撞碎海面”“海浪叩首”等动态描写，与“佛不语”“山海相守”的静谧形成呼应，凸显禅意的深邃。
3. 时空融合：将古老佛光与现代航天城并置，让传统信仰与现代文明在诗中自然对话，拓宽意境格局。
4. 情感升华：从景物描摹到心灵感悟，以“衣袂沾雾”的亲身视角，将佛光解读为山海、岁月与人间的温情，传递出平和通透的生命体验。
哑巴的鱼刺骨会说话
散文/作者 杜永脉（少陵堂）
在群里看到大师们写的“鱼刺”诗词，今日，我一下子想起了几年前一篇散文，照抄下来，以供大师们批评指正！哈哈...
宿迁的南菜市，凌晨四点的水产区，灯管惨白的光浮在湿漉漉的水泥地上。非常有名的老孙头和他那徒儿花孙几个刚卸完一车活鱼，正蹲在铁皮桶边抽烟。烟头的红点在雾气里一明一灭，像条垂死的鱼在吞吐最后的水泡。一个常来批发水产的某个学校食堂总务，也是中学语文老师踱过来，盯着桶里翻腾的鱼群，似乎来了兴趣，也许就是为了打趣，突然没头没脑地问老孙，“老孙头，你说这些鱼，知道自己身上长着能卡死人的刺吗？”
老孙头没急着答。他深深吸了口烟，烟灰簌簌掉进脚下带着腥臭的积水，发出极轻微的“咝”声。半晌，他才抬起那双被鱼鳞和岁月腌得浑浊的眼睛。
“张老师，您这问题，问反了。”
这位语文张老师一怔。
“您该问，”老孙头用夹烟的手指了指对方胸口，“咱们人，知不知道自己嘴里长着能说死鱼的舌头？”
空气突然静了，远处杀鸡的摊位传来一声凄厉的啼叫，戛然而止。
老孙头掐灭烟，站起身，腿骨发出老木头般的“咯吱”声。他捞起一条肥大的鲤鱼，那鱼在他掌中猛烈地弯成一张弓，尾鳍“啪”地甩在他脸上，留下湿凉的一道。“您看，它不知道。它要是知道，这会儿就该把全身的刺都竖起来，像刺猬一样。可它没有。它只是慌，只是挣，用的全是它活着时就在用的劲儿。”
他把鱼按在案板上，刀背照准脑门轻轻一磕，那弓骤然松了。“它的刺，从头到尾，只认得水里的规矩。认得怎么让它在急流里稳住身子，认得怎么叫想吃它的乌龟硌一下牙。它不认得人的喉咙，不认得什么‘最后的复仇’。”刀锋划过银亮的肚皮，内脏涌出温热的腥气，“是咱们的喉咙，莽撞地闯进了它刺的‘地盘’里。”
张老师推了推眼镜，镜片后的眼睛亮了起来，像是捕到了什么思想的鱼汛，“您的意思是……，不是刺要找喉咙，是喉咙在找刺？”
“是这个理儿。”老孙头点点头，手上动作没停，指肚灵巧地探进鱼腹，剥离那层黑色的薄膜，“咱们人这张嘴啊，厉害。能把死的说活，活的说死。吃了鱼的肉，还要给鱼的骨头编一出戏。给它安上‘悲壮’，安上‘血性’，安上‘弱者的反抗’。可您说，那骨头要真会说话，它第一句会说啥？ 我猜啊，它大概会愣愣地问，‘啥是反抗？我只是一根骨头，长在该长的地方’。”
旁边卖豆腐的老赵插嘴，“可不！就跟俺这豆腐似的，您硬要说它白得像烈士的魂，嫩得像大姑娘的脸，它自个儿懂个屁！它就是豆子变的，压出来的，两块钱一块。”
众人都笑了，笑声在空旷的市场里荡开，撞在冰冷的400x1200的瓷砖墙上，又碎落冰冷的水泥一地。
老孙头却没笑，他剔下了整副鱼骨，拎起来，对着灯光。那副精巧的、分支的、闪着珍珠般冷光的骨架，在空气中微微颤动，像一幅立体的、沉默的地图。
“张老师，您学问大。您说，这世上有多少东西，是让咱们这张嘴、这支笔给说‘歪’了的？”他声音低下去，却更沉了，像石头沉进水底，“羊吃草，是温顺；狼吃肉，是凶残。可羊不知道温顺，狼也不知道凶残。它们只是按老天爷给的肚子活着。咱们人呢，偏偏要给万事万物都套上一件‘意思’的衣裳，不管那衣裳它们穿得合不合身，勒不勒脖子。”
老孙头放下鱼骨，开始刮另一条鱼的鳞。鳞片飞溅，贴在油腻的围裙上，像一枚枚小小的、坚硬的遗言。
