读《二月梅:登泰山而小天下》有感
天 琮

近日,在都市头条·济南头条读到二月梅先生的散文《登泰山而小天下》,深为所动。作者以四十余载时光、十一次亲历,将泰山的自然雄姿、千年文脉与个人生命感悟融为一体,写成这篇厚重磅礴的散文。细读之下,其精妙的结构、丰富的写法和深邃的典故运用尤为亮眼,令人掩卷长思。故不揣浅陋,试从这三方面略作赏析。
一、结构:经纬交织,层层递进的宏大叙事
结构上,文章以“总—分—总”的框架展开,逻辑清晰,层层递进。开篇点明泰山作为中华民族精神象征的崇高地位,并引出个人与泰山的深厚渊源,为全文奠定情感与思想基调。主体部分从多维度展开:先细致描绘泰山的自然景观与人文遗迹,构成生动的空间画卷;继而通过个人十一次登山的经历,尤其是首次与末次的对比,形成贯穿全文的时间线索与人生感悟的载体;最后,文章的核心部分从“历史地理的形成”、“文化内涵的积淀”、“精神图腾的意义”三个理论层面,深刻阐释“登泰山而小天下”的丰富内涵,将感性体验升华为理性思考。结尾部分再次回归个人,抒发对泰山精神的体悟,并将登山喻为人生之旅,使文章首尾圆合,意境升华。这种由具体到抽象、由个人体验到普遍哲理的结构安排,使文章既有血肉丰满的细节,又有思想的高度和深度。
二、写法:情景理交融,文质兼美的艺术表达
写法上,文章综合运用了多种表现手法,文采斐然,感染力强。其一,描写细腻,情景交融。对泰山景致的描绘,如“十八盘如天梯倒挂”、“经石峪的《金刚经》摩崖石刻……笔力遒劲”,以及对日出、云海等奇观的刻画,都极为传神,使读者如临其境。景物描写始终与作者的心境、思考紧密结合,达到物我合一的境界。
其二,对比手法运用巧妙。文中将年少时“跑泰山”的轻狂与最后一次“缓步前行”的从容进行对比,生动展现了个人心境的变迁与成长,也使泰山的“磨砺意志”的内涵得以具体呈现。
其三,夹叙夹议,哲理深刻。作者在叙述登山经历和描绘景色时,常穿插精当的议论,如对“登泰山而小天下”的多维度剖析,以及对人生如登山的感悟,使文章超越了普通的游记,充满了思辨色彩。
其四,语言典雅而富有激情。全文用语考究,句式整散结合,既有“泰山不语,却道尽了天地人生的真谛”这样的凝练哲思,也不乏情感充沛的直抒胸臆,形成了厚重、磅礴而又不失真挚的语言风格。
三、典故:熔古铸今,底蕴深厚的文化阐释
典故运用上,文章旁征博引,展现了深厚的文化底蕴,并赋予典故新的时代解读。核心典故自然是孔子“登泰山而小天下”与孟子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,全文以此为中心展开多层次阐释,赋予其地理、历史、文化、精神的全新内涵,这是文章的思想基石。文中还引用了大量相关典故:帝王封禅传统,如秦始皇、汉武帝、唐玄宗、宋真宗等在泰山的祭祀活动,点明了泰山与皇权、正统的关联。文人墨客的吟咏,如李白的“天门一长啸,万里清风来”、杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”,这些诗句的化用,无缝衔接了泰山千年的文脉,增强了文章的历史纵深感。
具体人文遗迹,如对“经石峪”《金刚经》石刻、碧霞祠等处的描述,本身就是对泰山作为文化载体这一核心特质的例证。尤为巧妙的是,作者在文章开头提及自己此前对孟子所登“东山”的考证,这不仅体现了其严谨的治学态度,也为本文聚焦泰山做了自然的铺垫,使两篇文章在文化考据的脉络上形成呼应。
总而言之,二月梅先生此文,绝非寻常游记。其以经纬交织的结构为骨架,以情景理交融的写法为血肉,更以熔古铸今的典故为魂魄,将一次次的登山行迹,淬炼成一场与历史、与文化、与天地精神的深刻对话。它让我们看到,真正的好文章,既能描绘出山岳的形貌,更能叩响读者心灵的回音。登泰山而小天下,读此文而悟精深。
2026年2月1日/乙巳腊月十四

作者简介:天琮,本名巩天宗,1956年4月生于 淄博桓台,山东省商业厅退休干部,山东东夷文化与骨刻文字研究中心副主任,中国书法家协会会员,山东省写作学会会员,山东诗词学会(省直)会员,垂杨书画院特聘艺术家,山东省文史书画研究会研究员,中国老年书画研究会会员,中国书画家协会会员,北京华夏中庭书画院会员。荣获2024年度竹庐文艺奖十大散文家称号。


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