河南省洛阳市：刘武汉

“汉字太有意思了，你看水的尸体是尿，米的尸体是屎。不正为歪，不好念孬，日出为旦，日升为旭，一个汉字啊，它从两点水三点水再到四点水，温度是越来越高，比如说冷、冻、冰，透着一股寒气，再到三点水，江、河、湖、海就没冷的意思了。再加上四点水，热、烈、煮、蒸，温度蹭蹭蹭地往上窜。”每每读到这些妙趣横生的微信段子，总是深深地为仓颉老人的博学睿智和中国传统文化的源远流长而震撼，而仓颉老人的造字台就在我们洛阳的洛宁县境内，近在咫尺，于是上个周日遂邀蔡红光、张少理等好友驱车从洛阳出发，沿滨河南路一直往西，越过灵山寺和苏羊遗址，穿过洛宁县城，顺着宜故公路翻山越岭，经过三个多小时曲折跋涉，终于来到仓颉造字台遗址__洛宁县兴华乡三官洞村，学习拜谒，溯本探源。

这里是一片开阔的盆地，群山环绕，一溪中分，阡陌纵横，藏风聚气。东边数十里有“洛出书处”和“苏羊遗址”，西边就是卢氏县，北依黄河，南滨洛河，再往前走几公里就是当年范蠡和西施泛舟的西子湖，碧波荡漾，风光旖旎。

相传史前时期，仓颉在黄帝手下当官，这里是黄帝的后勤基地。黄帝分派他专门管理牲口和仓库的粮食，由于牲口、食物的储藏量的逐渐增多，光凭脑袋根本记不住。仓颉整日苦思冥想，先是在绳子上打结，再用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目，但时间一长久就乱套了。怎么才能不出差错呢？这天仓颉参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到麋鹿；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜，既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿跑回家里，开始创造各种符号来表示具体事物。黄帝知道后大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法，渐渐地这些符号的用法全推广开了，就形成了文字。仓颉以此造出的形象文字大致有六类，一是指代方位的字，如“上下左右、东西南北”，二是指形象字，如“日、月、星、辰”，三是指形声字，如“江、河、湖、海”，四是指会意字，如“武、信”，五是指转注字，如“老、考”，六是指假借字，如“令、长”。指方位的字，在上为上，在下为下。指象形的文字，日满月亏，仿照其形也。形声的文字，以类为形，配以声。会意的文字，止戈为武，人言为信也。转注的文字，以老寿考也。假借的文字，数言同字，其声虽不一样，文意相同。所以自黄帝到夏商周三代一直沿用，所以仓颉的伟大就是开启了有文字记载的中华文明史，因此仓颉被中华民族尊崇为“字祖”。据史书记载，仓颉造字功成之日举国欢腾，感动上苍，把谷子像雨一样哗哗地降下来，吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来，即《淮南子》记载的“天雨粟，鬼夜啼”。

《河图玉版》中记载仓颉是一位部落首领，以阳武为都，自立为帝，号仓帝。以甲辰年（前4637）为仓帝元年。仓颉在位时，向南巡狩其领土，仓帝登上阳虚之山，然后顺着洛水而下，在元扈洛汭之处发现灵龟负书，由此仓颉拜受洛书。洛汭即今洛宁县兴华到长水这一带，具体位置，据“苍王井碑”记载，“清光绪十年十二月，自永邑城西六十里许三官洞村，传为“仓颉制字处”也。旧有庙宇，俱为可勘，料世远年湮，风雨倾圯，”早已淹没在历史的长河。一九九零年，洛宁县以仓颉造字台为重点保护文物，以示后世。二零二四年，复乾隆二十八年袁学儒所书“苍颉造字处”碑在此重矗，令历史之记忆复鲜活于世人之目下。仓颉造字，乃洛宁之瑰奇,文明璀璨之珠玑。

传说中仓颉生有“双瞳四目”，上观天文，下识地理，人间万象，洞若观火，类似现在所说的“特异功能”。中国史书上记载有重瞳的只八个人：仓颉、重耳、虞舜、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜，而仓颉为天下先。仓颉死后，全国各地有多处纪念仓颉的遗迹，有仓颉陵、仓颉庙、造字台等。始建于汉代者有四处：河南南乐、虞城、开封和陕西白水；始建于宋代者两处：河南阳武、洛宁，阳武就是今之洛宁兴华、下峪一带。