“就说这鱼刺吧，它在卡住您喉咙的那一刻，完成了啥？啥也没完成。它只是从一根水里的骨头，变成了一根人肉里的异物。然后被镊子夹出来，扔进垃圾桶，和烟头、菜叶子烂在一处。它的‘一生’，如果骨头也有‘一生’的话——从来就没想过要‘完成’什么。是咱们，非要给它一个‘结局’，一个‘意义’，好像不这样，咱们吃了它，心里就不踏实似的。”
张老师沉默了，看着那条被开膛破肚的鱼。它眼睛还圆睁着，映着惨白的灯光，空洞，平静，没有任何控诉或哀伤。
“我以前也瞎琢磨过，”老孙头擦擦手，又点起一支烟，“后来想通了。这就像……，就像你对着空旷的山谷喊话，山谷给你回音。你听到的是自己的话，却以为是山在回答你。咱们面对着鱼的刺，想到了‘反抗’，想到了‘骨气’，那不是刺在说话，那是咱们自己心里头，早就埋着的念头，借着这根硬骨头，冒了个尖儿。”
老孙头吐出一口烟，烟雾缭绕中，他的脸显得模糊而深邃，“所以我说啊，真要‘升华’，不是把这鱼刺说得多么了不起，而是得承认一点，它可能根本就没咱们想的那么‘有思想’。它最大的‘深刻’，恰恰在于它的‘浅薄’，浅薄到只是一根骨头，一根为了支撑鱼肉、为了活在水里而长的、纯粹的、实用的骨头。 承认这一点，比给它封个‘烈士’的名号，更难，也更实在。”
天光渐渐渗进市场，驱赶着角落的黑暗。早市的人流开始稠密起来，喧哗声像潮水般涌来。张老师站了很久，最后对老孙头点了点头，没再说什么，数了二十几条称心的鱼，扭转身走了。
老孙头继续收拾他的鱼。刮鳞，去脏，冲洗。水流哗哗，冲走血污，露出底下干净粉嫩的鱼肉，和那注定被剔除的、完整的刺。
那副刺躺在不锈钢托盘里，被渐亮的天光照着。它不再象征任何东西，不再负担任何比喻。它就是它自己，一套精巧的、演化了亿万年的、用于支撑和生存的钙质结构。此刻，它正以一种近乎傲慢的诚实，躺在那里，拒绝被升华，也拒绝被贬低。
也许，最高的升华，恰恰是让它重新变回一根平凡的刺。就像最深的敬畏，是承认万物并非为我们理解而存在。哑巴的鱼刺骨头不会说话，而会说话的我们，有时反而离真相最远。市场的喧嚣覆盖了一切，只有那副鱼骨，在无人注视的角落，持续地、无声地，闪烁着它那冷冽的、属于另一个世界的光。
2021年3月5日草稿，2026年2月1日 书于阅读大师诗词后修正
散文:《过大年》
唐增虎(山东)
上联：紫燕剪春，且看神州驰骏马
下联：红梅贺岁，更喜盛世涌春潮
横批：马到成功
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石的诗句，像一把古老的钥匙，轻轻一转，便打开了中国人心中最隆重、最温暖的节日——过大年的大门。这年，是岁月的节点，是情感的归巢，更是一场从腊月二十三小年开始，一直闹到正月十五元宵的盛大狂欢。
腊月二十三，是大年的“序曲”，俗称“小年”。这一天，灶王爷要上天言好事，人间便忙碌起来。你看，那扫帚仿佛有了灵性，在墙角、屋顶欢快地跳跃，把积攒了一年的尘埃统统赶跑，这叫“扫尘日”，寓意“除陈布新”。主妇们的巧手更是忙得不停，擀面杖在案板上“哒哒”作响，一个个雪白的水饺挤挤挨挨，像一群胖乎乎的元宝，在沸水里翻滚嬉戏。吃了这顿饺子，便开始备年货了：红红的灯笼、烫金的福字、香甜的糖果、肥美的肉食……街头巷尾，人声鼎沸，年味就像发酵的面团，一点点膨胀起来。
时光匆匆，转眼就到了大年三十——除夕。这是年味最浓的时刻，家家户户都在进行一场盛大的“装扮”。大门上，红彤彤的对联像一对对昂首挺胸的卫士，守卫着家门，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，换的是符，迎的是福。案几上，香火袅袅，那是对祖先的缅怀与祭拜，青烟如丝，连接着过去与未来。
