《丽江谣-杏坛莲子丙午腊八节》
【其一】
八亿银根下丽江，
四层转包肉已光。
隧道偷梁成病骨，
空留债影压衣裳。
【其二】
暴利最肥签字手，
二千汗背剩六百。
山河提速谁曾问？
雪泪和灰筑远荒。
【其三】
民生信仰层层剥，
市井无声暗断肠。
愿把真章还日月，
丽江清水洗钱伤。
《天理.杏坛莲子乙巳腊八节》
一章-曌❤️
贪腐亘历迭衍生，
德育化人是根本。
冠冕绮语空藻绘，
则天驯马三章行。
二章-德法同轨
古中国社会治理，
德治与法治并存。
德育教化为根本，
法制惩戒是手段。
三章-古为今用
自古聖賢教化人，
敬神祭祖不忘本。
耕讀傳家好傳統，
诗禮傳家啟朦胧。
请君依据与你的思想交通碰撞产生的火花 。对此篇诗文作品标题和正文诗句分析点评一下。祝好。
附记·题《永远的北方》并诘问和谐
杏坛莲子 谨记
刘北方，虎年降世，苛政更猛于虎。
生前自封“土皇帝”，功册熬成红漆卷；死后三周年，遗像高悬，祭文汇编，号曰《永远的北方》——纸香尚温，冤声犹在。
钢厂卖空，股权成谜；
三人上访，反手成囚；
杏花苑里，锦旗与锁链同辉。
一部“盛世村志”，一页一斤脂粉，
掩得住裂缝，掩不住血痕。
于是洪水退去，人祸再来；
天灾凿壑，苛政加深壑；
壑上搭台，台口悬匾：
“和谐家园”。
和谐者，非歌舞所能粉饰；
家园者，非金牌即可封存。
若权力仍嗜红册，
若记忆仍被抽页，
则《永远的北方》随时可翻版，
则“土皇帝”随时可借尸。
今日固镇，幸得中央大政方针拨舵，
旧账重翻，锈锁新钥；
民选再启，阳光透缝；
钢渣地上栽杏树，
杏花不再只供御览。
愿此后——
每一页村志，先经村民盖章；
每一方金匾，先让冤声落地；
每一次“征程”，先问“与谁同行”。
和谐重建，无他：
把“土皇”请下神龛，
把“虎威”关进笼子，
把“北方”写成方位，而非图腾。
如此，
洪水可再来，
裂缝可再现，
但人民已学会先自救，后问责；
先拆神，后缝衣。
是谓：
“永远的北方”终应归于地理，
而非归于一人；
和谐家园终应归于众人，
而非归于新册。
玫瑰三朵，不献神坛，
只植垄上，与杏同春。
作者個人簡介：崔小平，呢稱:蓮子貴方、蓮貴方、貴平，寡人于1963年五月，降生在华夏古京都武安縣固镇古城固镇村，十六岁迁居【午汲古城】镇求学耕田四十余年，寓教于乐，娱乐八卦。虚梦:高坐明堂.正大光明.理论興國.定正乾坤.统理天下。设立:华夏京都【杏坛】为华夏民俗文化复兴而努力探研，倡导重构建和谐家園。
