七律 立春（外一组）

近年边、冷雨纷飞，游锦苑、寒梅靓丽。清香烂漫染罗衣，雅态悠然搔宝髻。

近年边、喜庆连连，孙女辈、苍天顾眷。新居集瑞贺乔迁，旧梦呈祥迎引荐。

‌七律《立春》与自度曲《近年边二咏》评述‌

朱守平（笔名临雨）作为浙江籍当代旧体诗创作者，以万首诗作的高产与贴近生活的语言风格，在民间诗词圈层中具有广泛影响力。其《立春》一诗与《近年边二咏》虽体裁不同，却共同构建了传统节气文化与现代生活情感的双重叙事，展现出旧体诗在当代语境中的生命力。

‌一、七律《立春》：农耕文明的诗意复现‌

全诗以“腊月梅兰贺立春”开篇，将自然物候与节令仪式熔铸一体。颔联“朔风萧瑟除昏霭，旭日光明耀早晨”以对仗工稳的意象转换，完成从冬寒到春醒的时空过渡。颈联“白雪皑皑山色润，清溪汩汩水波粼”延续古典山水诗的静观视角，却暗藏生机——雪融为水，溪动成纹，皆为春耕之序曲。尾联“劝农庙会宣耕作，翠竹鞭牛五谷臻”为全诗核心，非泛泛之笔，而是对浙江遂昌“班春劝农”国家级非遗仪式的精准映射。据考，该俗自周代“出土牛以送寒气”演化，至明代汤显祖任遂昌知县时制度化推行，官民共执彩杖鞭土牛，诵“一打风调雨顺，二打地肥土暄”等祝词，以示劝课农桑。诗中“翠竹鞭牛”非虚构修辞，实为地方民俗中以竹制鞭代柳杖的变体，象征性地唤醒大地，祈愿“五谷臻”——此句凝练了农耕文明中“天时—人事—丰稔”的伦理闭环。

‌二、自度曲《近年边二咏》：词体革新的生活诗学‌

相较七律的庄重，此曲以“自度曲”之名突破词牌桎梏，句式“前三四，后四三”（如“近年边、冷雨纷飞”）打破传统词律的固定结构，韵式“两平两仄交替”则保留音韵节奏的古典基因。首段“冷雨纷飞，寒梅靓丽”以清冷意象勾勒个体生存境遇，次段“喜庆连连，孙女辈、苍天顾眷”陡转为家庭伦理的温情叙事，形成强烈情感张力。“新居集瑞贺乔迁，旧梦呈祥迎引荐”两句，将现代城市生活中的“乔迁之喜”与传统“引荐”（如长辈提携、家族荣耀）并置，赋予“旧梦”以现实温度。此体式与2023年樊溪诗社《自度曲·痒抓抓》异曲同工，皆以“俚语入词、故事成章”，实现“以俗为美、少圣籍、多天然”的当代词体革新。

‌三、文化价值与创作定位‌

朱守平作品未见于权威学术评论，却在微信公众号、诗词论坛等平台广泛传播，其价值恰在于“非精英化”的真实表达：《立春》是农耕记忆的诗性存档，《近年边二咏》是代际亲情的口语化礼赞。二者共同证明：旧体诗的生命力，不在庙堂之高，而在市井之深。其创作，是传统节气文化在个体生命经验中的自然回响，是“诗言志”在当代家庭伦理语境中的延续。