夜幕降临，除夕的重头戏拉开帷幕。全家人围坐在一起，吃着象征团圆的年夜饭，饺子是必不可少的，这叫“更岁交子”。电视里春晚的歌声、笑声此起彼伏，窗外的烟花鞭炮声震耳欲聋，天空被染成了五彩斑斓的画布。老人们守夜，是为了“辞旧岁”，孩子们守夜，是盼着“快快长”。这一夜，灯火通明，就连时间仿佛也放慢了脚步，舍不得离开这温馨的时刻。
“一夜连双岁，五更分二年。”大年初一的清晨，是被鞭炮声唤醒的。开门第一件事，就是放“开门炮”，送走穷鬼，迎来财神。人们穿上崭新的衣裳，走亲访友，互相拜年，嘴里说着“新年好”“万事如意”。长辈们会拿出早已准备好的红包，塞进晚辈的手里，那红红的纸片，裹着的是沉甸甸的爱与祝福。
初二，是女婿上门的日子。这一天，岳父岳母家总是喜气洋洋，好酒好菜招待着，闲话家常里，满是亲情的温暖。初三到初七，年味在走亲访友中延续，餐桌上，酒杯相碰，碰出的是“共祝愿，手拉手，心连心”的深情厚谊；客厅里，欢歌笑语，传出的是对美好生活的无限憧憬。
年味最浓处，当属正月十五元宵节。这一天，大街小巷张灯结彩，“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”，辛弃疾笔下的盛景，在人间真实上演。人们吃着香甜软糯的汤圆，寓意着团团圆圆。街头的表演更是精彩纷呈：踩高跷的，像一群长腿的巨人，摇摇晃晃惹得人哈哈大笑；舞龙的，那龙身蜿蜒起伏，仿佛在云中穿梭；斗狮的，狮头威风凛凛，跳跃腾挪间尽显力量之美。还有猜灯谜，那一个个悬挂的谜面，像一个个调皮的小精灵，等着人们去解开谜底。民间传说故事也被搬上街头，牛鬼蛇神的面具，逗得孩子们又怕又爱，在尖叫声中，把年味推向了最高潮。
当最后一声鞭炮响过，大年便在元宵的灯火中缓缓落下帷幕。它带走了旧岁的尘埃，留下了新年的希望。愿这浓浓的年味，能化作前行的动力，祝大家在新的一年里，心想事成，万事如意，马到成功！
散文:《蛇年话蛇》
唐增虎(山东)
岁杪蛇尾，寒意渐浓，却忽然想起那些在光影里蜿蜒的生灵——蛇。它们是大地的信使，是冷血世界的智者，是十二生肖里的“小龙”，更是生态长卷中不可或缺的一笔。今日便将蛇的起源、习性、世界布局、种类、药用价值与生态定位娓娓道来，与君共话这“冷血精灵”的传奇。
蛇的起源，藏在亿万年的地质变迁里。古生物学家说，蛇是由蜥蜴演化而来，在恐龙称霸的时代，它们便已在密林与沼泽中悄然游走。《山海经》里记载“巴蛇食象，三岁而出其骨”，那神秘的巴蛇，虽带着神话色彩，却也暗合了蛇类在远古人类心中的印记。而在现实里，蛇的足迹遍布全球，从赤道雨林到极地苔原，从高山峻岭到深海浅滩，除了南极、北极及部分海岛，几乎都能寻到它们的身影。
在我的海南之家——铜鼓岭山角下的海石滩二号小区，蛇是常客。这里的风裹着椰香，海风吹拂着草木，蛇类便在这温润的天地里繁衍生息。小区内外，多见虻蛇这类无毒的“和平使者”，它们悄无声息地穿梭在草丛间，或是盘卧在石缝里，像大地的隐形守护者。偶尔也会撞见三角头型的小青蛇、黄蛇，或是那警惕的眼睛蛇，它们或是在路上蜿蜒，或是匆匆路过，却从不惊扰人间。
曾在小区附近的水坑边，撞见一群青海来的捕蛇人。他们背着专业的钗杆，在水边的树上细细搜寻，动作娴熟得令人心惊。终于，一条眼睛蛇被他们擒住，装进了带子。我远远看见，带子上装着五条大小不一的毒蛇，捕蛇人却满脸得意，仿佛揣着的是金银。据说，这些毒液能卖高价，更有甚者说“越毒的蛇，肉质越鲜美”。可他们不知道，这些蛇，是国家明令禁猎的保护动物，是大自然的“灭鼠高手”，是琼海上百种鸟兽中的一员。