洛宁县拥有独具魅力的文化标识和旅游资源，洛出书处、仓颉造字处、老子文化、大禹传说以及伶伦制乐等，这些都是洛宁极为珍贵的文化资源。其中仓颉造字作为中华文明的重要里程碑，承载着中华民族的智慧与精神。2025年6月8日，仓颉造字碑揭碑仪式于洛宁县兴华镇薛岭村的仓颉造字处隆重举行。《人民日报》海外版、中国故事全球传播理事会、北京汉字文明城市设计院、华夏文明商务集团、地球文明科学技术员等数十家国内外文化权威机构都参加了这一盛会，并矗立“世遗”、“文总始祖”、“仓颉造字处”、“仓颉晒字台”等多通碑刻。大会一致认为，仓颉造字蕴藏宇宙密码,作为华夏文明的“代码”，从甲骨刻辞到数字编码，始终承载着“天人合一”的哲学智慧与“和而不同”的文明理念，至今仍是我们认识世界和改造世界的金钥匙。联合国已将中文日定在谷雨，以纪念仓颉“始造书契”之功。值此首个“文明对话国际日”，我们于洛阳洛宁举行“仓颉造字处”纪念碑落成盛典暨华夏文明对话(洛阳)峰会，既是对文明根源的历史回望，更是呼应联合国倡议的当代实践。汉字是世界唯一未曾中断的古老文字体系,其“依类象形”的创造精神，以简驭繁、以形载意，在当代日新月异的高科技时代，转化为多姿多彩的多元实践。香港文博会推动汉字文明与非遗文创“出海”，北京双奥博物馆以“超冠军IP”联动世界冠军赋能实体经济品牌，华夏文明和北大纵横联办的《作者面对面》读书会，已连办700多期，正以每日1-3期的频率向万期目标迈进，这些探索在不断地印证着，文明对话既需如仓颉般敢破敢立的首创精神，亦需如奥运冠军接力般传承的坚守。

文化，是一个民族的灵魂，是一个国家的软实力象征。“守护文化根脉，筑牢民族之魂”，这不仅是一句响亮的口号，更是我们这一代乃至每一代中华儿女肩负的神圣使命。这一活动不仅是对传统文化的一次庄重致敬，也为洛宁县深入挖掘和弘扬地域特色文化提供了新的契机。东汉曹植诗云，“婆娑日影落仓台，仿佛圣贤随风来，百鸟鸣啼蝉噪静，修德真正入松怀。环绕绿树凌云碧，空山雷雨自成排。人生舍得须精进，莫等闲来堆土埋。”言之所蕴，字里之间，辄现作者对仓颉之追慕，也在激励着中华儿女一代接一代为传承和发扬中国传统文化薪火相传而不懈努力。

归途，手机铃响，打开一看，刘震云“拆解八个汉字，破局人生困境”，字字珠玑，沁人心脾。“第一个字怕，害怕的怕，左边一个竖心，右边一个白，就是说你之所以怕这个怕那个，就是因为你内心里面一片空白，不强大，内心空虚就会怕，说白了就是太弱，太弱了本能反应就差，就是想找个人去做依靠，结果靠山山会倒，靠人人会跑，因为人性是趋利避害的，任何人都不希望自己身上背负着负担。要想破解这个字，请记住三个万，那就是读万卷书长知识，行万里路长见识，整万贯财长底气。第二个字，路，走路的路，左边一个足，右边一个各，意思就是人生之路在各自的脚下。怎么走取决于你自己，不能指望别人。为此字所困者，请记住8各字，路在脚下，行者常至。第三个字劣，优劣的劣，上面有一个少，下面有一个力，意思就是想比别人少出点力，想走捷径，结果肯定是个劣，绝不会是个优。破解此局需要相信一句话，别人不只是比你优秀，关键是别人还比你努力。第四个字舒，舒服的舒，左边一个舍，右边一个予。意思就是要想让自己舒服，让自己快乐，首先要舍得给予，舍得输出你的价值，让他人因你的存在而有意义。请记住，世间万物皆有因果，没有自己的价值输出，就不要想得到舒心的回报。第五个字夸，夸奖的夸，上面一个大，下面一个亏，就是吃亏的亏。意思就是喜欢夸夸其谈、自吹自擂，或者是只喜欢听别人夸奖，不愿意接受别人的批评，早晚会吃大亏，会被捧杀。要想不被此字所困，那就请记住，做人要有自知之明，千万不要太把自己当回事儿。第六个字欲，欲望的欲，左边一个谷，右边一个欠。意思就是说人的欲望好比山谷，无论你怎么去填补，永远是填不满的，这就叫欲壑难填。要想不被此字所困，请记住这句忠告，人之所以不快乐，不是我们拥有的太少，而是我们想得到的太多。所以，当我们的欲望还不能满足我们野心的时候，要么降低欲望，要么就提升能力。第七个字道，道路的道，上边一个首，下边一个走之底。意思就是告诉我们要走好人生之道，首先要有清醒的头脑，选择走什么路？怎么走？是走人间正道还是歪门邪道？然后要迈开脚走出去，踏踏实实走向目标。纵然有理想、有知识，又有机会，但如果你迈不开脚步去走，没有矢志不移的行动，一切等于零。第八个字好，左边一个女字，右边一个子字，意思就是有女有子才是好。一个家庭有了女人家里才有温度，添了孩子，这日子才有奔头。要想守住这个好字，请记住下面这句话，妻贤夫祸少，子孝父心宽。夫妻相濡以沫，父子上慈下孝，家有温度人有情，便是人生好风景。”

我想，这既是我们这一代中华儿女对传统文化的继承和发扬，也是仓颉老人造字的本意吧。