蛇是灭鼠的功臣，一只蛇一年能捕食上千只老鼠，守护着农田与粮仓的安宁。它们更是生态链上的关键一环，冬天时，便会钻进潮湿的洞穴里沉睡，直到惊蛰时节，才缓缓苏醒，与各类动物共舞。在海南，农户养鸡多散养夜宿高处或树枝上，正是因为有了蛇的存在，鸡群才得以安然无恙，也才有了“文昌鸡”美味誉天下的佳话。
蛇，是十二生肖里的“小龙”，它没有龙的威风，却有着自己的灵动与坚韧。它在诗词里，是“蛇影横斜水清浅”的幽远，是“草间蛇动风先起”的警觉；它在故事里，是民间的“灵蛇报恩”，是神话中的“蛇仙”。而在现代社会，蛇的药用价值也备受关注，传统中医认为，蛇肉能祛风除湿，蛇胆能清肝明目，蛇蜕能解毒止痒。但这一切，都必须在法律的框架内进行，不能因利益的驱使，让这些生灵在人间消逝。
蛇是冷血动物，却有着最温暖的生命哲学。它们不与万物争春，却在四季轮回里，默默守护着一方天地。在这个蛇年，让我们多一份对蛇的了解，少一份对蛇的恐惧；多一份对自然的敬畏，少一份对利益的追逐。让这些蜿蜒的生灵，继续在大地的怀抱里，书写着属于它们的传奇。
春联七幅
连丙堂
（上联）爆竹声中辞旧岁
（下联）梅花香里报新春
（横批）马年大吉
（上联）门迎百福春光好
（下联）户纳千祥喜气盈
（横批）福满人间
（上联）绿竹别其三分景
（下联）红梅正报万家春
（横批）春回大地
（上联）和顺一门添百福
（下联）平安二字值千金
（横批）吉星高照
（上联）天增岁月人增寿
（下联）春满乾坤福满门
（横批）四季长安
（上联）花开富贵家家乐
（下联）灯照吉祥岁岁欢
（横批）国泰民安
上联：梅开五福迎春至
下联：竹报三多接岁来
横批：万象更新
一、六首《七绝·除夕》（唐增虎）
- 核心亮点：平/仄起仄脚二平韵交替，贴合除夕辞旧迎新的氛围；爆竹、红灯、寒梅、瑞雪等意象密集，年味与春天气息浓厚；语言通俗明快，适合社刊传播与诵读。
- 句例精评：
- 爆竹声中除旧岁，红灯影里庆新春（第1首）：对仗工整，视听结合，勾勒万家团圆的热闹画面。
- 岁暮寒梅香暗度，春归暖阁酒频倾（第2首）：以梅香喻春信，用酒频倾写欢聚，情景交融。
- 灯火万家连晓夜，笙歌一曲醉流霞（第3首）：“连晓夜”“醉流霞”将除夕欢腾推向高潮，意境开阔。
- 寒梅傲雪迎新岁，瑞雪兆丰庆吉年（第6首）：梅雪相映，点出“瑞雪兆丰年”的民俗心理，温暖亲切 。
- 优化建议：部分诗句（如“千家笑语迎新福，万户笙歌贺太平”）存在平仄小瑕，“迎新福”可改为“迎百福”以合律；个别篇章意境略近，可调整意象组合，增加差异感。
二、七言排律·悼贺娇龙（唐增虎）
- 核心亮点：全诗16句，对仗工稳、气势雄浑，以“飒沓英姿”“银鞍映雪”“金鞭裂风”塑造巾帼英雄形象；“侠骨未随尘事老，丹心犹向晓天扬”为诗眼，豪情与哀思兼具。
- 意象运用：雁度关山、星垂大漠、沙场逐梦、骏马嘶风等，融合边塞与悼亡主题，拓宽意境层次。
- 优化建议：“再赋新词悼俊郎”中“俊郎”与“巾帼”略不协，可改为“俊彦”更贴切；部分句子（如“凭栏笑揽风云色”）稍显口语化，可微调以增典雅。
三、《永遇乐·飞雪》（苏轼体，押第四部韵）
- 核心亮点：上阕写朔气、寒云、琼英、松枝挂雪，铺陈“漫野铺银，千山裹素”的雪景，“瑶台碎落，素娥轻洒”想象瑰丽；下阕转写围炉温酒、凭窗忆旧，以“流年暗换，初心未改”收束，景情相生，积极向上。
- 炼字佳处：“琼英漫舞”“松枝挂雪”“恍若鹤翔”，动态与静态结合，画面感强；“丰年兆瑞，且歌且赋”呼应社刊“积极健康”的征稿导向 。
- 优化建议：“万里皆成素”与前文“漫野铺银，千山裹素”略有重复，可改为“万里凝寒素”以避重。
四、《蝶恋花》（冯延巳体，押第三部韵）
- 核心亮点：以“小院春深花满砌”起笔，“并蒂同心”“清茶温旧事”“寻常烟火皆诗意”传递夫妻相守的温暖，与社刊“人文精神”相契。
- 情感表达：从“半生风雨相携契”到“鬓角霜华不改眉间意”，层层递进，平淡中见深情，适合配温馨插画。
- 优化建议：“并蒂同心影共风前倚”中“影共”可调整为“相映”，使句法更流畅。
五、【中吕·醉高歌带摊破喜春来】·喜迎马年（唐增虎）
- 核心亮点：散曲体制规范，【醉高歌】以“星回斗转”“金鞍跃动”点题马年；【摊破喜春来】用“雕弓满月”“铁马追风”写豪情，“开新宇、锦篇长”等三字句节奏明快，适合朗诵传播。
- 结句有力：“旭日正当阳，万紫竞芬芳”以景结情，呼应“庆盛世、福绵长”的主题，积极昂扬。
- 优化建议：“星回斗转流光”可改为“星回斗转逝流光”，更合曲律节奏。
六、整体综合评价
- 体裁多样，格律意识强，适配社刊“传承经典、弘扬人文”的定位；家国情怀与个人情感并重，符合征稿“积极健康”的要求。
- 建议在社刊排版时，将《七绝·除夕》与《永遇乐·飞雪》配图（梅花、雪景、灯火），《悼贺娇龙》配边塞风雪图，增强视觉效果；《蝶恋花》可配庭院春景，《喜迎马年》配骏马奔腾图，提升传播力。
墨韵芳洲文字社
墨韵芳洲文学社始终秉持传承文学经典、弘扬人文精神的使命。我们深入探寻古今中外的文学宝藏，通过诵读品味经典韵味、㇏开展研讨交流思想、积极创作展现才华等多样形式，让人文精神得以延续传承，让文学的力量如潺潺溪流，润泽每一颗热爱文字的心灵。
如今，墨韵芳洲文学社向社会各界敞开征稿大门，热烈欢迎格律诗、现代诗，各类诗歌作品踊跃投稿。我们期待每一篇稿件都充满积极健康的力量，远离政治敏感内容，以纯粹的文学之美打动人心。在此特别强调，作者对自己创作的作品拥有完整版权，但在未经墨韵芳洲文学社同意的情况下，作品不得转载至其他平台。文学社有权在社内组织的各类活动、精心编印的社刊以及官方线上线下渠道展示推广大家的佳作，力求让每一位才华横溢的作者都能被更多人认识，让每一份优秀的文学创作都能绽放独特光彩 。
墨韻芳洲文學社團隊成員
文学顧問：陳野澗 範國霞 陰濟軍 連兩堂 陳 雁 唐增虎 叢延春
榮譽社長：範國霞 陰濟軍 唐増虎
社長：劉堂平
副社長：陳野澗 唐增虎
文學總監：陳野澗
宣傳部長：王宣球
主播：叶秋荣 方靜
作品編輯總監：劉堂平 鄒建興
收稿總監審核：叢延春 熊波
律詩收稿審核：連丙堂
現代詩歌收稿審核：熊波
執行主編： 劉堂平
文學群總管：陳野澗
墨韻芳洲文學社全體委員：
陳野澗 熊波 範國霞 陰濟軍 連丙堂 叢延春 叶秋荣劉堂平 王宣球 陳 雁 廖萬友 鄒建興 柯於仁 汪海濱 胡友平 方静（排名不分先後）
墨韻芳洲文學社合作方：
《大河奔流文學社》《洗韻留香詩社》《當代作家》
公众号“墨韵芳洲文学社”
投稿须知：
一、作品内容来稿内容，体裁不限，散文、诗歌、古体诗，随笔、论文、游记、作品等，可有文字、图片等多种形式。
二、版权要求1、所有投稿作品“墨韵芳洲文学社”及其相关合作机构，享有使用权。2、投稿作品必须出自原创首发，不得作假，抄袭、模仿他人作品等侵犯他人知识产权的；′1′由投稿者承担相应法律责任。3、稿件内容必须健康向上，切忌一稿多投，文责自负。4、稿件需附上作者简介和1-2张照片；5、部分图片文章来自网络，如有侵权，请联系我们，我们将及时删除。
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月空照
